「理(💭)窟を言うな!」
誰(shuí )かがそんな(⛔)ことを言った。
だが(🌴)聰明な読(dú )者ならば、彼(bǐ(🐐) )のそうした行為の裏に、(♍)いつも一脈(☔)(mài )の哀愁あい(🌾)しゅう(🎫)が流れて(🔛)いたこと(🔰)を決して見(🐖)逃がさなかった(📣)はずだ。実(🥘)際、哀(🏦)(āi )愁は、(👂)次(cì )郎に(😁)とって、過去十五年間(jiān )、切(🖐)っても切(♏)れな(🐱)い道づれで(🏠)あったとも言えるのである。彼の負(🔀)けぎらい(🎁)、彼の虚偽(🛑)き(🥎)ょぎ、彼(bǐ )の反抗(kàng )心(🧟)(xīn )と闘争(zhēng )心、およそそ(⏳)うした、一(🐾)(yī )見(🥝)哀(📩)愁(chóu )とは極(🕉)めて(👂)縁(🤱)遠い(💞)よう(🥞)に思われるもの(🍴)のすべてが、実(shí )は哀愁のやむに(🗣)やま(🔧)れぬ表(biǎo )現であり(🔉)、(👧)自(zì )然(✖)(rán )が彼(🔔)に教えた哀愁からの逃路(lù(👇) )だっ(🥘)た(🎛)のである。そして、もし「自(zì )然の叡(🎠)智(zhì )えい(🧚)ち」とい(🗂)う(🍈)ものが疑えないものだとするな(✨)ら(🆗)ば、(🌸)次郎の心(👘)がそろそ(🦔)ろと詩(shī )に(🍷)ひ(🃏)かれていったという(⌛)こと(📽)は、必(bì )ずしも(🎷)不似合なこ(⌛)と(🦊)ではなか(🍾)ったで(⛑)あろう。と(📺)い(🚕)うのは、何人も自己の真(zhēn )実(shí )を表現してみたいという欲望(🦌)を(🌩)いくぶんかは持って(🥣)いるし、(🛴)そ(🏼)して(💃)、哀愁の(🎗)偽(🚏)りのない表現(🌠)には、詩こそ最もふ(🏪)さ(💖)わし(🥣)いもの(⏮)だからであ(🔶)る。
「じゃ(🈂)あ、失敬。」
「どこの奴(nú )か(🕰)ね。……おい、本(📹)田(tiá(🔠)n )君(🌩)、(🛎)知らんか。君(jun1 )と同姓(xìng )だが(👙)。」(😁)
「そん(🍇)なこと(✅)言ってるが(👼)、来(lái )年はいよいよ僕た(🗜)ちの番だぜ(🙍)、自信が(🤫)あるかね。」
そこ(🦗)いら(🌂)ま(⏺)では、さほど真剣だとも思われ(🗳)なかっ(👥)た議(🐜)論(🍏)が、当(🛃)面(🐢)の問(🏆)題を(🤐)はなれて(🔪)次第(🅱)に観(🧀)念的になる(🌉)につれて(🌶)、か(🕶)えってみんな(🚜)の調子が(✉)烈しくなって来るのだ(✝)った(📝)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025