「(🤕)なるほど、(🖇)よくわかりました。私もなるべく早く、よい君主をみつ(🤟)けて仕え(🥥)た(🤞)い(♒)と存じていま(🍵)す。」(🕣)
(礼にそむくわけには行かない。しか(📃)し、無(wú )道の(😘)人(🐀)に招(zhāo )かれて、(🤣)たと(✏)い一日たりともこれ(🗓)を相(xiàng )たす(🎰)けるの(🌕)は士(🐱)の道でない。況(kuà(🔧)ng )んや(🚺)策を(🛅)以て乗(🏫)(chéng )じられるに於(yú )て(🛰)をや[(👄)#「於(yú )てをや(🥜)」(😂)は底(dǐ )本では「於(🐚)ておや」]で(🦈)ある。)(🎛)
大て(⏯)い(👻)の牛(niú )は毛が斑(🎄)まだらで(🍈)あった。そ(💈)し(🖥)て角が変に(🌹)く(⬛)ね(🕸)っていた(⏯)り、左右の調和がとれて(🔢)いなかった(🐲)りした(🐐)。孔(🧔)子(zǐ(🥞) )はそ(🔳)れらに一々(🆖)注意(💟)深(shēn )く視線(xià(🏸)n )を注(zhù )いでいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一頭(tóu )の赤毛(🚚)の(🎻)牛に眼(🗨)を(🈴)と(🙌)めた。それはまだ若(ruò )くて、(❕)つやつやと毛が陽(😥)に光っ(🔁)てい(💣)た。角(♏)は十(shí )分伸び切ってはいなかったが、左(zuǒ )右(yòu )と(🗨)も、(🦗)ふっくらと半円を(🥣)描いて(🎺)、いかに(🔠)も調(✍)った恰好を(😐)して(🔓)い(👂)た。
「つまり(📰)、(🐻)父(fù )母の生(📚)前には礼を以(yǐ )て仕(📰)(shì )え、(👯)死後には礼(🛳)を(🐤)以て葬り、また礼(💯)を以て祭る、それが(🐾)孝(😟)だとい(🐜)うのじゃ。」(🚕)
(もし、孟孫氏(shì )に、はなは(🥫)だ(⛱)しい僭上沙(shā )汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家の(🖥)問題だ(👊)けでなく、魯(lǔ(💳) )の(📶)国の問題(👦)で(💻)あり、ひいては天下(🍢)の道義(🍚)を紊ることにもなる(✏)。それに、万(🍫)(wà(🚧)n )一(🏢)、自分に(🔖)一応の相談(🗯)をした、と(⚾)でも云(yún )いふらされると、これから自(🧕)(zì )分がやって行(háng )こう(🛋)とする(🏫)政治(zhì )の(🥢)精(jīng )神を、傷け(🥇)ることに(🎈)も(⛑)なる。出来れば(🏸)、自分のい(🤾)った意味を、はっき(🕗)りさして置くに(🚲)越し(💚)た(😧)ことは(🚽)ない。しかし、(🎋)祭(🐏)典(🐺)の計画に(🏍)ついて、直接(jiē(📙) )の相(🍴)談(tá(📘)n )もうけない(🤔)で、こ(😧)ちら(🅰)か(🏏)ら(🔇)それ(😥)を云い出すのも(🌖)非礼だ。何とか方法はない(🐦)ものだろうか。)(🐲)
2 子(🌘)(zǐ(🐎) )游、孝(🌬)を問(🛩)う。子曰く、今(🏀)の(✊)孝(xiào )は、(📓)是れ能(🎦)(néng )く養(🛄)うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養(🕘)(yǎng )うことあり。敬せ(✴)ずん(💌)ば(👢)何を以て別たんやと。(爲政(🤪)篇)
「わしのつ(😤)もりでは(😌)、礼(🐉)に違わな(🌕)いよ(🌭)うにしてもらいたい(📱)、(🍩)と思ったのじゃ。」
(🏝)楽(😦)長(zhǎng )は、自分(fè(🔈)n )の見る眼が悪(è )い(🐷)とはどうしても(🚜)思えなかった(🌲)。で、
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