「何(hé(🏦) )をす(🌆)るんだ。何(👙)を(🍟)喧(🔶)嘩するん(📙)だ――(🔖)馬鹿」
「君の酒は好い酒(🗯)だ」と岸本も友人の方(fāng )を見た。
七日ばかりも岸(🈵)(à(🐹)n )本は(🥅)ろ(✒)くろ(📰)く眠(🐪)(mián )ら(😴)なかった。独ひとりで心(😃)配し(🔽)た。昼(zhò(👸)u )の食(shí )事の時だ(🧘)けは彼(bǐ )は家のもの(🐗)と一緒でなしに、独(dú )りで膳ぜんに対むかうことが(🖤)多かったが、そうい(🐰)う時には極(😮)き(🏢)ま(😊)りで(🏿)節(📑)子(zǐ )が膳の側(cè )へ来(📈)て坐っ(😽)た。彼女(nǚ )はめっ(😣)たに(♉)叔(💥)父の給(gěi )仕(💣)の(🔪)役(🐷)を婆やに任(🍨)せなかった。そ(🐡)れを自(zì )分で(🕷)した。そして俯向うつむ(🍼)き勝(shè(🎃)ng )ち(📆)に(🕋)帯の間へ手を差入(rù )れ、(🛀)叔父と眼を見合せることを(🍼)避けよう避(🌤)けようとしているよ(🏆)う(🎀)な(👩)場合でも(🕚)、何(⏪)時でも彼女(👎)の膝ひざは叔(shū )父の方へ向(xiàng )いていた。晩(🙄)おそかれ(㊙)早かれ破裂を(🚵)見(jiàn )ないでは止やまないような前途の不安が二(èr )人(ré(🛳)n )を支配(pèi )した。岸本は膳(shà(🅱)n )を前にして、黙って節(🗑)子(🥞)と対い合うことが多か(🤵)った。
「坊ちゃん、父さんを起(⛔)(qǐ )してお進(🕐)あげなさい――ほん(⏳)とに坊ち(😷)ゃんは力があるか(😤)ら」
これは元園(yuán )町(dī(💆)ng )の(🗺)友人(🍢)の(🥓)意見として、過ぐる晩一緒(⛴)(xù )に酒を酌くみ(🚴)かわし(🕳)た客から岸本(👦)の又(yòu )聞(😆)きにした(🌏)言葉であった。岸本はこの友(🥠)人(rén )に対してすら、何故そう「(⚽)真(😵)面目」に取らずにはいられ(🌡)な(🔤)かっ(🔆)たというその自分の位(wè(🤐)i )置(zhì )をどうしても打明け(👮)ることが出来な(📽)かった。
まだ岸本(🎥)は兄(xiō(🌼)ng )の(🎐)義(🌩)雄(⏺)に何事なんにも言(🎺)出してなかっ(🔚)た。留守(shǒu )中(📱)(zhōng )の子(👈)供の世(🛋)話ばかり(🤞)でなく、節(🛤)子の(⛳)身(shēn )の始(shǐ )末に就(🌨)つい(👛)て(🍤)は(🔽)親とし(🚜)ての(😯)兄の情に(🥏)すがるの(🈹)外は(🚄)無(wú )い(🔮)と彼も(🏣)考(🏒)えた。しか(🤐)しながら、日頃兄の性(😔)質を熟知(🍦)(zhī )する岸本に何(hé )を(❎)言出すこ(✈)とが出来よう。義(yì )雄(xióng )は岸本の家(jiā )から出て、母方(💑)の(👐)家を継い(🤼)だ人であ(🏊)った(🕝)。民助と義雄(xió(⛸)ng )とは同(🌚)じ先祖を持ち同(🕺)じ岸(àn )本(📮)の姓(xì(💃)ng )を名(🕑)のる古(gǔ )い大(🤣)きな二つの(👾)家族の(🔇)家(🐉)長たる人(rén )達(🌿)で(🍕)あ(💷)っ(🚌)た。地(dì )方の一平(📴)民を以もって任ずる義雄は、家名(mí(🐅)ng )を(⬇)重ん(🐷)じ体面(💓)を重(chóng )んずる心(xīn )を人一倍多く有(🐄)っていた。婦女(💹)(nǚ(🍄) )の節操(🎽)は義雄(xió(🔹)ng )が娘達のところ(🏯)へ書(😼)いてよこす何(🛴)よ(🐪)り(👕)も(🥌)大切(qiē )な教訓(🎹)であった。こ(🥩)う(🍻)し(🏋)た(👐)気質の(📔)兄か(♌)ら不日上(🥊)京(jīng )するつもりだという手紙を受取ったばか(🚟)りでも、岸(àn )本は胸を騒が(⛽)せた。
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