『(🦕)私(♊)わたしは遲おそく眼(yǎn )めがさ(🌡)めても、兄にい(🌉)さんのやうに(🥃)長ながく(🍉)寢(🕒)ねて居ゐな(🦑)いで(⏳)、(🚥)むつくり起(📤)おき(🐷)た方(fāng )はうがいゝと思おもひま(👕)す。』
と伯父を(📰)ぢ(🚔)さんに(🤥)言いはれ(🐬)ましても、父とう(🥁)さん(💱)の足(🍐)あしはなか/\前まへ[(🛤)#「ルビの(🔮)「まへ」は底本(⬅)では「まい」(💾)](🎿)へ進す(💐)ゝまな(👟)くなりました。
「まあ、とうさんにつ(🍴)いて来(🔽)て見(jià(🐪)n )れ(🥧)ばわ(🌽)かる。き(😤)ょうはお(📲)前たちに分けてく(🅿)れるも(🏪)のがあ(🚌)る(🍳)。」
「次郎ちゃんたち(📡)のかあさん(⛵)が今(jī(📢)n )まで達者(💐)でい(🐪)たら、幾つにな(⭐)っていまし(🦖)ょ(🈯)う。」
『お前ま(🏂)へ(🍓)が(🛣)東(🈂)京とうきやうへ(🔪)行ゆく時とき(🤠)に(🕊)は、この鞄かばん(🥣)へ金米糖こんぺいたうを一ぱ(💉)いつめてあげま(🌓)す(🍌)よ(🔏)。』
とさう言いひました(👣)。
そ(👋)の邊(biān )へんには(🔮)お(🔆)馴染(rǎn )なじみ(👋)の(📃)桐きり(🦍)の(〰)木きも(🍔)立た(👫)つて居(🛤)ゐま(🔇)した。その桐(tóng )きりの木きは背(🏀)せいこそ(😔)高たかくても、まだ木きの子供こど(🧀)も(🐪)でして、
と言いつて見みせました。
『これが木曽川きそが(⏸)はですか。』
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