人(rén )の(😗)世(shì )はふしぎなもので(😓)すね。その(🍘)時わたしが木村先生をお(😁)たずね(🥛)しなかった(🕛)ら、小諸義塾こ(🌋)もろぎじ(🛌)ゅくの(🐨)あること(🔒)も知らなかっ(🤠)たで(📅)しょうし、先生の教(jiāo )育(🤠)事業を助(📖)(zhù )けるようにと(🏬)のご相談も受けなかっ(🦀)たでしょ(😩)う。わた(📓)しはよく考(kǎ(😋)o )え(🏧)た(🏦)上(🚴)でとお答えして、いったん東京へ帰りま(👹)した。ただ先生のよ(😞)うな人が小諸(zhū )あたりに退いて、(🕝)学校を(🌇)建て、地方の青年を(🗨)相手に田園(yuán )生活というもの(📞)を楽しんでお(👖)ら(⛸)れるの(🔟)を(😽)ゆかしく思ったことでした。
と(🧜)言うらし(🌍)いのです(😊)。いくら(🍴)遠(😾)い国(guó )のほうから渡ってきたものでも(🐁)、春から軒(📐)(xuān )先を借りていて、かわいい(🈺)ひなまでもうけるくらいな(♒)ら(🌡)、も(🍿)っとことば(📈)が通(💾)じそ(🅰)うなもので(🐤)すが、(⌛)つばめの言(😁)(yán )う(🍳)こ(🤞)とはペチャ、(🌚)クチ(🍕)ャ(🔼)、ペチ(🍷)ャ(📜)、クチャ――まるで異人のような早口で(📚)す。
三 近(jì(📪)n )江の刀鍛冶
行(háng )っ(💗)ても(🤺)行(háng )っても遠くなるもの(🥟)、(🔨)木(mù )曾き(✝)その園原(yuán )そのは(👎)らの里というところのは(☔)はき木ぎ(🍕)。これは(🤷)わた(☔)しの(🍕)郷(xiā(🚍)ng )里くにのほうに残(🈚)(cá(🍟)n )っている古い言い伝えです。
(👏)どうかして、もっ(⛳)と自(zì )分(fèn )を(🐁)新(🚌)しくしたい。そう(🈂)思(🧠)っ(🔉)ているところ(🥧)へ小諸義塾(💔)(shú )の話が(🏧)ありま(💥)して、い(⛳)なか教(💬)師として出かけ(🕙)てきてはどうかと(⭕)の木(mù )村(⚾)先生からの手(shǒu )紙を(🐂)も受け取った(🗯)ので(🦄)す。
小諸(zhū )の荒町あらまちには(😊)、髪(⏳)を昔風(fēng )のチ(🥩)ョンま(🎨)げ(❓)に(😶)結んだ鍛冶屋かじや(🔅)さんが、たっ(🚰)た一(🎠)(yī )人残っていま(👮)した。明(🔥)(mí(🗼)ng )治の御(🏙)代(dài )み(🍩)よとなって(🈚)から(✝)、そういう風俗はすたれ、(🤪)みん(👵)な簡(jiǎn )易で(💶)軽便な散(🕘)髪に移りましたか(🏠)ら、こ(📸)れ(👯)は小諸へんに見られる最後(hò(📯)u )の(⛑)チョンま(🏳)げでありましたろう。もっとも、手ぬぐい(🕹)でうしろ(💃)はち巻きにしただけでも、からだが引きしまるよ(😠)う(👵)に、昔の人がかたく髪を束ね、(💫)その根を細(xì )く強い元(🕤)結(jié )もとゆいで引(🥪)き(❗)しめて、頭に力を入(🥝)(rù )れた(👦)ろうか(🥖)と思(😈)いますと(🧛)、いちがいにそれをはやりおくれ(⛩)の古(👽)(gǔ )くさい風俗(sú )として笑えません。おそらく荒(🗨)町の鍛(🛃)冶(yě )屋(🚸)さんも、(🆓)鉄(🐥)(zhí )の槌つちを(🔆)握る時の助(💮)(zhù(🛁) )けとして(🎉)、(😾)一生(📒)そ(🐖)んなチョンまげ(📮)で通し(⛵)たの(🌒)でし(🐿)ょう(🚖)。この(💹)鍛冶屋さんは、わ(👘)たしたちの(👼)学(xué )校の体操(cāo )教師で大井さんという人(🥂)のおとうさん(🎣)でした。わたしは(🔞)大(dà(🌮) )井(🗨)さ(🌍)んを(🐑)通して、こ(📡)の鍛冶屋(🚭)の(🦓)おと(🍩)うさ(🎉)ん(🍼)にくわを一丁頼(🦍)み(🐥)まし(⛔)た。さあ、これです、これがお(💌)や(🦐)じの打ったくわですと言っ(🧒)て(📼)、大(🥔)井さんがさげてきてくれたのを見(🚠)ましたら、なるほどチョンまげで通(tōng )すほどの人の気象がそのが(🚔)っしりとした(😞)柄のついた一(🚴)丁のくわ(🐆)にもあらわれ(🔤)て(🌪)いました。
(👡)そ(🐶)の畑の横(héng )手(shǒu )に(♓)は、(🐮)家(🖍)の(🎯)勝(shèng )手口か(🥐)ら通うことの(🍻)でき(㊗)る細い流(liú(🚆) )れもあり(🏮)ます(🦇)。遠く山(🐜)のす(😞)そのほう(🔴)から引いてきてある水です。毎朝(💨)わたしはその細い流れへ(🎞)顔を洗いに行(🥈)きます。そこはせ(🕢)んたくすることを禁じられているような(😍)場所で(🌙)す(🍨)が(🏽)、ど(🌿)うかす(🐦)るとこまかい砂が水にま(🏤)じっ(🥔)て流(🐠)れてきて(✏)いて、(🥙)手に(🦐)もすくえ(🎷)な(🎧)い(🚺)ことがあります。清(qīng )水(🚙)(shuǐ )しみずと言いた(🥀)いが、飲(🦎)用(🚖)水(📰)には使いがたい(👛)。そん(🔃)な水では(🐶)ありまし(🔡)た(🚝)が、都(🍏)会から行(📠)(háng )ったわた(👗)しは餓(è )うえかわいた(📭)旅(♍)人のよ(📛)うに(🚵)して、(🥂)その荒(huāng )く冷たい水(shuǐ )の中(🦃)へ自(🚢)分の両(liǎng )手をひた(🤵)し、(❎)そ(🌔)こからわきあが(👋)る新しいよ(🍰)ろこ(🅱)びを(👩)覚(jiào )えま(🚺)した。
吉村(📧)のおじさん(📍)は交際(⏸)の広(🐜)(guǎng )い人でしたか(🏓)ら、いろ(🏍)いろ(😙)な(🥜)客(🎰)(kè )が(🖤)おじさんの家(⏱)へ(🍉)たずね(♈)てき(😻)ましたが(🔯)、その中(zhō(📶)ng )でも(🃏)玄関からはいってくる人と、勝(😶)手口(🌠)からはい(📓)ってくる人とありました。勝手(shǒu )口からたずねてくるのは、おもに(💡)内わの人か、(🔱)前だれ(🍕)が(🥂)けに角帯を(🧢)しめた日(rì )本橋(🍳)大伝(yún )馬町おおでんまち(😯)ょうへんの大(dà(🐎) )店お(🐣)お(🔡)だなの若(😕)者(zhě(🕓) )か、(🖥)芝居(🦅)の(⚓)替(tì )り目ごとに(👀)新番付を配(💧)(pèi )り(🚑)に来(lái )る芝居(jū )茶(chá(🦂) )屋の若(💧)い衆か、(💟)近くの河(⏩)岸か(🦖)し(🌖)に住む町家のおか(⏮)みさんや娘などの人たちでした。
昔の人がほん(⛺)とうに物(🐩)を考えた場所だという(📣)気のしてくるの(🃏)も、その岩壁(🤗)の前(qián )です。わ(🍬)たし(🚐)は古(🏴)い松の枝を(👣)通して海に映る夕(xī )日を望(🤤)(wàng )みな(🦒)が(🌐)ら、しばらくそこに立(🐊)ちつくしていたこ(⌛)ともありました(👣)。
高い峠(📟)にかかる(♉)まで、(📷)わたしは何ほどの(👇)道を歩いた(🏹)とも、今ははっきり(🎊)覚えてい(⬆)ません。そのくせ(🤯)、途中で自分の(🏤)目に(🙈)映っ(🍒)た(🈹)もの(😀)や、(🌹)道を聞(🧜)き聞き歩いて(🥇)行ったそのこころもちなぞ(🥎)を、あとさきのつな(🚂)がりも(🔉)な(🙍)く(❓)、今だに(🐦)覚えて(🎺)いることも(🛀)あります(😑)。中には、き(⛰)のうのことのように、実にあざ(🏯)やかに目(⛓)に(💉)浮(🏜)かんでくるものもあります。
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