(🍧)先師(shī )は、喪服(🆙)を着た(⏳)人や、(📇)衣冠束(shù )帯をし(🚡)た人や、盲(🕣)人に出会(✴)われる(⛔)と、相手(😬)がご(🤩)自(zì )分よ(🖋)り年少(🤦)者のもので(♍)あ(🛎)っても、必ず起っ(🎗)て道をゆずられ、ご(✂)自(🍙)分がその人た(⛹)ちの前を通(📶)られ(🎂)る時(shí )には(🍢)、必ず足を(🐈)早(🗓)めら(🏽)れ(🕷)た。
一三(🦌)(一九七)
○ (⚾)子(🥏)(zǐ(📻) )路(lù )の祷りは、(🥁)謂ゆる苦し(🍼)い時(shí )の神頼みで、迷信的祈(🐆)祷(📕)以上のものではな(🌴)い。そ(📮)れ(🚼)に対して孔子(👭)は、真の心の祷り、(🗣)つまり天地に恥じ(🎀)ない人間(jiān )とし(👥)ての精進(jìn )こそ(🦇)は、幸福(👫)に到る道だ、(📥)ということ(🧒)を(🖌)説(🎉)い(❗)た(🌒)。孔子の(🙏)教えには宗教がな(⛳)い、(🐆)とよくい(🎍)われ(⚽)るが、「天」(📘)とい(🧔)う(🏿)言(yán )葉は、孔子によつて常に宗教的な意味に使われているのであ(🃏)る(🉑)。
巫馬期(🥎)があと(📣)でそのことを先師に告げると、先(xiā(🐋)n )師(shī )はいわ(🧞)れ(🎑)た(📆)。―(😡)―(😄)
○ (🏞)子路(🥈)の祷(dǎo )り(💧)は(🧣)、(🏒)謂ゆる苦(⏭)(kǔ )しい時(🤫)(shí )の神頼みで、迷信的(📞)祈祷以(yǐ )上のも(🌿)ので(🦕)はな(👊)い。それに(🐻)対(duì )して孔(😰)子(😦)は、真の心の祷り、つまり天地(dì )に恥(🔡)じ(🔂)な(🏫)い人間としての精進こ(🧖)そは、幸福に到(dào )る道だ、ということを説いた。孔(kǒng )子(zǐ )の教えに(🚣)は(🎌)宗教がない、とよく(🚇)い(💻)われる(🥙)が(🏳)、「天(tiān )」(🏸)という言(yán )葉(yè )は、孔子によつて常に宗(zōng )教的な(💓)意(yì(🐿) )味に使われている(👯)ので(🈯)ある(🏥)。
「大軍(📹)の(🎯)主(🚒)将(jiāng )でも、(♌)それを捕虜(lǔ(🎨) )に出(chū )来ないこと(➿)はない。しかし(🏇)、一個の平凡人でも、その(😅)人(rén )の(🚂)自(zì )由な意志(❗)(zhì(🕝) )を奪うことは出(🤡)来(lái )ない。」
「(📹)大軍(jun1 )の主将で(🍓)も、それを捕虜に出(🖊)来(💯)な(🔥)い(🍽)ことはな(㊙)い(⚫)。しかし、一(🐶)個(gè )の平凡人(rén )でも、その人の(🎚)自(zì )由な意志を奪(🌠)うことは(💞)出(😤)来(🔦)ない。」
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