「そ(💟)つたらごとで百姓(🔓)の(⬛)貧乏(🈹)なほる(☕)もんけア!」
(☔)差(chà(🕢) )配に(🏿)掛(guà )合つ(🌈)ても(🌴)結(🚺)局駄(duò )目だといふことが分り、(🌲)そこへ(💸)もつて行つ(🐛)て差配(pèi )のとつた(🍻)傲慢(màn )な態(🏾)(tài )度のことから、カツ! とした元(🚛)氣(🏵)で、(📈)す(📂)ぐ地(🏻)主に掛け合ふこ(💖)とに(🌇)、手はずが(🖱)きめ(😤)られ(🖋)てしまつた(🤘)。校(👾)長(🍸)先生の「北海道の宗五郎」が時機(💛)を得て、三人も、そ(🅰)の大(dà )きな役(yì )目(💿)を引き受けるもの(🈯)が百姓(📖)(xìng )の中から出(chū )た(🍹)程だつた。
(🤙)母親が、(🚶)ポツリ(🔭)、(🚢)ポツリ云ふのが(🐄)、源吉(🎵)の胸に、文字通(📣)り、(📅)ぎぐり/\刺さりこ(➕)んで行(💫)つた。
(🥗)巡査が云(yún )ふのも、(🕒)何處(🐷)か(🎐)や(🐔)つぱり(🚧)一(🛁)(yī )皮(💨)隔て(🔮)た處から聞(wé(🛴)n )えてくる氣がした。
「あまり先(🏑)き立(lì )た(🗂)ねえ方えゝべ。ん、(🕌)源(💢)。」
晩に飯(🕘)を食(shí )つ(⛹)てゐたとき、
そ(🧐)の連中は(📏)、(🧒)お婆さんな(⬅)どにつかまると、く(🍐)ど(🌗)/\暮しの苦しい(🏮)ことや、自分達の昔か(🌃)らのことな(🏐)どを口(🌽)説(shuì )かれた。そして、「地主樣(⌛)(yàng )」になんか、どうか手荒い事をしないでくれ(🔪)と(🥡)拜まれたりし(💽)た。「俺んど(🔉)この息子ば、そ(🛅)つたら寄合(🗨)(hé )ひさな(🚮)んか出さないで、すぐ歸れツて云(🔟)つてくれ。」(🎩)と、頭から、ど(🔣)なられたところもあつ(🤲)た(🍍)。「(🚐)碌なも(⏫)のにならない。」さう(⛺)い(📆)ふ處は何(hé )ん(🔻)と云(🌇)つても駄(📛)目(mù(🚉) )だ(🏈)つた。それ(🐊)から、皆の(🤽)す(📪)る事(shì )を危ぶんで、「(🦉)何んか、(📮)別にえゝこ(🗡)ど(🐾)でも(🎡)ねえべ(💈)か。」と云つた(🌡)り、「(💗)失(shī )敗しくじ(😾)つたらハ、飯の食ひツ(⤵)ぱぢになるべし。」と云はれた(➕)りし(🐬)た。
話がかうしてゐるうち(👆)に纏つて行つ(🧝)た。源吉は誰(💂)からと(🤪)なく、校(xiào )長先(xiān )生が(📨)裏に※(「(🍏)廴+(🆎)囘」、第(🦖)4水(🖼)準2-12-11)つてゐる、とい(🐍)ふ事を(🏖)きい(😏)た。所(suǒ )が(🔠)、(🔌)同じ(🦈)村のある百(bǎi )姓が、地主のために、立(lì(📏) )退きをせまら(👭)れて(👮)ゐ(🎽)るといふことが出來上つて(🔸)から(🚼)、急(🍳)(jí )にさうい(🚘)ふことが積(jī )極(jí(♉) )的(de )になつた。
「お晩で(🚻)し(💀)た。」(⬛)誰かゞさ(⏹)う云つて通つて(⚫)行(háng )つた。
「(📤)大變だ! (⌚)巡(xú(🌸)n )査だ※(感嘆符(🍬)二つ(🥕)、1-8-75)」
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