日本《射精 後 も》2行目ライン
射精 後 もあらすじ
その日か(🈴)ら、半蔵は両(liǎng )国橋の往いき還(🖖)かえりに筑波(🔅)山つく(🤱)ばさんを望むようになった。関東の(🥥)平(píng )野の空がなんとなく(📝)戦塵(🚪)せんじんにおおわれて(🈺)来たこ(💑)とは、それだけでも役人(ré(🎐)n )た(🐦)ちの(🛂)心(👘)(xīn )を奪い、(🚻)お役所(🍢)の事務を滞らせ(😍)、した(🐲)がって自(💘)分らの江戸滞在を(✨)長(zhǎng )引かせるこ(🧔)と(🐎)を(🔜)恐れ(🍷)た(🈵)。時には九十六間(💁)(jiā(🔓)n )けん(🐔)から(⚓)あ(🍕)る長い(🍌)橋の上に立って、木(mù(📗) )造の欄干に倚よりかかりながら丑寅うしとら(🤵)の方(🐫)角に青く光(guāng )る遠い(😧)山(🍩)を望んだ。どんな暑(☕)苦(🛰)しい日(🈶)でも(🦗)、そ(🌓)こまで行(há(🏄)ng )くと(🈂)風(fēng )がある。目にある隅(🔱)田川(🍠)すみ(🦆)だが(⛰)わも彼(🚾)には(🔩)江戸(hù(😄) )の運命(mìng )と(😁)切り離して考えられないような(🥊)も(📚)のだった(🏝)。どれ(🕍)ほど(🏁)の米穀を貯たくわえ、どれほ(🕚)どの(🌠)御家(👛)(jiā )人(rén )旗(💧)本を養うためにあ(🈂)るかと見えるような御蔵(zāng )おくらの位(wè(🐧)i )置(🆎)はもとより、両岸にある形勝の(🗾)地(dì )のほとんど大部分(🍗)も(🎧)武家(jiā )のお下屋敷で占め(🍜)られ(🚨)て(🐫)いる(😫)。おそらく百本杭ひゃっぽんぐ(🦔)いは河水の(✌)氾濫はんらんから(🕳)この河岸かしや橋(qiáo )梁(liáng )きょうりょ(🍆)うを防(👣)ぐ工事の一つであろうが、大(🕓)川(🍕)橋（今(jīn )の吾(👣)(wú )妻橋あずまばし）(🙇)の方からやって来る隅田(tián )川の水(shuǐ(🍸) )はあだ(💧)かも二百(🤔)何十年の歴(💩)史を語るかのよ(🚉)う(⚓)に(🐕)、その(🌏)百(bǎi )本(běn )杭の側に最(⛄)も急な水(🕘)勢(🏴)を(🏜)見せながら、両(🐑)国の橋の下(xià(🎁) )へ(🎥)と渦うず(😟)巻(quàn )き流れて(🌎)来ていた。
「諸(🎩)(zhū )君――これか(🏐)ら一里(🤵)北へ引き返してください。山本と(🕤)い(📬)うと(💂)ころ(🎷)から(🐉)右(yòu )に(🙇)折れて(🐔)、(⤴)清内(😣)(nèi )路(🎃)の(🈴)方へ向(xià(🐆)ng )かうよ(🚭)う(🖊)にしてください。」
筑波(🔇)の空(🥔)に揚(yáng )がった(🦋)高い烽火のろし(🛰)は西の志(🅰)士らと連絡のないも(🕞)のでは(📻)なか(😐)っ(🙅)た。筑波の勢い(🗨)が(🏪)大い(🗻)に振(👴)ふ(🏪)るったのは、(🍔)あだかも長(zhǎng )州(🆖)(zhō(🌮)u )の大(dà )兵(bī(👹)ng )が京(🍰)都包囲(tō(✖)ng )のまっ最中であったと言(💲)(yán )わる(⏩)る。水長二(èr )藩の(✖)提携は従来(♌)(lá(😫)i )幾たび(🕎)か画(huà(🤳) )策(📸)せられたことであ(🔒)って(🗒)、(🔀)一(yī )部(bù )の志士(👄)らが(🤥)互いに(🦍)往来し始めたのは安藤老中(zhōng )あんどうろうじゅう(🏁)要撃(jī )の(⬛)以前にも当たる。東西相呼(👢)(hū )応し(⛎)て起(qǐ )こっ(🦏)た尊(🤢)攘派の運動は、(👲)西には長(🏃)州(zhōu )の敗退とな(🌕)り、(🌞)東には水(💠)戸浪士らの悪(è )戦苦(kǔ )闘(🦆)(dòu )と(🔊)なった(🌸)。
(💹)和(hé )田(tián )峠(🅰)の上(shàng )には(🥕)諏訪(fǎng )藩(🧢)すわは(🛶)んの斥候(📉)(hò(🍌)u )隊が(😶)集(🚥)まった。藩(🎋)士(shì )菅沼恩右(😂)衛門(mén )すがぬまおんえ(😅)もん、同(tóng )じく栗(📥)田(♉)市(🍪)兵(😄)衛くりたい(💶)ちべえの二人(😶)ふたりは(✝)御(🐀)取次御使(👁)番おとりつ(🚧)ぎおつかいばん(🚮)という格で伝令(lìng )の(🚻)任(rèn )務を果たすた(🥛)め五人ずつの従者を(💨)引率して来て(😞)いる。徒士目(🚐)付かち(⛩)めつ(👮)け三人、(🔷)書(🗿)役かきやく一(yī )人(rén )ひとり、歩(🌥)兵(💹)斥候(🎎)三人(rén )、(🖇)おのおの(🚐)一人ず(🗯)つの小者(👃)を連れ(🥢)て集(jí )まって来(lái )ている。足(zú )軽(qīng )あしがるの小頭(tóu )こがしらと肝(🐔)煎きも(🚇)いりの率(🐟)いる(⬇)十九(🔋)人の組もいる。そ(🌼)の(⛑)他には、(🌟)新式(shì )の鉄(zhí )砲を携え(🐯)た二人(rén )の藩士(shì )も出張し(🤞)ている。和田峠口の一隊はこれらの人(rén )数から(🦗)編成(chéng )され(❓)て(😙)いて(🍤)、それぞれ手分(⛳)(fè(🗑)n )け(🛑)をしな(🏊)がら斥候(📊)の任(rèn )務に就ついていた。
独ひとり者(🖊)(zhě(🏢) )の婆(pó )さんまでが逃(táo )げじたくだ。
ちょうど松本(💑)(běn )藩(📞)主(🖨)松平丹波守まつだいらたん(🎵)ば(🙍)の(🚋)か(🥢)み(📕)から派遣(🔰)せられた三百(bǎi )五十人ばか(💞)りの兵(👠)は長窪な(😷)が(🥥)くぼの(🏡)陣地を退いて(🙊)、東餅(bǐng )屋に集まって(🚱)いる時(shí )であっ(🎅)た(🍒)。もともと松(👞)本藩の出(🧕)兵は追(zhuī )討総督田沼(🍏)玄蕃頭げんばのかみの厳(yán )命(mìng )を拒み(💂)かねたの(🔹)で(⏱)、沿道警備(bè(🚄)i )のため長窪(🍋)まで(➰)出(chū )陣したが、上田藩(🛷)も松(🚚)(sōng )代藩まつ(💗)し(🍑)ろはんも小(xiǎo )諸藩こ(♑)もろはんも(💽)出兵しない(🛏)のを知っては単(dān )独(😬)で水戸(hù(🏛) )浪(🏰)士(shì )に(🍝)当た(🔏)りがたいと言っ(📢)て、諏(🕣)(zhōu )訪から(🥍)繰(qiā(🛥)o )り(🎗)出す人(rén )数と一(🐧)手(🔇)になり防戦し(🚻)たい旨む(🌝)ね、重役(🍫)をも(🌲)っ(🙀)て、諏訪方(fāng )へ交渉(🎰)に(😅)来(lái )た。諏(📹)訪(fǎng )方(🦖)(fāng )としては、これ(⏭)は思(🤓)いがけない友軍(jun1 )を得た(🦈)わけ(📮)である。早速、物(wù )頭ものがしらは(⛸)歓迎(🤪)(yíng )の意(🔎)を表し、及(🈺)ばずながら諏(💓)訪(🚰)藩では先(👵)陣を承(chéng )るであ(🔟)ろうとの意味(wèi )を松本(⬇)(běn )方(➡)(fāng )の重(🥄)役(🥍)に(⬆)致いたした。両餅屋焼き払いのこ(💄)と(💈)もすでに決定せら(🥔)れた。急げと(🕵)ばかり、東(dōng )餅屋へは松本勢の手で火を掛け、(🕦)西(🎉)餅(🌊)(bǐ(🉑)ng )屋(🥔)に控えていた諏訪方(🤢)(fāng )の兵(bīng )は松本勢の(🏞)通行が(🥣)全部済むのを待って餅屋を焼(shāo )き(🤚)払った。
「何、諏(zhōu )訪(🚞)だ？」
当時(shí )の武士でない(🍬)ものは人間でない(😿)よ(🏈)うな封建社会に、従順ではあ(🔁)るが決(jué(🤪) )して屈しては(📿)い(🕺)ない町人(🏗)をそ(🍭)う(🛹)遠いところに(📯)求めるまでも(🃏)な(🎳)く(😄)、高い権威ぐ(🏰)ら(👱)いに(🥍)畏お(❇)そ(〰)れないものは半(🆑)蔵のす(🈳)ぐそばにもい(🏟)た。背は高(🌻)(gāo )く(🍅)、色(sè )は白く(💹)、目(mù )の光(⚾)も強(qiá(💇)ng )く生まれついたか(🈴)わりに(🍿)、白粉おし(🍙)ろい一つつけ(📔)たこ(🕊)と(🌌)もなくて(🐆)、せっせと台(tái )所(👁)に働い(🚩)ているような相(🔃)生町(dīng )の家(jiā )の(🆓)かみさんには、こんな話も(🍆)ある(🕸)。彼(⬆)女の(🌤)夫(👋)(fū )がまだ大きな(🌺)商家の若(ruò(🏟) )主人とし(🚷)て川(🚻)(chuān )越(yuè )かわごえの方(⛔)に暮らしていたころのことだ。当時、お国替く(⬜)に(🍻)がえ(👡)の藩(🎓)主(zhǔ(😺) )を迎えた川越(🌏)藩(🦂)で(➖)は、きびしいお(🗽)触(🔪)れを町(➕)家に(🦂)回して、藩の(🧠)侍に酒を売(mà(🧜)i )ること(💠)を禁じた。百(🐲)(bǎi )姓(🦈)町人に(👞)対(📌)(duì(🚺) )しては実(💞)にいばったものだという(🕙)川越藩の新(🥟)しい侍の(🎗)中(zhōng )には(🛣)、長い(📸)脇差わきざし(☝)を腰(🕴)にぶ(🛁)ち(👋)こんで(🍱)、ある(💑)日の宵(🚒)(xiāo )よいの口ひ(🍙)そかに多吉が家の店先に(😌)立つものがあった。ち(📓)ょうど多吉は番頭を相手に、(🔆)その店先で将棋(🌭)をさしていた。いきなり(🏌)抜き身の刀を突きつけ(🏝)て酒を売(mài )れという侍を見ると、多吉も(🚑)番(🍷)頭(😆)もびっくりして、奥(ào )へ逃げ(⭐)込(🉐)んでし(🔎)まった。その(💿)ころのお(🤦)隅すみは十八(🚮)の若さで(😃)あったが、侍の前(qiá(🤥)n )に(🙉)出て、(🐼)すご(🌇)い(🗄)権幕けんまく(👕)をもお(🏨)それず(🎹)にきっ(🚰)ぱりと断わ(💹)った。先(xiān )方は怒(🖐)(nù )おこるまいことか。そ(🏢)こへ(🔦)店(🏌)の(👔)小(📪)僧(💻)が運(yùn )んで(🥃)来た行燈あ(⌛)ん(🏔)どん(🎷)をぶち(😸)斬(zhǎn )き(🌜)って見せ、店(dià(🐼)n )先(xiā(🖋)n )の畳にぐざと(🗳)刀を突き立て(🚢)、そ(🏰)れを十(shí(🏭) )文(wén )字(zì )に切り裂(💫)いて、(🎶)こ(🌋)れでも酒を売(🔽)れないかと威(🏃)おどしに(🎣)かかった(🏂)。なんと言われ(📥)ても(🎤)城主の厳(yán )禁をまげることはできな(🌧)いとお(🎈)隅が答(➰)(dá )えた時(shí(🕹) )に、その侍は彼(🤩)女の顔をながめな(🍣)がら、「そちは(🏴)、何者の娘か」(👔)と言って、やがて立ち去(qù )ったという話も(🔞)ある。
伊那の谷か(🚂)ら(🎪)木(😒)(mù )曾の西の(😇)はず(🦏)れへ出るには、(🕗)大平峠おおだ(📇)いらとうげを越(yuè )えるか(🖤)、梨(🦏)子野峠(✏)な(🌺)し(😈)のとうげを越え(🔟)るか、いずれ(🥟)にしても(🍲)奥(🧦)(ào )山の(✡)道をた(📎)ど(🕷)らねばならない(🥓)。木曾下四(🦁)宿(🐏)への当分助(🕢)郷すけごう、あるいは(🥋)大(dà )助郷の勤めとして(🦆)、伊(yī )那(nà )百十九か(🧗)村の村(🌵)民が(🍶)行き悩むのもそ(🙇)の道(🛶)(dà(🔹)o )だ。木か(✂)ら落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(rén )に(😅)取(🎚)(qǔ )りつ(🐦)く蚋ぶよ、勁(💪)(jìn )つよい風に鳴る(🚚)熊(xióng )笹(🤓)(xiǎo )くまざさ、(😂)そ(🦇)のおり(😢)おりの(🍪)路(lù )傍に見(🔈)(jiàn )つけるものを引(🚌)(yǐn )き合(hé )いに出さな(🥌)い(🤳)までも、昼でも暗い森(sēn )林(🍶)の谷(gǔ(🈺) )は四(sì )里あまり(🧗)にわた(🦇)っている。旅するものはそこに(😴)杣(⭕)そま(🌾)の生(shēng )活と、わ(🎮)ずかな桑畠くわばたけと、米穀(📵)も(💷)実(shí )らないような寒い土地と(😀)を(🏒)見い(💪)だ(❕)す(🏃)。その深(shēn )い山間やま(😁)あいを分けて、浪(làng )士(shì )らは和田峠(🚯)(gǔ )合戦以来の負傷者(zhě(🦍) )か(❄)ら十(⏮)数(shù )門の大(🚉)(dà )砲まで(📁)も(😊)運(yùn )ばねばな(🕸)らない(🥈)。
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