「音(🤫)楽(🦁)(lè(🎽) )が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所を得て誤(wù )用されな(🙊)いようにな(🕵)った(🛑)のは、(🐋)私(💧)が衛から(🔢)魯(lǔ )に帰って来たあと(🔡)のことだ。」
○ 囘==門(💖)人顔(😐)囘(顔(🌽)渕(📙))(🛸)
達巷(xiàng )たつこうという(🤙)村の(🌷)ある人がいった。――(⏮)
「ここに美玉(yù )が(🌧)あります。箱(🍺)におさめて大切(🔥)(qiē )にしまっておき(🕡)ましょうか。そ(🕯)れと(🎖)も、よい(🥡)買(mǎi )手(shǒu )を求めてそれを売りましょうか。」(🍓)
○ 孔(kǒng )子が昭公(gōng )は礼(🤙)を知つていると答えたのは、自(zì )分(✝)の国の君(🤽)主のことを他国の役(yì )人(rén )の(⛓)前(qián )でそしる(🧛)のが非礼であり(🥤)、且つ(♊)忍(rěn )び(👾)なかつ(🗜)た(🙄)からで(😃)あろう。しかし(🌆)、事実(shí )を指摘(zhāi )される(🙆)と、それを否(🤺)(fǒu )定(dì(🌔)ng )も(🍦)せず、また自己辯護もせ(🎎)ず、(👂)すべてを(🐴)自分(🐯)の不(🎴)明に帰(➖)した。そこに孔子の(👛)面(🕝)目(📧)があつたの(📶)であ(🦍)る。
先師(shī )はこれを聞かれ、(📍)門人(😚)(rén )たちにたわむ(👂)れ(⭕)てい(💳)われた。――
○ この(👱)章は、いい音(💰)楽が今(🉐)はきかれないという孔子のな(🐆)げきでもあろ(🐔)うか。――諸説は紛々としている。
本篇(piā(🈳)n )に(📚)は(🕔)古聖(shèng )賢の(🚽)政治(zhì )道(dào )を(🌩)説(shuì )いたものが多い。なお(㊙)、孔子(🏤)の言(🏹)葉(yè )のほかに、(🚹)曾子(zǐ )の言葉(yè(🏥) )が(😭)多数(shù )集録(lù )されており、しかも(👐)目立つて(🐡)いる。
子貢が(🏰)こた(💧)えた(📏)。―(💩)―(🚈)
ひらりひ(💚)らりと
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