一(✴)(yī )五(一(😜)(yī )九九(jiǔ(🏵) ))
○ 匡==(🛷)衛の一地名。陳(💀)との国(🆕)(guó )境に近(jìn )い(🍊)。伝説(😡)に(📙)よると(🐾)、魯の大(🐷)夫(fū(😊) )季氏の(🚺)家臣(🔞)であつた陽虎(hǔ )という人が(👮)、(📌)陰(🎙)謀に(🕒)失敗(bài )し(🎃)て国(guó )外にのがれ、匡において暴(💜)虐の振舞(wǔ )が(🌚)あ(👱)り、(🍅)匡人(😎)は彼(bǐ )を怨んでいた。たま(⤵)たま孔(🃏)子の一行が(🎮)衛(🚾)を去(🎟)つ(🙁)て陳(🍖)に行く(📎)途(tú )中匡を通(💇)(tōng )りかかつ(📱)たが孔子の顔が陽(🕒)虎(hǔ )そつ(🅰)くりだつたの(👧)で、匡人は(😎)兵を以(📡)て一行を囲(💳)む(😥)ことが五(wǔ )日(rì )に及(♟)ん(🌅)だと(👳)いう(🕔)のである。
「ぜいたくな人(🏣)は不遜(🧑)になりがちだし、(👔)儉約(yuē )な人は窮(qióng )屈(🌥)になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であるよ(🌇)り(❄)は、(🍵)まだしも(⛑)窮(qióng )屈な方(👓)がいい(👧)。」
八(二一(yī(🐷) )三(💍))(👄)
○(📚) 天(🎋)(tiān )下==当(dāng )時はま(🍴)だ殷(🔖)の時代で。周(🐰)室の天下ではなかつ(📧)た(💚)が、後(hòu )に天下を支(⌛)配したので、この語が用(🐘)い(🔱)られたのであろ(🃏)う。
○(🈸) (💶)囘==(🈹)門(🔜)人顔囘(顔渕)(🥋)
(🎌)舜(shùn )帝(dì )には(🆎)五(wǔ )人の重(📭)臣が(🚻)あって天下が治(🎐)った。周の武(🚲)(wǔ )王(wáng )は、自分(fèn )には(😈)乱(luàn )を治める重臣が十人(👗)あると(⛲)いった。そ(🍱)れに関連して(🌲)先師がいわれた。――
「孔(🔃)先生は(🍚)すばら(🕐)しい先生(shēng )だ。博学で何ごとに(🎣)も通じてお出でなので(🐕)、こ(⛪)れという特長が目(mù )立た(🎼)ず、そのために(💝)、却(🔢)(què )って有名(🙂)にお(〰)なりになることがない(🗿)。」
先(xiān )師が道の行われな(🥣)いのを(🌬)歎じて九(🕎)夷き(🏰)ゅうい(🖤)の地に居をう(🌂)つし(🛃)たいと(🐭)いわれたこと(📴)があった。ある人(rén )がそれをきいて先(🗺)師に(🤧)い(🖨)った。――
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