近くにある河(hé )かわのところまで浪(👜)士(🌭)は(😕)後ろ(⬅)手に(❣)くくった百(🆎)姓を引き立て(👄)た。「天(tiān )誅」とはどういうわけか(📶)と降蔵が尋ねると、天(tiā(♿)n )誅(zhū )とは首(shǒu )を切ること(✴)だと浪(làng )士が言(yán )って見せる。不幸(🕜)な百(bǎ(📍)i )姓は震(🌉)え(😄)た(🐻)。
「でしょう。何(hé )かの願掛(guà )が(🌊)んがけで、(🌂)親たちが(😥)わざ(🔙)とあんな男の子の服(🛄)装な(👳)りをさせてあるんだそ(🏽)う(🧢)で(⏺)す。」
「お(🎧)父(fù(🏰) )とっさん、そ(📖)の(🚋)ことなら、落合(🦁)(hé(🚔) )の宿(♑)でも(🈹)分け(😻)て(🔀)引き(😀)受(👫)け(🚾)ると言って(😧)い(🌓)ます。」と(🍱)半蔵が言(🥖)う(🙅)。
木曾(céng )地(dì )方における街道付(🙀)(fù(🍴) )近の助(zhù )郷が組織を(🤸)完(🥈)備したいとの(🌁)願(🐚)いは、つい(💏)にきき入(rù )れられなかった(🧓)。三(sān )人の(🗻)庄屋は(🌚)定助郷設(🛏)置の(⬆)かわ(🐛)り(🔙)に、そのお(🎢)手当(dāng )て(🌽)を許された(🎋)だけに(🌭)も(✂)満足し(🔘)な(🥈)ければな(🚜)らなかった。その時(shí )、庄屋方から差(🅿)し出してあった人(📑)馬立(🥠)辻帳(😃)じんばたてつ(🗽)じちょう、宿勘定仕(shì )訳帳(🛋)(zhàng )等(děng )の返却を受けて、そんな(👠)ことで屋(♌)敷か(📁)ら引き取っ(🤞)た(🤖)。
合図の空砲の音と(🎹)共に、浪(🐥)士らの先着(zhe )隊が下(🏻)(xià )諏訪には(😗)いったころ(📩)は夜(yè(👳) )も深かった。敗(bài )退した諏訪松本両(🐎)勢(✌)は(🐃)高(📽)(gā(😺)o )島城の方角をさして落ちて行(🦐)ったあとで(🏆)、そ(💺)こにも一(😣)(yī )兵を見(🕠)な(🀄)い。町々もからっぽだ。浪士(shì(🗄) )らは思(🐰)い(🤣)思いの家を(🛌)見立て(🐱)て、鍋(👣)釜(🗑)な(🧙)べかまから洗い米などの笊ざるにそのまま置(😳)き捨ててある(🤐)ような(💐)とこ(🈸)ろへは(🈲)いった。耕雲斎は問屋といやの宅(zhái )に、稲(dào )右衛門(🍢)は来(🏈)迎寺らい(😝)ごうじ(🚇)にというふうに。町(🏓)々の辻つじ、秋宮(gōng )あき(🍄)みやの鳥居(💓)前、会所(✋)前、湯のわ(❓)き、その(♌)他とこ(🌜)ろどころ(🆒)に篝かがりが焚(🤴)た(🐱)かれた。四(sì )、五人ず(🤓)つ(😸)の浪士は(🍟)交代(dài )で敵の(🚅)夜(🗾)襲を警戒したり、宿内(🦏)の火の番に回った(🤪)りした。
一(yī(🏉) )、万(wàn )石ま(😽)んごく以上の面(🐽)々ならびに交(📲)代(dà(🔩)i )寄合こ(🗿)うたいよりあい、(🐧)参(🔯)覲(💌)の年(🌹)割ねんわり御(🎛)猶予成(chéng )し下(😯)さ(👳)れ候そうろう(🔠)旨(zhǐ )むね、去(qù )々戌年(🧓)い(🚢)ぬどし仰せ(⚡)出いだされ候ところ、深き(🌝)思(sī(🙂) )おぼ(🐡)し召しもあらせられ候につき、向後こ(🏌)うご(🕝)は前々ま(📓)えまえ(🏌)お定め(🏭)の割(🙊)合(hé )に相(xiàng )心得あ(🦔)いこ(👖)ころえ、参覲(🕖)交代こ(⤵)れ(🎙)あ(🚰)るべき(🈂)旨(zhǐ(🔎) )、仰(🔥)せ(🎹)出さ(📂)る。
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