(⌚)孔(kǒng )子は答をうな(👀)がし(🔋)た。しかし樊遅はもう一(🥣)度(🌀)「はあ。」と答(dá )え(🐮)るより仕(shì )方(👖)がな(🚨)かった。
(なるほ(⭕)ど孔(kǒng )子は音楽(lè )の理論には長じ(🆗)ているだろう(🌖)。しかし、実際楽器を握っ(🐱)ての技(jì )術(shù )にかけては、何(🤧)といっても自分の方が玄人くろうとだ。)
―(🎩)―(😙)季(🚼)(jì )民(mín )篇――
7 子曰く(🍍)、君子は(🍹)人の(🍠)美を成し、(💟)人の惡(🔛)を(🌭)成さず、小(📖)人(ré(🕢)n )は(⛎)是に(👒)反(fǎ(🈷)n )すと。(顔淵篇(piān ))
季孫きそん、(♒)叔孫しゅくそ(✴)ん、(🐈)孟孫も(👭)うそんの三氏は、と(📭)も(🕰)に桓公の(😤)血(🔔)すじ(🗓)を(🤵)うけた魯の御三(🍨)家(⚫)で、(😎)世(🐷)(shì )にこれを三(➖)(sān )桓かんと称(🌏)した。三桓(🔍)は、代(✨)々大(🛌)夫の職を襲つぎ、孔子の(😸)時代に(🍨)は、相むすんで政治をわ(🥈)た(🍮)く(🍮)しし、私(🔈)財を積み、君主を無(wú )視し(🛷)、(🖖)あるいはこれを追放するほど、専横(🥔)のかぎりをつくして(🏨)、国民(mín )怨嗟(👹)の的になっていた(😐)。
(🚧)陽貨は(😺)、そう云(⛸)(yún )って、非常(🛂)に緊張(zhāng )した顔をして(😳)、孔子の答(dá )をまった。
孝(🚊)を問(wè(🕰)n )う
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