「(🍧)さ(⏺)あ、何(🥩)で(🚄)有(🍦)名にな(🔐)って(🌾)やろう(🌬)。御ぎょにするか(🏚)な、射しゃに(🚥)するかな。やっぱり一番たやすい御(⬛)ぎょぐらい(🐦)にし(🧝)ておこう。」(🎡)
○(😥) 聖(shèng )人(🛤)・君子・(🐡)善(🎛)人==孔子の(📒)いう聖人(🔒)・(🔎)君子(zǐ(♊) )は常に政治(zhì )とい(🎻)うことと(🌱)関係が(🦉)あ(📆)る。現に(😨)政(👰)(zhèng )治の任に当つてい(🍦)ると否とにか(🍗)かわらず、(🚨)完全無欠な徳と、自由無碍(🎞)な為政(zhèng )能力を(🚰)もつ(🌈)た人が「聖(🕞)(shèng )人」で(🎨)あり、そ(🔺)れほどではなくとも(🍶)、理想と識見とを持(🐄)(chí )ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政(🏁)家として(👙)恥かしく(🏿)な(⛷)い人、少くとも政治に志し(😄)て修養をつん(🛺)で(📂)いる(📟)人(💝)、そうい(🎀)う人が「(🏽)君子(zǐ )」なの(🔫)である(🗻)。こ(💎)れに(🌴)反(🏁)して(📟)、「(🌌)善人(👨)」は必ずし(🚍)も政治と関係はない。人間として諸徳(⏱)のそなわつた人(ré(📸)n )という程度の意味で用いられ(🕜)ている。
○ (🦈)こういう言(yán )葉の(🚬)深刻さ(⭐)がわか(👼)らないと(🤶)、論語(yǔ )の(🎴)妙味はわ(🍙)からない。
(🎡)先師のこの言(🖤)葉(🥊)に関(⛺)連したこと(💘)で、(🐣)門人の牢(🔙)ろうも、こんなことを(🥉)いった。――
「私が何を知っていよう。何(🔍)も知っ(💅)てはい(📖)ない(❇)のだ。だが、(📬)もし、田(🤸)舎(shè )の無知な人が私(🤑)に物(🥡)をた(🐼)ずねることが(😟)ある(🐣)と(✋)して、それが本気で誠実で(😎)さえあれば、私は(👪)、物(wù )事の両(liǎng )端をたたいて徹(chè )底(dǐ )的(😃)に教(jiā(🆚)o )えて(📴)や(🚧)りたいと思う。」(📱)
二六(一七三(🛶)(sān ))
先師は(🤸)、温かで、(⤵)し(💀)かもき(📷)びしい方であった。威(wēi )厳があって、しかもおそろし(🎒)くない方であっ(✨)た。うや(🥂)うやしくて(🔕)、しか(😶)も(✴)安(👬)(ān )らかな方であった。
先(☕)(xiān )師(shī )に絶(jué )無(❄)といえ(🤰)る(🌷)ものが四つあった。それは、独(dú )善(shàn )、執(📝)着(zhe )、固(👸)陋(lòu )、利己である(🍓)。
「野(🦏)蠻(🍈)な(👨)ところでご(🕶)ざい(✔)ます。あん(🐋)なと(⏩)ころに、どうしてお住(🔱)居が(🏬)出来ま(㊗)しょう(🐑)。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025