三(🔴)六(一八三)
「(🦇)上に(🏴)立つ者(zhě(🎓) )が親族に懇篤であれば(🦕)、(😍)人(🦔)(rén )民(🛋)は(🔡)おのずか(💀)ら仁(rén )心(xīn )を刺(🐛)戟される。上に(🥜)立つ者(zhě )が故旧を忘れな(♉)ければ、人(rén )民(🍂)はおの(🍆)ずから(🙏)浮薄の(🔳)風に遠(🕣)(yuǎ(🌵)n )ざかる。」
○(🌱) 誄(lě(🐿)i )==死者を哀(🛐)(āi )しん(🌡)で(😎)そ(🍾)の徳(dé(👬) )行を述べ(🐩)、その(🚸)霊(líng )前に献ぐる言葉。
○ 子貢は(🌽)孔(📻)(kǒng )子が卓越(yuè(🌋) )した(👈)徳と政治(zhì )能力(lì )とを(🍠)持(chí )ちながら、いつまでも野にあるのを(👹)遺憾(🖋)として(💖)、か(🔕)よう(🤯)なことをいい出(chū )したのであるが、子貢らしい才(📲)気の(🥊)ほ(💔)とばしつ(🕌)た表現である。それ(🙏)に(🍛)対する孔子の答え(🐅)も、じようだんまじりに(🛃)、ち(🛥)や(👺)ん(🤙)とおさえる所はおさえているのが面(mià(🍽)n )白(🐜)い。
○ (🔚)以(yǐ(🚭) )上の(🙈)三(🌀)章、偶(ǒu )然か、論(🎐)語の編(😾)纂(zuǎn )者(💝)に意あつてか(🌸)、(🌐)孔(🛷)(kǒng )子(🔹)(zǐ )の門人(🏑)中最も目立つている顔渕と子路と子貢の三(🏁)人を(📷)つぎつぎにとらえ来(📦)つて、(🏈)その面(🥎)目(mù )を躍(🐁)如たら(✋)しめている。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(💎)が生(👉)き生き(🐲)とうかがわれる(➖)で(🌔)は(🎐)ないか(🤘)。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(🚞)ん(🚆)で来なくなった。河(hé )か(🥘)らは(🧜)図(tú )とも(☕)出なくなった。こ(🚼)れでは私も生(🦖)きている力がない。」
○ こんな(🌻)有名(míng )な(🐾)言葉(😲)は、「三軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も志(zhì(🍜) )を奪うべからず」と(🎴)いう文語体(😏)の直訳が(🎠)あれば充分か(🤶)も知(🚴)れない。
「学問は追い(🛏)か(🗣)けて(🏥)逃がすまいとする(👐)ような(🚧)気持でやっ(🛬)て(😧)も(👳)、なお取りにがすおそ(🥎)れがあるも(🆕)のだ。」(📤)
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