筑波(bō )つく(😽)ば(🎃)の騒(👫)動以(yǐ )来、(🔭)関東(📁)の平野(yě )の空(kōng )も(♋)戦(🦗)塵せんじん(🐫)におおわれているような時に、(🎨)ここに(🔥)は一切の争いをよそにして、好きな俳諧はい(✈)かい(🖱)の道(⏹)に(✡)遊(🤜)ぶ多吉の(👈)よ(🥛)うな人(🏋)も住(zhù(🛤) )んで(🔛)いた(⛎)。生ま(🔇)れは(👵)川越(yuè )かわごえで、米問屋(🎢)(wū )と酒問屋を兼(jiān )ねた大きな商(shāng )家の主人(🚱)で(💷)あっ(🤨)たころには、川(🔔)越と江戸の間(🎇)を川(chuān )舟でよ(⏮)く往来したと(🌵)いう。生来(🚍)(lá(🥎)i )の(🔶)寡欲かよくと(🎴)商法(🍒)の手(💞)(shǒu )違いとから、(📸)この多吉が古い暖(nuǎn )簾(🦋)のれ(🧡)ん(🥌)も畳(dié(🔘) )た(🐧)たまね(🐎)ばな(🌈)らな(🏛)く(💨)な(🙂)っ(📊)た時(🐨)、か(📔)みさん(🔋)はまた、草鞋わら(❗)じばき尻端(🥓)折しりはしょりになって「おすみ団子(🌪)(zǐ )だんご(🏘)」(🤧)とい(🎭)うも(🐖)のを(🔽)売(🎆)り出し(🙏)た(❌)こともあ(📣)り、(🗒)一家をあげ(📅)て江戸に移り住むようになってからは、夫お(🦈)っとを助(zhù(🤕) )けてこの(🏊)都会に運命を開(kāi )拓しよ(🌎)うと(🔊)しているような健(🦗)気け(💛)な(➖)げな婦人だ。
山(😰)間や(🤶)ま(😲)あい(🎷)の道路(lù )には行く(🥅)先に大木(mù )が横(héng )た(🍖)えて(⏳)ある。それを乗(🎇)り越え乗り越(📩)(yuè(💹) )えし(🕛)て進もうとする(⏩)も(😜)の、幾多の障(zhàng )害物を除こうと(🎰)す(🐗)るもの、桟かけは(🐕)しを繕(🐄)(shàn )おうとするも(🔈)の、浪士側にとっ(🎩)ては全軍のた(🎵)めに道をあ(😗)ける(🥨)ためにもかなりの(🍃)時(shí )を費や(🕜)した。間もなく香炉岩の(🍠)上の山によ(🐈)じ(🤦)登り(🐧)、そ(🥕)こに白(bái )と紺とを染め交(jiāo )ぜにした一本の(🐐)吹(🛑)き流しを高くひ(🕉)るがえした味方の(⏺)もの(👴)がある。一方(fāng )の山の上にも登って行(háng )って三(sān )本の紅(hóng )あ(📋)かい(💋)旗を押(🎤)し立(🚋)て(⏯)るも(✳)のが続(🕊)いた。浪士(shì )の一(🍪)隊は高い山上(shàng )の位置(🛠)(zhì )から諏(zhōu )訪松本(🎟)両勢の陣地を望(wàng )み見(📙)るとこ(🐍)ろまで達(➖)(dá )し(🐪)た。
そのうわさは人の口から口へと(⛄)伝わ(🚢)って行(🆗)(háng )くよう(🧑)に(🏧)なった。早乗りの駕籠(🐠)かごは毎日幾(🐎)立(lì(💾) )いくたてとなく町へ急(📫)(jí )いで来(lái )て、(🏝)京(😸)都の方(😛)は大変だと知らせ、十九日の昼(⛴)時(shí )に大筒(tǒng )おおづつ(🛶)鉄(🦔)(zhí )砲から(🏚)移った火で洛中らく(🧓)ち(🌎)ゅうの町家の大(dà )半は焼け失うせたとのうわさを(🔬)すら(🧙)伝えた。半蔵(zāng )が十(📓)一屋まで(✅)行っ(🏇)て幸兵衛や平助と一緒になり、(🚷)さらに三人連れだっ(🕓)て殺(shā )気のあ(🕐)ふ(🌼)れ(🐽)た町(dīng )々を浅草(cǎo )橋(qiáo )の(👓)見(⛸)附(📈)みつけから筋(🌋)(jīn )違すじかいの見(👪)附ま(🍵)で歩いて(🥟)行って(🤙)見(🍂)(jiàn )たのは二十三(🐗)日のこ(🚉)とであった(🕸)が(🥗)、そこに人だ(🔒)か(🎢)りのする高札場(chǎ(😈)ng )こ(〰)うさつ(⚪)ばに(🦀)はすでに長州征伐の(👏)お触ふれ書(👴)しょが掲げられていた。
いよいよ北(běi )原兄弟(dì )が奔走周旋の結果、(🌰)間道通過のことに(🗒)決(jué )し(👧)た(➕)浪士の(🐧)一行は片桐(tó(🎪)ng )出立(🚑)の(⏬)朝(🥪)を迎(🕛)えた。先(⛩)鋒(fēng )隊(duì )せんぽう(🌅)たいのうち(👄)にはすでに駒場こまば泊ま(🎟)りで出か(📍)け(🔟)るものもあ(😃)る。
「その方は天(tiān )誅て(👮)んちゅう(🎉)に連れて行くから、そう心(🐋)得(📕)るがいい。」
(📡)三百(😓)人(🚽)ばかり(🚂)の後陣(zhè(🍹)n )の者(zhě )は容(róng )易(♍)(yì(🔓) )に下諏訪(fǎng )へ到(dào )着(zhe )しない。今度の戦闘(🔭)(dòu )の(🤘)遊軍で、(🏬)負(🐚)傷者などを介抱するの(⤵)もそ(🎮)れらの(🔕)人たちで(🛺)あ(🕥)ったか(📼)ら、道(dào )に隙ひま(♋)がと(🎷)れておくれるものと知(🕣)れ(🔔)た。その間、本陣(🈯)に集まる幹(gàn )部の(🌽)も(🥏)のの中(zhōng )に(📎)はすでに(🏰)「明日」の(🕡)評定がある。もとも(❗)と(👗)浪士らは高島(dǎo )城を目がけて来(🍌)たも(😀)の(👵)でもない(🏜)。西(xī )への進(🖊)(jìn )路を切(qiē )り開く(😚)ため(👁)にのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩を敵として悪戦したまで(🕹)だ(🕒)。その(📹)夜の評定(dìng )に(🐘)上ったは、前(😠)途(👍)にどこを(📛)たどるべきかだ。道は二(🕰)つある(🛑)。これ(😓)から塩(yán )尻(🏤)峠(gǔ )しお(🕕)じりとうげへかかり(📓)、桔梗ききょうが原はらを(👾)過(🔀)ぎ、(✏)洗(👌)馬(mǎ )せ(🔲)ば本山もとやまから贄(zhì )川に(🐑)えがわへと取って、木曾きそ街道をまっ(⛎)すぐに進(🌟)む(🏵)か。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつの(🎱)から(🧒)伊(yī(🦎) )那(nà )いな(🧑)道へ(🗡)と(🛳)折れる(🎉)か。木曾福島の関所を(🍇)破ることは浪士ら(🌹)の本意ではなかった。二十二(🎶)里余にわたる木曾(céng )の森林の間(🚥)は、嶮岨け(🚄)んそな山坂が多(🤺)く、(🏒)人馬の継立(lì(⛏) )つ(🤱)ぎたても容易で(🖍)ないと見(🤹)なされた。彼(🎠)らは(😬)むしろ(🔻)谷も広く間(jiān )道も多(duō )い伊那(🧡)(nà )の方(🚧)をえら(🔻)ん(👊)で(🐏)、一筋の血路を(🆙)そ(🌺)ちらの方に求めよ(👍)うと企てたの(🗂)であ(✒)る。
この(🚸)挨(ā(🐹)i )拶(🥘)あい(😎)さつが公用人か(⛔)ら(🤼)あって、十(✋)(shí )一(💯)宿総代のものは一通(tōng )の書付を読み聞かせら(🚣)れた(🏔)。それには、定(📂)助郷じょうすけごう嘆願の趣もも(🎢)っともには(🦈)聞(wén )こえ(🏄)るが、よくよく村方の原(yuán )簿をお糺ただし(🤢)の(🌜)上(📗)でない(📮)と、容(📧)易(yì )には(🍒)仰せ(🐋)付けがた(🕦)いとある。元来定助(zhù )郷(🥉)は(☕)宿(xiǔ )駅(yì(🎋) )の(🐛)常備(🏈)人馬(mǎ )を補充す(🔷)るた(😺)めに、最寄も(💂)よりの村々へ正(zhèng )人馬(💧)(mǎ )勤しょうじんばづ(🌝)とめを申し付け(🔴)る(👆)の趣意であるから(🎼)、宿駅への距離の関係をよくよく調査(chá )し(🛣)た上(🍠)(shàng )でないと、定助(🚁)(zhù )郷の意味(wèi )もないとあ(🤭)る(🧕)。しかし三(👰)人の総(zǒng )代(🗺)から(🥒)の(🐲)嘆願(yuà(💧)n )も余(🤗)儀(yí )なき(😙)事情(qíng )に聞こえるから、(😺)十(shí )一宿救助の(🤬)お手当てとして一宿につき金(📣)三(🔇)百両ずつ(🍚)を(🐮)下し置(🗞)かれ(🎡)るとある。ただし、右は(🕌)お回まわし金(🚓)きんと(🐽)して、(🚟)そ(🗄)の利(😏)息(🔄)(xī )にて年(⛪)々各宿の(⌛)不足を(🙅)補う(💂)ように心(xīn )得(💄)よともあ(🎌)る。別に(🎭)、(✍)三(sā(✖)n )人は(❇)請書うけしょを出せと言わるる三通の書付をも公用人(🐍)から受(shò(🐃)u )け取(qǔ(🚺) )った。それには十一宿(💕)あ(🏧)てのお救いお(🐍)手(shǒu )当て金下付(fù(🛤) )のこ(🎢)とが(👂)認(🎴)し(🚀)たた(🌒)めてあっ(🍩)て、駿(jun4 )河するが佐(😛)渡さ(🏄)ど二奉行の署(shǔ )名(🥟)もしてある。
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