((🕝)礼にそむ(🌝)くわけに(🦇)は行かない。しか(😸)し、無道の(💥)人(rén )に招かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相たすけるのは(🌒)士の(🧠)道でない。況(📞)んや策を以て乗(ché(😙)ng )じられ(💫)るに於てをや(👼)[#「(🤥)於(🎐)てをや」は底本(běn )では「於ておや」](🗾)である。)
彼が、こ(🚅)んなに惨めな失(💏)敗(bài )を(🔃)くりかえ(🎴)す(💼)ようになったの(🎒)は、不思議にも、孔子(zǐ )が司(💻)空の(⛳)職を奉じて、(🤒)彼の上に坐るようになっ(🎡)てから(👂)のことである。孔子(👲)(zǐ )は、(📴)これまでの司空(🕟)とちがって、非(🃏)常(🚯)(chá(💜)ng )な部下思いで、めっ(📰)たに怒(🗜)っ(🏡)た(🌻)顔(🚰)を(📒)見せ(🧒)たこ(🗽)ともないのだが、どう(💏)いうもの(📺)か(💆)、(🚶)いざ奏(😀)楽(lè )と(📂)なると(🍞)、楽長の手(shǒu )がにぶっ(🕷)てしまう(🎱)。む(🎸)ろん孔子(🦋)は、(♒)音(yī(💔)n )楽の道にずい(🎏)ぶん深く(🍜)はいって(🎍)いる人だから、楽長としても(👝)、彼(⏬)を甘く見るわけには行かない。しかし、そ(🌞)のために手が固くなるの(👭)だとは、(🥤)楽長自身も考(kǎ(🥖)o )え(😇)ていない。
「(🏃)礼は簡に失(shī )してもならな(🤾)い(⭕)が、また(🏆)過ぎてもな(😂)らない(🔽)。9過ぎたるはなお(🛡)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(👩)れぞれに(🐘)分と(🥤)いうものがあるが、(🍥)その分(fèn )を上下(xià )しないところに、礼の正しい(🤴)相がある。分を越(🏂)えて親(🤙)を祭るの(👸)は(🛶)、親の靈をして非(fē(⛅)i )礼を享うけ(🕘)し(🔘)めることになるの(🖍)じゃ。のみならず、大(🎽)丈(🌀)夫(🤫)の非礼(lǐ )はやが(⛅)て天下を紊(🧞)みだるも(📩)とにな(📡)る。親の(🎸)靈(líng )をし(🤙)て天(🕌)(tiān )下(🔠)を(🗞)紊(📥)(wěn )る(😉)ような非礼を享けしめて、何(hé )が(🥫)孝行(háng )じゃ。」
陽貨よ(🌟)うか(🔚)、(🎮)孔(🍽)子(🎸)(zǐ )を見(🐬)んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見ま(🎺)みえず。孔子に(🈁)豚いのこを帰おくる(👘)。孔子其(qí(🎈) )の亡き(📄)を時として、往きて(🛸)之を拝す。諸これに塗(🦅)みちに遇(🍄)う(🍭)。孔子に謂いて曰く、(⛎)来(🔏)れ、予わ(🐕)れ爾なんじと言(🖼)わんと。曰く(💗)、其の宝(bǎ(🔬)o )を懐きて其の(🥁)邦を迷わすは、仁(rén )と謂(wèi )う(✈)べきかと。曰(yuē(😅) )く、(👂)不可(kě )な(🌴)り(⛏)と。事を(🕍)従う(㊗)を(🗾)好み(📮)て(🍬)亟しば(🕐)しば(👩)時(🖌)(shí )を(🤽)失(shī )うは、知と謂うべき(🧚)かと。曰(🚨)(yuē )く、不(🧞)(bú )可(kě )な(🎴)りと。日(🐷)月逝き、歳我(wǒ )と与にせずと。孔子曰く(🦓)、諾だく、(🍘)吾(🖤)将(jiāng )まさに仕えんとすと。
(📆)彼は、そ(➰)う答えると、すぐ立(lì )上った。そ(💕)して(👳)丁寧に陽貨に敬礼(🚴)をして静か(🆚)に室(shì )を出(chū )た。
仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁(🔰)(rén )大(🍦)度で、ものにこ(🕖)せつ(👄)かない、しかも(🚆)、(🎹)徳行に(🍾)秀でた(⏳)高弟(dì )の(📔)一人なので、(🏑)それ(🦒)がまるで当っていないとは(👅)い(♑)えなか(🧀)っ(😛)た。しか(📉)し、それにしても、讃(💲)めよう(🐮)が少し大袈裟すぎはしないか(⚫)、といった(🎡)気分は(🐄)、門人(✈)(ré(🎞)n )た(💴)ちの誰(shuí )の胸(xiōng )にも(🤽)あ(⏲)った。
(礼にそ(🆚)むく(🈂)わけ(🕵)には行かない。しかし、無(⛏)道の人(rén )に招(👺)かれて(😯)、たとい一(yī )日た(😌)りともこれを相たす(🏿)けるのは(📙)士の道(dà(🏭)o )で(🧟)ない。況んや(🌊)策を以て乗じられるに(❓)於(💾)てをや(🗳)[#「於(yú(🌥) )てをや」は底本(🐮)では「於ておや(🥙)」]で(🥒)あ(💫)る(🔁)。)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025