○ 詩(😺)経(jīng )の内(♒)容を大(dà )別(bié )すると、(➖)風・雅(yǎ )・頌の三つになる(➿)。風(fēng )は民謠(🍽)、雅は朝廷の歌(gē )、(➡)頌は(😻)祭(jì(🏁) )事(shì )の歌(gē )である。
先(xiān )師は、温かで(🍈)、しかもきび(👏)しい(🈂)方で(🐬)あ(🐨)っ(🦉)た。威(wē(🌖)i )厳があって、しか(🤷)もおそろしくない方であっ(❣)た(👵)。うやうやしくて(🚗)、しかも安らか(🖖)な方(fāng )であ(👊)った。
花(🍯)咲(xiào )き(🥒)ゃ招く、
「孔先(🧙)生(shēng )のような人(❎)をこそ聖人というのでしょ(👾)う(🎊)。実に多能(🧝)であ(🥦)られる(⚫)。」
三五(🤭)(一(yī )八二)
「楽(🕓)(lè )師の摯しが(⛄)はじめて演奏(⚾)した(🥙)時にきいた(🔲)関雎かん(😄)しょの終(🚉)曲は、(🌎)洋々と(💌)して耳(🔚)にみ(👴)ちあふ(🥝)れる感(🚬)があった(✔)の(⛩)だが―(🍅)―」
○ 両(liǎng )端==首尾(wě(💖)i )、本末(mò )、上(🐸)(shà(🏀)ng )下(🈳)、(⏮)大(dà )小(xiǎo )、軽重、精粗(👏)、等々を意味(👳)するが、要(💘)するに委曲をつ(🚢)くし、懇切(🥤)(qiē )丁(dīng )寧に教える(⏳)ということを形(xíng )容(🖼)して「両端をたた(🏉)く」(💋)といつ(📷)たの(🤾)で(📎)ある。
○(🥜) 子(🍀)貢は(🥇)孔子が卓越した徳(dé )と政治(zhì )能(🔉)力とを持ち(🌍)なが(✉)ら、いつ(🎙)までも野にあるのを遺(🦄)憾として、かような(🈶)ことを(👼)いい出したのである(😮)が、子貢らしい才(🎀)気(🧓)のほとばし(🎄)つ(🙇)た表(biǎo )現であ(💴)る。そ(🚛)れに対する(🕖)孔(kǒng )子の答(🕤)えも、じようだんまじりに、ちやん(🎀)とおさえる所はおさ(🎴)え(🎚)て(📝)いるの(🍁)が面白(bái )い(😨)。
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