クンニ まんぐり9

A「馬(🔕)鹿にして居や(☝)がる。己は眠って居やしない(👣)の(📜)だぞ。睾丸を(📧)取られ(💯)ても知らずに居る(🥚)よう(👗)な(🔽)頓馬とん(🚥)まで(🚔)は無いのだぞ。」(💢)

A　決闘の勝(✴)敗の次(🔚)第をお知らせする前に(🤔)、この(👦)女ふたりが拳銃を構えて対峙たいじした可憐陰惨、また奇(🧑)妙でもあ(🗽)る光(❌)景を、白樺(🤟)しらかばの幹の蔭にうずくまって(🍵)見て(😋)い(📌)る、(🐰)れいの下等(👛)の芸術家の心懐に(👓)就つ(⛷)いて考えてみたいと思い(🍏)ます。私はいま(💳)仮にこの男の事を下等(🌁)の芸術家(🏍)と呼んでいるのでありま(🤷)すが、そ(🤜)れは何も、この男ひとりを限って、(🎪)下等と(👼)呼ん(🔮)で(📰)いるのでは無(🎖)くして、芸術家(🍞)全(🐣)般(😈)がもとより(🕳)下等のも(🔶)のであるから、(🍥)この男も何(🎸)や(🚊)ら著述(🥄)を(🔵)している(🍼)らし(🚊)い(🏏)その罰で、下(🕉)等の仲(😻)間に無理矢理、参加させ(🧛)られてしまったというわけな(💾)のであ(🌨)ります。この男は(🏻)、芸術(📤)家の(😍)うちでは(❄)むしろ高貴なほうかも知れませ(🕗)ん。第一に、(🍗)このひとは紳士であります。服装(📃)正し(🈹)く、挨拶あいさつも尋(🥡)常で、気弱い笑顔は魅力的(🧕)であ(🕶)ります。散髪を怠らず(⛸)、(🐎)学問あり(🔱)げな、れ(😂)いの(🗯)虚無的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して居た筈でありますし、それ(🌘)に何(🗃)よりも泥酔(👌)で(📖)いす(🕧)いする程に(🏑)酒(💂)を飲(💍)まぬの(😅)が、決定的に(🍏)この男(🏾)を上(🐞)品な紳士の部類に編入(👃)させ(👎)ているので(🎳)あります。けれども(💂)、悲しい(👅)かな(💧)、この男もまた著述をなして居るとすれば(🔠)、その外(💈)面(💇)の上品さの(👨)みを見て(🤴)、(🕞)油断す(🏍)るこ(🌑)と(❇)は出(🆚)来ません。何(🏄)と(🚫)な(🆓)れば(🧞)、芸(😺)術(🤪)家には、殆(🐔)ど例外な(😡)く、二つ(🛴)の(🎨)哀れな悪(🏡)徳が具わ(🌫)って(✳)在るもの(🙌)だからで(📖)あ(🤑)ります(👊)。そ(🌃)の(🆑)一つは、(🥋)好色の(👞)念でありま(🗻)す。こ(✊)の男は(🚷)、よわい既に不惑ふわくを越え、文名(🖌)やや高く(🐷)、可憐(🦁)無邪気の恋物語をも創(🌆)り(🐥)、市井しせい婦女子をうっとりさ(🤶)せて、汚れない清潔の性格のように思われている様子で(〽)あ(🚔)りますが、内心(🗜)はな(🎸)かな(🤞)か、そんなものではなかっ(🌎)たのです。初老(🧗)に近い男の(🐎)、好色の念の熾烈しれ(🌲)つさに就い(🚫)て諸君は考え(🥥)てみたことがおありでしょうか。或る程度の地位も得(🎋)た、(🤡)名(💖)声さえ(🍶)も得たようだ、得(🐑)てみ(❣)たら、つ(✖)まらない、なんで(🚩)もない(🕳)もの(❣)だ、日々の暮(🧤)しに困ら(🏋)ぬ(⏩)程の(📔)財(😒)産(🔌)もできた、自(📿)分(🚃)のちからの限度もわかって来た(👖)、まあ、(🍸)こんな(🤤)ところかな？　この(😈)上むりし(😷)て努め(😏)てみたって、たい(📳)したことにも(😂)なる(🍙)まい、(🗣)こうして段々老いてゆくの(🍡)だ、と気がついたときは(📰)、(🐄)人(🧗)は、せ(🦀)め(🌺)て今いちどの冒険に、あこが(🦅)れるよ(🐇)うにならぬもの(🐍)であろう(🍃)か。ファ(🌃)ウス(💇)トは、この人情の機微(🚟)に(🚇)就い(⚽)て、わななきつつ書斎(💾)で独語して(🖇)いるようで(🦉)あ(🧢)ります。ことに(📼)も、それが芸術(🐲)家(♑)の場合、(⛏)黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むばか(🖨)りの(✝)焦躁でなければなりません(👗)。芸術家と(⛳)い(🚄)う(🍝)ものは、例外(👤)なしに(🧞)生(📜)れつきの好色人であるのであ(🎷)りますから、その渇(🚰)望(🧖)も極度(🐍)のも(🔤)のがあるのではないかと、笑い(🕒)ごとでは無しに考えられるのであります(⚓)。殊にも、(🔕)この男は(🧒)紅毛人であります。紅毛人の I love you には(⏹)、日本人(🈚)の(🕗)想(🔋)像(👄)にも(😼)及ばぬ或る種(🛑)の直接的な感情が含(🛠)ま(🎵)れている様子で、「愛します」という言葉は、日本に於いてこそ綺(🕯)麗きれ(🛺)いな(🐻)精(🕊)神的なものと思われているようですが、紅毛人(🍧)に於いては、もっと(🚇)、せっぱつまった意味で用い(🙊)ら(☔)れているよ(🤟)う(⛅)で(🏃)あり(🚺)ま(🌝)す。よろず(🐗)に奔放(👔)で熾(😭)烈しれつで(🆒)あります。い(☕)いとしをし(🎡)て思慮分別も在(🙍)り(🍑)げな(🤶)男が、内実(🆔)は(🌯)、(🌿)中(🧔)学(💎)生みた(💥)い(🏆)な甘い(🚩)咏歎え(🖊)い(🤱)たん(👼)にひたっ(🎈)ていることもあ(🐶)るのだし、たか(🐨)が女学生の生意気(💁)なのに惹かれ(🔘)て、家も地(🍸)位も投げ出し、狂(🗺)乱(😇)の姿態を示(🎢)すこと(👥)だ(🔓)ってあるのです。それ(🍑)は(⏭)、日(🙉)本でも、西欧でも同じ(🙂)ことであるので(😷)すが、ことに(🧓)も紅(🌡)毛人に於いては、そ(🛥)れが甚だし(🌊)い(🤞)ように思(Ⓜ)われ(⛄)ます(🎲)。この哀れな、(😞)なん(💰)だか(🚢)共感(🔇)を誘(🧟)う弱(🚒)点(🗜)に依よ(🏀)って、(🧥)いま(⏯)この男(🍺)は(🚛)、二(🕑)人の女(🦋)の後うしろについてやって来て(👄)、そ(🎤)う(🌯)し(📛)て、白樺の幹(🦏)の蔭(🖌)に身をかくし、息を(🐙)殺(😸)し(🈶)て、二人の(🔘)女の決闘のな(🖕)りゆきを見つめて(📇)いなけ(🚞)ればならなくな(🚦)った。もう一(🐂)つ、この男(🌀)の、芸術(😔)家の通(✳)弊として避けられぬ弱点、すなわち好奇心、言葉を換え(🦏)て言(👙)えば、誰(🍫)も知ら(🏷)ぬもの(🚖)を知ろう(🥒)という虚栄、その珍らしいもの(😐)を見事に表(🌝)現してや(🕥)ろうと(🌹)い(😒)う功名心、そん(🛹)な(🗂)ものが、こ(🐥)の男を(🐦)、ふらふら此の決闘の現場まで(🥀)引(🛫)きず(🎃)り込んで(🆚)来たものと思われます。どう(🥔)しても一匹、(🚽)死なな(🗝)い虫が(🦌)ある。自身、(🐑)愛慾に狂乱していながら、その狂乱の様をさえ描写し(🕡)よ(🏁)うと努めているのが(🐣)、これら芸術(👄)家の宿命であります。本能で(🈯)ありま(🍋)す。諸君は(🚷)、藤十(🥔)郎の恋(🎧)、(🏵)というお話をご存じでしょ(🔪)う(🐉)か。あれは、坂田藤十郎が、(🥊)芸(🍱)の工夫の(❇)ため(💯)、いつわっ(🗝)て人(⏲)妻に恋を仕掛けた、ということになってい(🆚)ますが、果して全部(🔖)が(🤒)偽りの口(🤜)説くぜつであったかど(🦖)うか、それは、わ(💻)かった(🐥)も(♑)の(👣)じゃ無いと(📑)私は思って居ります。本当の恋を囁ささやいている間に(🐵)自身の芸(♑)術家の虫(👕)が、(📜)そろそろ(🏉)頭(〽)をもたげて来て(🙅)、次第にその(😳)虫の喜びのほうが増大して(👍)、満場の(🌦)喝采かっ(🌉)さい(🔄)が眼の(🕰)まえに(🥑)ちらつき、(💯)はて(😀)は、愛慾も(😇)興覚(🥕)め(👽)た、(📴)と(🍗)い(🔱)う解(⤵)釈も成立し(🔤)得ると(🎂)思います。まことに芸術家の、表(😂)現に対する貪婪(❗)どんら(💚)ん、虚(🙆)栄、喝采(🎻)への渇望は(🛑)、(🚮)始末に困って(🤶)、あわれなものであります。今、こ(✡)の(🕷)白樺の幹の(🔐)蔭に(🙁)、雀すずめ(⚪)を(😸)狙う黒(😆)い猫み(🎥)た(🔗)いに全身緊張さ(👜)せて構えている男(🤫)の心境も、(😩)所詮は、初老の甘っ(💶)たるい割(⤵)り切れない(🤹)「恋情」と、身(🌦)中(🏪)の虫(👨)、芸術家としての「虚栄」と(🍹)の葛藤である、と私(📎)に(〰)は考え(🌗)られ(🥏)る(🅾)のであります。

A「何で(🐻)すねん(🤱)」

A「ねえ(🚀)、いいじゃ(🎀)ないの(👦)、洋服(🌰)で(👽)なけ(🐎)りゃ和(🌩)服でもいいわ。冬の(🐹)余所よそ行きを拵え(🐢)て頂戴」

A「あッはは(🤤)はは、お(🛬)け(🌆)つの(🚫)振り方は関(🧟)さんが一番うまいよ(🍒)」

Aそ(🚏)う云って(😖)、