(⛳)彼が孔子(👸)を(🐔)送り届(🧞)(jiè(🕖) )けたあと、(🌽)すぐ(📷)その(😘)足で孟懿子を訪(🌌)ね(🤝)たのは(👔)いうまでも(🎇)ない。そして(💿)、もし孟懿子が、自(🈯)己の権勢を誇示(♍)す(➕)るため(🗜)でなく、真に(🦍)死者の(🦍)霊(🍉)に奉仕したい一(yī )心(xī(👠)n )から、祭典を行おう(👳)としていたのだったら、樊遅(chí )のこの訪問は、(👲)彼(🤽)(bǐ )にとっ(🔬)て、すばらしい意(🚗)義(💥)をもつ(🙄)ことになったに相違な(🆑)い。しかし、そのこ(😆)とについ(🐥)ては、記(jì )録はわれわれに何事も告(🥨)げ(🚎)てはい(🚱)ない(🛑)。
楽長は、(🎁)自分の今日の失敗に(📊)ついて(💀)は一言も言(yán )わ(🎹)れないで、まっしぐらにそ(😓)んな問(wè(😯)n )をかけられたので、かえって返(fǎn )事に窮した(😳)。
「先生(😥)、なるほど私は今日の失敗について、(🥩)どうした機(😸)はずみ(🏮)か、(🔌)一(yī )寸先生を怨みたいよ(🌅)うな気(👈)にもなり(⛏)ました(💽)。まことに(👰)恥(chǐ )か(👪)しい事だと思っています(🐷)。しかし、奏(🥗)楽の時に、私に(🖱)邪心があった(🛑)とは、どう(➿)し(💔)ても思え(🌹)ません。私は、今度こそ失敗(bà(🔐)i )がな(🌧)いように(🈂)と、(👤)そ(🚚)れこそ一(yī )生懸(🅱)(xuán )命(mìng )で(📐)ござ(🏹)いました(♿)。」
「もしそうだ(🔄)とすれば、それが(⤵)君(⬅)の邪心(xī(🌰)n )というものじゃ。君(jun1 )の心(🦎)の中(🦏)(zhōng )で(🍥)は、こ(🕣)の孔(kǒng )丘という人間が、い(🤠)つ(🚔)も対(🔘)立(🍣)的なものにな(🛶)っている。君(jun1 )は、はっきり(🌯)意識(🕝)し(🚻)ていな(🗼)いかも知(zhī(🎏) )れないが、(🦐)君の(📮)奏楽(⏯)にとって、(🚍)わし(🗡)の存在(zài )は一(yī )つの大きな障碍(à(🚛)i )な(🎮)の(😻)じゃ。君の(🌖)心はそのた(🤹)め(🖐)に分裂する。従(🌽)って(🧦)、(💗)君は完(🎡)全(quá(🥗)n )に君(jun1 )の(♈)音(🍵)(yīn )楽に浸(🚪)りきることが(🖊)出(🙂)来な(🦔)い。そこに(🎟)君の失(shī )敗の原因がある。そ(🥡)うは(⛩)思わ(🍃)ないかの?」(🍧)
(もし、(🈚)孟孫(👌)氏(🕶)に、はな(🚈)はだしい僭上沙汰(👤)(tài )で(🍁)もあれば、それは孟孫氏一(😈)家の問題だ(⚾)けでなく、魯の国(🙂)(guó )の問題で(🌜)あり、(🍕)ひいては天下の道義(yì )を(🥝)紊ることにもなる。それに、(🐹)万一(yī )、自分に一(🙁)応の相談を(🚳)した、とでも(🍇)云いふらされると、こ(💿)れから(🏬)自(zì )分(❔)が(➡)やって行こうとする(👉)政治の精(📁)神(🤶)を、傷(shāng )けること(📨)にもなる。出来れば(🕛)、自(zì(🚬) )分の(🖌)い(👤)った意(♐)味(🤚)を(🐣)、はっきりさして置くに越(yuè )したことはない。しかし、祭典(😧)(diǎn )の計画について、直接の相談もう(🥃)けな(🚀)いで、こ(🛃)ちらから(🛅)そ(🐛)れ(🕤)を云い出すの(👁)も(🔗)非礼だ。何(hé )とか方(fā(🚬)ng )法はないも(😵)のだろうか。)
1 子(🌓)(zǐ )曰く、学(xué )んで思(sī )わずば則(🖍)(zé(🏙) )ち罔(wǎ(🐞)ng )((✂)くら)し。思うて学ば(🗳)ずば則ち殆(🗂)((🧘)あやう(🏷))(🎱)し(🔹)と。((🎄)爲政篇(🚏)(piān ))
と誓った(📝)ものだ。彼はその時(shí(🍲) )の誓いを今でも決して忘れて(🥛)は(⚓)いない。讃めら(🌊)れれば讃(👎)(zàn )められる(🛣)ほ(📿)ど(🤞)、戒(⏳)慎する(🏺)とこ(🧣)ろがなけれ(🈹)ばなら(🏹)ない、と(🦃)、彼はいつも心を引きしめているのである。
「やはり云え(🛬)な(🚯)いのか。じゃが、わしに(🔃)は(🍎)解(🍥)(jiě )っている。」
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