しば(🦉)ら(🏎)くすると(🐯)、百(🙅)姓(xìng )の集會らしい、變な人いきれの臭氣でムンとした。
「皆をけしか(🎆)けた(🎶)つて(🏌)白状(😉)するんだ!」
石(😭)山(💮)(shān )は「齋藤(👝)案(à(🚴)n )」を持ち(🔀)出して(🖍)、それに(🎅)對して論(🖖)議を進める(🛃)ことにし(🏁)ようと計(jì )つた。
「(🕑)うそ、うそ! うそ※(感(👵)嘆符(🌗)(fú )二つ、1-8-75)――(♐)うそ※(😫)[(♈)#感(🕚)嘆符(👊)三つ、70-8]……」とう/\由(yóu )が本氣に(🔉)泣き出し(🏂)てし(🏤)ま(✳)つ(🏃)た(🥟)。
由は中々立(🗝)たなかつ(👆)た。三度も、四度(dù )も(💻)云はれて、表へ(🐬)立(lì )つた(🤴)。が、戸を(👒)少(🎭)し細(🔁)目に(🏮)あけると、そこ(💖)から(💰)チンポコだけ出し(🍿)て、勢ひ(✂)よ(😊)く表へ(🐆)や(🐖)つた。
「分(fèn )つてるべ(🎋)よ。地(📷)主から畑ばとツ返(fǎn )すのさ(🌙)!」
この(🆓)斷定(dìng )的な調(diào )子が、皆の氣(🛫)持(🥀)を、(🤶)またグ(🐙)ツと(♿)前へ突き出(🎂)(chū )した。
まづ(😕)、そして、根本(běn )的(🍺)(de )な(👇)ことが決めら(🐧)れた。それからそれをど(🔓)ういふ風にしてや(⬜)るか、と(🙌)いふことが問題になつた。それは、二(èr )、(⛅)三(sān )日(rì )に、地主の差配(pèi )が例年(🙆)(nián )の(✔)通り※(「廴+囘(😩)(huí )」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🥕)ことにな(🌯)つてゐ(🗼)るので、それに、事情を(📉)説明(míng )し、す(🦋)ぐ(🖤)地主(zhǔ(👅) )に交渉(😤)を始(🐇)めることになつた。この時、(♈)その(🏿)色々な(🎹)交(jiāo )渉(🤗)の間小作の米をど(📩)うするのか(🐎)、と云ひ出(🦑)すのがあつた。そ(🛀)れが(🏮)又(yòu )相(🙌)當(dā(📚)ng )大(dà )きなことなので、中々(🕌)意見が一(🌈)致しなか(📵)つた。又百姓(👰)には、それ(😘)を最後迄の見(🍹)通しをつけた上(shàng )で、(🚄)確實な(👣)――(🦋)手(🤤)落(luò )ちのない(🖖)成(chéng )算(🏓)でやつて(⬜)行(háng )けるこ(🦋)とが出來(📵)な(🦔)かつ(🔵)た(🥤)。この(📛)所(suǒ )、先生の意見をき(📬)いた。校長(👑)先生は(🔊)、ま(😨)づ、町にゐ(👷)る商(shāng )賣人(rén )に自分達所(suǒ )有の(🔎)畑(tiá(🐱)n )物を全部(🕯)賣つてしまひ、その背水の陣(zhè(🎟)n )で、地主に當ること(🔶)に(🤲)し(🔚)たらいゝ、(😙)といふことを(👲)云(yún )つた。それに(😓)は(🙌)二つ(🔁)の(💉)條件(🍬)をつけた。第(🗣)一(🧜)は(🐾)最(📏)初の地主への交渉(🌶)が不(bú )調に終つたら、第二は地主(zhǔ )がその結(👅)果、作物を無(🐘)理に押へると(🤾)いふやう(🐔)な樣(🏳)子(👦)が分つたら、といふのがそれだつ(🕉)た(📁)。一軒(💠)々々(🥟)持(chí )つてゐた(🚭)のではすぐ押(🌱)へられる(🈂)し、又そのために、結束(🎴)(shù )が破れるおそれもあつた(👓)。先生はかういふ點を防(💹)ぐ(📱)ため(👹)にもこ(💑)の方(fāng )法は重大であると(🤝)云(🍇)つた。か(🏀)うい(📘)ふ事は百姓(xìng )には(🍿)かなり思ひきつたこと(🐐)だつたけれ(🍱)ど(🚀)も(🍶)、それが當り前のことのやうに思(💙)はれる程(chéng )皆(🀄)せ(⛪)ツぱつ(🏛)まつてゐた。
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