しかし、橘(jú )翁き(⚪)つお(⬜)う(🆓)さまの(🌪)始め(🥙)た薬がこんな(🈴)にひろまるま(🛩)でには、(😾)そのかげに(⚪)何ほ(🍠)どの(✒)人のほねおりがかくれて(😑)いるとも知れません。
と言う(🆓)ら(😲)しいの(🗳)です(🤖)。いくら遠(🌼)い国の(👼)ほうから(🛴)渡(🌻)(dù )ってきたものでも、春から軒先を借(jiè )り(🏀)て(🌿)いて(🆖)、かわい(🈺)い(🔴)ひ(🆓)なまでも(🌑)うけるく(📭)らい(🎪)なら、(🚲)もっとことばが通じそうなも(🚲)のですが、つばめの(🐄)言うことはペチャ、クチャ、ペチ(⛎)ャ、クチ(💞)ャ(🏔)―(🔖)―(🚳)まるで異人のよう(🌐)な早口です。
九 (🥞)桃(táo )
五(wǔ ) (🔸)心を(📮)入(rù )れ替えに(🍆)
「ハ(👸)ーン。してみると、(📴)お(📯)前(qián )さ(📎)まもさるなかまか。」
(🍅)姉夫婦(😮)とその娘(🕦)(niáng )と(😵)は(🎇)木(🚂)曾福島きそふく(⚓)しまから、おじたち(👿)はと(🈺)なり村(cūn )の(🐆)吾(💚)妻村(cūn )あずまむら(🚯)からというふうに、親戚し(🔠)んせき(💌)や古(gǔ )い(🎦)知り人(rén )は郷里の神坂村(cūn )みさか(🌤)むらへと集まって(👚)来て(🦊)い(🌿)ました。村(cūn )の人(👄)たちは母の葬式(🐢)(shì )のしたく(⚾)をし(🥅)て、遺骨の着くのを待っていてくれたのです。わたし(🚘)は暗(à(🥓)n )くなっ(😁)てから村の入(💆)り口(🅱)(kǒ(🥢)u )に着(🌪)き(🥝)ま(🖨)した(🛣)。
五(💣) 栗(🍥)(lì )本先生
そんなら、(🍥)自分(🉐)の見てきた地方のことを一つ(🚴)聞いてもらお(🥔)うと、川上(🤰)(shàng )へ行(háng )って(📧)き(🌧)たかわずが言い出(chū )し(🌱)ました。信(⚡)濃しなのの一部(😰)だけ見て(🥠)、(🕚)これ(🐫)が山(👄)(shān )国(guó )全(quán )体の(⬆)姿(📈)だと(🤼)思われ(⛎)てもこ(🥉)まる。それには、どうし(🙈)て(🏈)も千曲川の(😆)上流について、南佐久みなみさ(📻)く(🐌)の地方へはいって(🐞)みないとわからないという(🚺)のが、このかわずでした。
海が鳴りま(❔)す。
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