(🕷)さう云(yún )はれると、石(shí )山は急に、不(bú(📆) )思(sī )議(🏊)に(💬)、太々しい、何時もの元氣が(🦌)かへつてきた。
「なん(🍺)まんだ、なん(🎭)ま(🔚)んだ、――。」ブツ/\母親が云(yún )ふの(🗻)を源吉はきい(😧)た。
(🍎)源(❗)(yuán )吉はあい(🐃)まいな返事を(🏤)した(🌬)。
「ホラ、校長(zhǎng )さんがおいでになつ(🛒)てるど。」
「皆をけしかけた(🦐)つて(🥋)白状するんだ!」
源吉(jí )達(🐅)は(🏈)、(🌇)もう雪も固まつたので、(😅)山(✝)へ(🐹)入る時期(qī )だつたけ(🖊)れども、この方が片付(🚵)くまで行けなかつた(🏮)。それに(🧀)今では(🍩)皆、そ(🤒)ん(♿)な處でない、と(🍌)思(sī )ふ(🐋)ほど、興奮してゐ(🕓)た。石(🏒)(shí )山の(🍊)家(jiā )に寄(🏹)り(🗞)合つて、色(🔵)々(🌪)の話をき(🎗)いたりしてゐるうちに、殊(🖌)に若い百(💟)姓(xì(🚞)ng )な(🍪)ど(📪)は、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(🏀)(kū )の(⛰)根據が分つてく(📘)るの(🏊)が出(🏌)てきた(😗)。始め「(🚠)さうか(🥠)な(🥕)ア」(🏷)と思つ(🎿)て、フ(🗝)ラ/\し(🐮)た氣持のものが、「(🛅)野(yě )郎(lá(🐮)ng )奴」(💢)な(🔡)どと云(yú(🚗)n )つ(💕)てきた。澤山(👨)集(🐄)ることが(🔉)あると、校長先生(shēng )は、(🥒)手振(❕)りや、(👃)身(🤡)振りまで(🛤)して、「佐(zuǒ(🚟) )倉宗五(🏸)郎」や「磔(🧔)(zhé(📜) )茂左衞門」など(🐯)の義民(😯)傳(chuán )を話してき(❌)かせた。それが、處(👏)(chù )が、理窟なし(🔟)に百姓(xì(📧)ng )の頑固な岩ツころのやうな胸(🐔)のす(♌)き間々(⛄)々から(🆖)、に(🥝)じみ入つて(🐫)行つ(🃏)た(👝)。それから、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(zōng )五(wǔ(🐛) )郎(láng )」(🌛)といふ奴が、何處(🎁)かか(🐀)ら一人位は出(chū(🚘) )たつて(🔗)惡(è )くないだら(🥋)うさ(🌿)、と云(yún )つた(🛂)。すると、朴(pǔ )訥な百姓は(🔴)、眞(zhēn )面目(mù )に、(🏈)考へこんだ。
「覺(🎞)えてゐやが(💊)れツ!」向き直(zhí )つて、タンカを(🎏)切つた。
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