二 松(😣)島
両岸に(👱)は、南牧みなみ(🎢)まき、(⏲)北牧(mù )きた(🧙)まき、相木(💿)あいき(🔦)などの村々がちらばっ(🌊)ていまして、金峯山きんぷ(🍊)さん、国師(🍰)こく(🕧)しが岳たけ、(🎋)甲武(wǔ )信(💠)こぶしが岳たけ、三国山(😶)(shān )みくに(🏃)やまの高(gāo )くそびえた(🔽)か(⌚)たちを望むことも(🕉)でき、(🔟)また、甲州にまたがっ(🚋)た八やつが岳たけ(💕)の(🔦)山つづき(⛎)には、(🎏)赤(🏞)々とした大(🐊)(dà )くずれの跡をな(📀)がめることもできます。そ(🖊)の谷の突き(㊙)当た(😇)ったところが海の(🦎)口(kǒu )村で、千曲川の岸もそのへんまで行くと、(🥥)いかに(🍄)も(🛄)川(chuā(🕦)n )上ら(🍹)しい。高い山(🎄)々の(🈵)間(⚓)を(😊)めぐりにめ(🦗)ぐっ(😥)て(💦)流(👽)れる水(🛺)の声には、思わず(🔒)、(💮)耳を(🐩)そば(📢)だてます(⬆)。山(shān )の空気(qì )とい(⏹)うものが、(🥧)そんなに(🎀)あたりを深く思(🏚)わせるの(🖍)です。
(🐮)墓は死んだ者(zhě )のためにあるの(✈)ではなくて、生き(🛒)残(cán )る者のためにあるの(🍙)だと、(🕔)あ(🍩)る人も(♟)そう(🐅)申しましたっけ。
二 サクソニーの梅
(✉)栗本先(xiān )生の(🍤)長い生(🤩)涯しょう(🏅)がいに(🖨)とって(💙)、こ(🏔)の函館時代の六年(nián )はいい(🏽)し(⚪)たく(🎽)の時でありまし(♈)た(🧙)ろう。わ(🦊)た(⛵)しが皆さんにお話しした(🆓)いと思うのも、(😍)そこです(🐗)よ。先生の函館(guǎn )時代はずいぶんさみ(🥂)しかったようで(🔭)すが(🎭)、しかしそ(🔆)の(🛹)六(liù )年の(🦈)間に先(🚖)生(👰)がいろいろやってみたことは(🌝)、それから(🎩)江(jiāng )戸えどに出(🔬)てもっと(🐍)大きな舞(👠)台へ乗り出(chū(🏇) )して行った時(🕎)の役に立ちまし(😉)た。病院(🛁)や医学所を(⚽)建てたこと(🈺)でも(🏼)、薬(🔧)(yào )草園を(🤴)開(🌨)いたことでも、(🗒)木の苗を移し植え(🏳)たことでも、牧畜養蚕疏(shū(👏) )水(shuǐ )工事(shì )の監督(🕌)で(🐰)も、何一つむだになるものはなくて、そ(👇)れ(🛃)がなにか(🔉)しらほかの仕事をす(⏳)る(🕕)時(shí(⏩) )の(🎥)役に立ちました。どう(📦)でしょう、先(xiān )生(shēng )は自(zì )分(fèn )のしく(📌)じりまで(🔛)も役(yì )に立てるこ(🍉)とを知(zhī(💈) )っていましたよ(👮)。これこそほんとうの「(🌘)経験(🙆)」というも(⛴)のでしょう。
先生(🕙)は佐(zuǒ )久地(dì )方の地(dì(💶) )味が水蜜(🕒)桃(🐢)すいみつと(🦕)うに適すると(👪)気(🚞)づいた最初(chū(⏸) )の人でし(🏤)たろう(⌛)。その守(😃)山(shā(🎇)n )のお百(🔟)(bǎi )姓から桃を食べにこいと(📧)言われて(👩)、わ(🤼)た(👣)しも小(xiǎo )諸から(🚍)出(chū )かけて(👴)行っ(🥫)たことがあり(🗡)ます。桃(tá(🏥)o )畑の小屋の(🆖)中で(👮)味わった(🔳)青(🌂)い桃のう(😉)まさは忘れ(🈚)られま(🏺)せん。あ(🍓)れは大き(🚬)な(🧞)おかあ(🌅)さん(💈)の(🔡)ような土の(❄)ふ(💟)ところに(🀄)育ち、豊(fēng )かな種の持ち主で、(🔞)どっさ(🤖)りわたし(😫)た(🌶)ちに(🌑)ご(🈴)ち(👿)そ(🛥)うして(🐿)くれるよう(✝)なやつでした。
恩(🛰)人、吉村さ(🍒)んの家といえば、わ(🌭)たし(🔗)が(🚨)少(🤔)年期から(💶)青年期にか(🥘)けての日を送ったところです(🦕)。お話のついで(⬜)に、自分(👪)の書生(🚀)時(🍨)代のことをここにすこし(👡)書きつけてみまし(👙)ょう(📟)。
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