(🕰)孔(kǒng )子はそんな(🥋)ことを考えて、いい機会の来るのをねら(🍒)っていた。
「(🚥)口の達(dá )者なものは、とかくつ(🏒)まらん(🚇)ことをいい出す(🔈)ものじゃ(🥔)。出まかせにい(⤴)ろ(👭)んな(🙌)ことを云ってい(🏐)るうち(🚡)には、結構(gò(💤)u )世の中の憎まれ者(zhě(😃) )には(🏌)なるだ(🔽)ろう。仲弓(gō(🤭)ng )が仁者(zhě )であるかどう(😡)かは私(📁)は知らない(🌹)。しかし彼は(👡)口だけは慎んでい(🕣)るように(🍢)見受(🗿)(shòu )ける。い(🎡)や、口(👱)が達者でなくて彼も仕(🚻)合せじゃ。誠実(📰)な(🍟)人(📱)間には、口などどうでもいい(🔵)ことじゃで(👢)の(🔊)う。」
孟孫氏(🏍)の家廟の祭(🔪)が近まっ(🈵)ているこ(🧡)と、そしてその計(🍀)画の内容がどん(🎽)なもので(🥧)あ(➰)る(🕓)か(👜)を、うすうす耳にしていた孔子は、(➿)懿子の(⛎)質(⛪)問の(🎈)底意を、すぐ(💝)見ぬいてしまっ(🐇)た。で(🍢)、彼はごく簡単に(🎌)、
「(🍵)さ(👮)あ(🌒)、わし(👳)にはそうは信(🍒)じられ(🎏)ない(🌂)。」(🥧)
7(🚕) 子曰く(🥊)、君子(🐹)は人の美を成(🥙)(chéng )し、人の惡を成(chéng )さず、小(👳)人は是(shì )に反すと。(顔淵篇)
孔子は(🧤)、(🔀)そ(🎧)の(🚩)牛の(🚣)近(jìn )く(🛌)まで来ると、急(🖲)に立(🗿)ちどま(🏈)って、門(♋)人たちにいった。
彼が孔子を送(sòng )り届(🚇)け(🎒)たあと、(😲)すぐその(😡)足で孟懿子を訪(fǎng )ねたのは(🌳)いうまでもない。そして、もし孟(📇)(mèng )懿子(zǐ )が(🐫)、自己(jǐ(😂) )の権(⤴)(quán )勢を(🦅)誇(😋)示(🛋)するためでなく、(🍬)真(🏗)(zhē(🚟)n )に死者の霊に奉(fèng )仕(❣)したい一(yī(🍾) )心から、祭典を行おうと(💤)して(😇)いた(📋)のだった(🏞)ら(🏌)、樊遅のこ(⛳)の訪問は、(👥)彼にとっ(🎾)て、(🛅)すばらしい意義をもつことになったに(🏪)相違ない(🕺)。し(🍼)かし(🃏)、そのことについては、記録(🌄)は(🥂)われわ(📁)れに何事(shì )も告(🌘)げては(😹)い(🍞)ない(🥖)。
「一体どう(🐩)い(🙀)う意(yì )味(wèi )なのでございま(🍅)しょう。」
「全く惜しいで(🍃)はございませ(🍙)んか、(📕)こ(💸)うして田(tián )圃に仂かせ(🐨)て置くのは。」
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