かれには、まったく(🐌)自(🚌)信がなかった(🕴)。白(⬆)(bái )鳥(niǎo )会(😞)時代(😺)の心の修練も、友愛塾の助手(shǒu )とし(📗)ての現(xiàn )在(zà(🤧)i )の信(xìn )念(niàn )も、(🤔)こうした場合(📖)の態度を決(🦗)定するには、何のたしにもな(🍶)ら(📼)なか(😝)っ(🔩)た。か(🥤)れが(🔉)これまで(👩)信奉(🙅)しんぽうもし、(💅)実践じっせんにも(☔)つ(🐟)と(🚄)めて来た(💩)、友(😬)愛・(🏞)正義(🦀)・自(🈸)(zì )主(zhǔ )・自(❄)律・創(💺)造(zào )、と(🎷)いったような、(🎙)社(👡)会(👧)生(shēng )活の基本的徳(❇)目(mù )とくもくは(🐡)、今のかれには、全(📱)く(🎲)力の(❗)ない(🈚)、空疎(shū )くうそな言(👕)葉の羅(luó )列ら(🍻)れ(😫)つでし(🤷)かなか(🖱)った。そ(💡)してそこ(👯)に気(qì )が(🎀)つく(🎱)と、かれはいよいよう(🙎)ろたえ(🎞)た。
「もうい(🙈)いでしょ(🅰)う。ず(✒)い(🐔)ぶんながいこと打ったんじゃあ(🔹)り(☕)ませんか。」
「打ちやめると、それでか(🔄)えって(🔝)起きることもあります(🤴)が(💨)ね。」
しかし、兄はおそ(👓)ら(🔊)く道江をつれて来る。い(🗼)や、かならずつれて来(🐟)る。そして、無意識な残酷ざん(🔹)こくさで自分の痛いき(⛅)ずにさわろう(🤘)としている(🎈)のだ。二人(😐)はあら(🦔)ゆる好(hǎo )意に(🎗)みち(💛)た言葉(yè )を自分にな(🍄)げかけるだろう。二人のむ(🍤)つまじさを三人(rén )にひろげるこ(🍼)とによって、二(🔇)(è(🙃)r )人は一(🎥)そう深(⛄)(shē(😺)n )い(🦆)よろこびを味(wè(🎼)i )わおうとつと(🚉)めるだ(🎨)ろ(🎲)う。二(🏬)人はいろいろと(🦐)過去の思い出(chū )を(😯)語(😷)るにちがいないが、その思い出(🚾)(chū(🥠) )の愉(🏄)快さも不愉快さも、三(sān )人に共通するも(🐃)のと(🐰)し(😆)て語られる(🦅)にち(🤛)がいな(🌁)い。自(zì )分は(💂)、二(èr )人の(🤤)そうした無意(💀)識な残酷さにた(🐫)いし(😖)て、いったいどう(🌭)い(😃)う態度をとれば(🍥)いいのか(🏼)。いや、どうい(💦)う態(🎒)度を(🅰)とりう(🍗)る(🙎)という(💶)のか。
朝倉先生は、そ(🏹)う言って微笑した。そ(🥀)して、それ(🙇)以上(🍳)口で説(shuì )き(🖊)ふせることを断念した。いずれ(📪)はこれから(🐋)の生(🈴)活(huó(🏎) )体(🙉)験が、(💳)徐々じょじょにかれらを納得(dé )させるだろう、(🧀)と(🎅)いうのが(🍜)先生のい(🕛)つもの信(xìn )念だったのである。
そのあと、就寝前(qián )の行事(shì )と(🥊)して(🧟)、最(zuì )初の静坐せいざが(🏝)はじまった。塾生(🚇)たちは(🐼)、各室ごとに(🏻)、き(♊)ちんと(🚺)縦たてに(✋)な(👷)ら(🙀)び、朝(📰)(cháo )倉(🚖)先(🕚)生(🌃)の指導(dǎo )にし(🦎)たが(📼)ってそ(🔘)の姿勢(🌴)をとった。
それから、ち(🕠)ょっ(🐥)と柱時計をのぞき、
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