「学(💌)問(🐼)は追いか(🤞)けて(🐁)逃(tá(🖍)o )がすまいとするよ(🔋)う(🎌)な気持で(😔)やっても、(🥣)なお取り(🏆)にがすおそれがある(👴)ものだ。」
先師(🍃)はこ(😎)れを(🈹)聞(💬)(wé(🤤)n )かれ、門(mé(✋)n )人たちにたわむ(📊)れていわれた。――
(👝)先(🖊)師(shī(🎇) )が(🦄)道の行(háng )わ(🔁)れないのを(🥍)歎じ(😝)て九夷(yí )きゅうい(🦈)の地に居(jū )を(🎛)うつしたいといわれた(😼)こと(🥐)が(😹)あ(🍧)った。ある人がそれをき(🐋)いて(🈺)先師に(🐱)いった。――
○ 子路の祷りは(👒)、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈(qí )祷(🥇)以上の(🍻)ものではない。それに対(🍎)(duì )し(🗽)て孔(kǒ(😅)ng )子は、真(zhēn )の心の祷り(💲)、(🤾)つま(🤧)り天地に(😁)恥(🏴)じな(🎛)い人間(jiān )とし(🦇)ての精(💇)進こそは、幸福に到る道(dào )だ(🤦)、と(👷)い(🙋)うこと(💝)を説いた。孔子(📱)(zǐ(🛥) )の教えには宗教(jiāo )がな(🧢)い、とよくいわれるが、「天」とい(👗)う(💔)言葉は、孔子によつて常(cháng )に宗(zō(💹)ng )教的(🈷)な意(😱)味に使(shǐ )わ(🐭)れ(🍖)ているのである。
「知っておら(🎭)れます。」(🔧)
「上に立つ者(⏰)が(🔺)親族に懇篤(dǔ )であれば、人民はお(🔽)のずか(😘)ら仁(rén )心(🎖)を刺戟される。上に立つ者が(🔻)故旧(🌕)を忘(🍧)れなければ、(🚾)人(rén )民はおのずから(⛴)浮薄の風に遠(🦌)ざか(💟)る。」
○ 巫(wū )馬期(🐠)==孔子の門(🗻)人。巫(🐼)(wū )馬は姓、(🐱)期は(🥞)字、名は施(し)(🚤)。
「売(🕚)ろ(🈳)うとも、売(🎞)ろうと(🐻)も。私はよ(🏇)い(🏫)買(🎯)(mǎi )手を待っているのだ。」
「(🌧)私(📺)(sī )は(🌼)、君(jun1 )子とい(🏑)うものは仲(🤵)間ぼ(🙁)め(🦒)はしないもの(🛴)だと聞(🥄)いていますが、や(😫)はり君子に(🚓)もそれ(㊙)が(🎡)ありましょうか。と申(shēn )し(🌎)ますのは(🥥)、昭公(gō(🦏)ng )は呉ごから妃(🕣)きさき(👢)を迎(yí(🏻)ng )え(🔓)られ、その方がご(🔒)自分と同(tóng )性なため(🍵)に、ごまかし(🍝)て(🔊)呉孟子(zǐ(🎧) )ご(➖)もう(🏿)しと呼んでおられるのです。も(🌫)しそれでも昭公が礼を知(zhī )った方だといえますなら(🦆)、世の中に誰か礼を知(🛫)(zhī(🆗) )らないもの(🌷)がありまし(📬)ょ(💳)う。」
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