「馬(💈)鹿に澤山だな、どう(🆚)したんだ。汽車(🛵)はまだゞ。え(📄)ゝよ。」(🌭)
母(mǔ(👹) )親は、源吉に、「無理し(⏳)ねえば(🌧)えゝが。」と(💷)云(yún )つた。「あ(🏞)んの調(🌼)子だ(🚋)ら(🐎)、(🕘)あぶねえわ。」
源(yuán )吉は(🍍)自分の(💪)考(🐱)(kǎo )へが、皆に何んとか云は(🚾)れる筈(⬅)(kuò )だと思つた。百姓(xìng )は(😡)後へふんばる(🛤)牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそれ(💅)と動(🧟)かな(Ⓜ)かつ(🍅)た。けれど(📵)も源吉(📗)はそん(🚕)なケチな(🖱)、中(😮)途(tú )半端な(🎵)、(🕊)方(fāng )法(fǎ )は(🅿)なんに(😲)なる(📰)か、と思つた。何(😞)故(😀)(gù )、そこから、もう一歩出ないのか(👫)、さう考(👞)へた。
源吉は(👧)前(qián )方に眼を(🎧)やつた。風呂(lǚ(🍅) )敷(😏)包みか何かのやうに馬橇(qiāo )の(📇)上(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見る(🌹)と(🐡)、そ(🛳)れが自(zì(🔮) )分たち(🐇)全部(🛒)の生(⛺)(shēng )活をそのま(⛔)ゝ(🤟)現(😤)(xiàn )してゐ(🥍)るやうに源吉には思(😐)はれた。この(🏸)かまきり蟲(🏆)のやうな「敵」(🐯)が分ら(📅)ず、分らうとも(📍)せず(🕠)、(🐮)蟻やケラの(🍃)や(📆)うに慘(cǎn )め(🛡)に暮(📣)し(✳)てゐる百(bǎ(🎒)i )姓(xìng )達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等(🔢)だ(👍)つて、然し今(🙋)こそ、敵(🅿)がどいつだか、ど(❌)んな畜生だか分つたらう。だが(🌒)、こんなに打ちの(🕳)め(🖱)された善(shà(👜)n )良な百姓達(dá )は(🤼)、もう一度、(♊)さうだ(🥪)今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(⭐)つて、立(lì )ち上(🍰)(shàng )れるか(〽)! 敵(🏧)の(👑)しや(🧓)れかうべ(💯)を目がけて、鍬をザ(⏮)クツと打(dǎ )ち(♿)こめ(🐄)るか!
「それどころ(♎)か!」(🍮)源吉はさう(👫)思つてゐた(🧡)。
(🎢)君(💦)の妹も、札幌に出てき(🏞)たことを愚(yú )痴(chī )つてゐる、俺(💢)は君の妹を女給にだけはしたくない(🚗)と思つて、(📜)今(🗽)(jīn )、何處(chù )かへ(🈚)奉公させて(🐽)やり(🗼)たいと思つてゐ(👕)る。
今迄かなり(😁)、皆ん(🕴)な(🐕)の(📰)氣持が(🚁)一緒にかたまつてグ(🔲)ツ/\(🛂)と(🔈)進ん(🙈)でき(🍻)たとき、この(🌑)年寄つた百(📌)姓(📍)の言葉が、皆を暗闇(ā(🦌)n )から出て來(🎻)た牛(🙉)のやうに、ハ(📬)ツと尻ごみさ(📶)し(🐡)た。かういふことでは、(🙂)百姓は牛(niú )だつた。
また(🌸)や(🌞)か(🌕)ましくなつた。地主の(🔣)ことを惡く(🛬)云(🛡)ふものや、それ(🌾)を然し何處(😅)かで擁(🌤)(yōng )護してゐるもの(🏾)や(🌅)、さう(🗨)いふのが、お互にブツ/\(😚)云ひ合つた。中(🖕)に(🏉)は、ブ(🚅)ツキラ棒(bàng )に(🔑)興奮し(📭)て、※(🔖)(「廴(jià(😒)n )+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃り(👭)なが(☕)らし(🤨)や(😝)べる(🎙)もの(🗝)もあつた。が、さういふ(🏖)やうに色(sè )々のことを云ひなが(🏿)ら(😛)、(🎾)然し「どう(🤢)する」とい(🎣)ふことにな(🍚)ると百姓(🛰)達は(🤺)、ちつとも分つてゐな(🛰)いやうに(😳)見(💩)(jiàn )え(💌)た。石(🍗)山は(🌦)壇(🔛)(tán )上に立つたき(😕)りで、だまつて皆(jiē )のし(🌈)やべるのを聞(wén )いてゐた。石山は(🤬)、皆(jiē )の(🥒)一(yī )番(fān )後の板壁に、先生が寄(jì )り(⏹)か(🔭)ゝつて(🍟)ゐるの(🍐)を(💉)見(jiàn )た。それから少し離れた窓際(💈)に、源吉(🎚)が腕(wàn )を(🏸)くん(🏞)で(🖱)、がつし(📀)り立(lì )つてゐるのを(🚌)知つた。皆(jiē(🛠) )の眞(😄)中頃にゐ(🌛)て、何(🤐)か腕を振つてしき(🔵)り(⛱)にしやべつてゐる片(💕)岡と(♎)いふ百姓(xìng )は(🌧)、此(🍭)(cǐ )前(qiá(🎐)n )、地主のお孃さんが遊びに(🍔)來(lá(🍙)i )たとき、石(🔓)狩川に落ちた、その時(shí )それを助(zhù )けに飛込ん(🍻)で、自(👪)(zì )分で半(🍆)分(⚾)(fèn )死(👈)ぬ目(⛔)に(🥉)會つた男だつ(😴)た。が、大部分の(🕥)百姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて、誰か(😗)云ふの(💲)を、代る代り、(🥧)聞き(🐾)惚れてゐた(💴)。
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