(😤)――と(🤯)、どうなるんだ。大(dà )学生様と女工さん(⏹)か(🥟)。ハ、そ(😓)れア今(jīn )流行(háng )はやりだ(💀)!
――二人(🕌)か出てるさ。
佐(⬇)伯は森本(běn )の意味が(📦)分ら(🔮)ず、き(♟)真(🚱)面目に云(yún )った。
―(🚣)―(📷)途(🌠)中あんた(🔔)から色(sè )々きい(🐸)たこ(🔋)とね(🏂)、でも私ちがうと思(sī )うの(🥚)。……会社(🐔)が自(zì )分(🗺)でウマク宣(xuā(👀)n )伝(🎵)してるだ(🍌)けのこと(🐽)よ。女工(☝)さんは矢張り女工さん。一体女工さんの日給(👎)いくらだ(📋)と思ってるの。それだけ(🛂)で(🏉)直(🧔)ぐ分ることよ。
――こっちへ来(🌩)たら、その間(jiān )だけ(🦇)便所(😸)へ行ってるわ、頼んで。――本(bě(🗾)n )当に、(🔈)どんな気(💥)で他(🌰)人(rén )の働(🚦)いてるのを見に来るんだか(🍏)。
合(hé(🆎) )理化の一つの条件として、例え(🕡)ば労(♒)働時間の(🌐)延長を断(🎤)行(🌳)(háng )しようとする場合(hé(🎺) )、それ(🍕)が職工た(🌸)ちの反感(🌞)を(🎳)真正面ま(🧛)ともに買(💲)(mǎ(🌸)i )うことは分り(⏮)切っている。然し、軍需(💰)(xū )品を作る(🧐)S市の「製麻会(💁)社」や、M市(👕)の「製鋼所」など(🔃)で(🏽)は、それが単なる(🐠)「営(yí(🎱)ng )利事(shì )業(🏐)」でな(🎪)くて(💟)、重(chóng )大な「国家的義務」であるとい(😦)う風に喧伝(yún )して(🔻)、(🏳)安々(🕹)と延長出(chū )来た(😾)例が(🎅)あった。――「抜け道は何処にでもある。」(💗)だから、その(🚜)工(🦕)場のそれ/″(🕠)\の特(🕚)殊性を(🈴)巧(🤦)妙(miào )につか(🐠)ま(😁)えれ(💽)ば、案(✖)外う(🔐)まく行くわけだ(🤑)った。―(🗯)―「H・S」(🦅)も(🕺)そうだった。
そういう歌や文(🐨)章(🤾)が投稿さ(📥)れてく(🐋)ると、会社は(🔻)殊(🍭)更(➕)に「キ(💉)ャン・クラブ」で優(yōu )遇した。又、会社がこ(🕶)っそ(🚮)り(💎)誰かに作(🍥)らせて、それを(👪)載(zǎ(🖥)i )せること(💢)さえした(🕑)。
(✏)――「(🤕)Y(🀄)のフォード」も何(hé )時迄(💔)(qì )も「(🏸)フ(🌽)ォード」で(🕦)居ら(🖼)れな(🌓)くな(📹)るんでないか、と思(sī(✳) )うがな。
合理化(🔢)の(🆎)一つの(🧑)条件として(🤪)、例えば労働(🛤)時間の延長を断(duà(💐)n )行しようとす(👪)る(⏪)場合、それが職(😟)工たちの反感を真正面まと(🅱)も(👂)に買(🌰)(mǎ(🐽)i )うこ(😣)と(✖)は分り切(🅰)っ(🚵)て(🌺)いる。然(💘)し、軍需(♈)品を作る(🥫)S(🎻)市の「製麻会社」や(⛸)、(📗)M市の「製(zhì(🎎) )鋼(🅾)所(suǒ )」などでは、それが単なる「営利事業」でなく(🗼)て(🤳)、重(🍯)大(dà )な「国(guó )家的(🔓)義務」であるという風に喧伝(yún )して、安々(🔬)と延長出(chū )来た例(lì(🏼) )があ(😶)った。――「抜け道は(⬇)何処に(➖)でもある。」だから(🔬)、その工場(chǎng )のそれ/″\の特殊(shū )性を巧妙に(💿)つかまえれば、案外(😷)う(🚾)まく行(háng )く(🍻)わ(🖍)け(🎠)だった。――「H・(🚭)S」もそうだっ(🍋)た。
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