そのおか(♉)たみはシ(👻)ナ(⬛)からでも渡って来(lái )た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青みが(🈸)かった色(sè )つやまでがいやみ(📴)の(😋)ないもので(🎛)した。あまりよくで(🌤)きているものですから(😻)、わ(🏾)たしがほめました(🕞)ら、姉はていね(🌂)いに茶わんをふき(🎪)、それ(👱)を(🍗)わ(⏱)たしの(🕎)前(✏)におい(🏽)て、ほしくばくれてもいいと言(🚆)うのです。わたしもま(🤽)だ(👗)そんな古(🆕)い茶(chá(💲) )わん(🔀)をも(🐢)らい受けて(🐁)なが(🛃)め楽しむ年(🚵)で(🗒)もあり(🕉)ませんでしたから(🚥)、せっか(🎦)く姉(zǐ )がそう(🕡)言(🔃)ってくれても、それ(🏗)をもらって(👋)帰る気に(🈁)はなり(🎤)ません。それ(🔳)に、その(🥣)茶(chá )わんは茶器でもなく(💞)て(🚙)古い食器で(📰)す。いかによくでき(⛳)た陶器でも、むかし(🐰)の人が飯を盛っ(👉)た茶わん(🙄)で食う気には(📞)な(✳)れない、やはり自分は自分の茶わんで食(shí )いたいと思いました。
一(😒)一 松風
そう言っ(🥑)て呼んでく(🦑)る声を聞くよう(🎁)にな(🍹)り(🤓)ますと、さす(🌗)がに(🌂)山(🚂)家やま(🛠)がもいい(📺)陽気に向かいます。越(💫)後路(🛅)(lù )えちごじからの(🔩)女(📠)のわか(🎄)め(🍞)売(mài )りの声です(🚑)。紺がすりの着物に、(🗓)手甲て(🍡)っこうをはめ、荷(🦏)物(⤵)(wù )をしょ(🌝)った行(háng )商姿(zī )の(👠)風俗の女が(🚟)い(💇)く組も来て、遠く越後のほうで(🕡)とれ(💼)た海(👱)草を信(🎂)濃しなのの山(shān )の上(🦔)(shà(🌥)ng )まで売り(🦕)に来ます(🏇)。五(wǔ )か(📠)月もの長い冬(dōng )を通(tōng )り(🔓)越したあと、ふるい野菜は(✳)すでに尽き、(🎖)新しい野菜(🎱)にはま(😔)だ早いという四月のころに(💧)は、わた(😉)したち(🔩)はこのわかめ売りの来るのを(🗡)待ち暮(mù )ら(💃)しているよう(🐃)なものです(😀)。さんしょの芽の青くも(🍬)え出す(⚡)時分(fèn )にな(👻)って、にお(📳)いのいい田楽でんが(♒)くなぞを(🎈)か(🧘)い(💕)でみる心持は(🧔)、山の上の冬ご(😊)もりをし(😴)たものでなけ(📋)ればわかりませ(🐔)ん。
一三 たい(🌽)とさけ
どうしてこんな言(💼)い伝えを皆(💅)さんの前に(🥜)持(🍎)ち出した(⛸)かと(📯)言い(🎫)ますに、年若いころ(🧑)のわたしが(🍛)目(🕯)じるしと(🤔)し(🦗)たものも、ち(🌜)ょうどあのはは(👙)き木に(👶)似ていたからです。行っても行ってもそれは遠(🥂)くなる(💏)ばかり。それ(🚙)ほどわたし(🍫)の踏み出した(📆)と(🤴)ころは(🉑)歩(bù )きにくい道でした。どうかして心を入(🕠)れ替えた(💊)いと思いまし(🏹)て、上(🔺)総か(🍝)ず(👾)さの国、富(➗)津(jīn )ふ(⬛)っつというところに(🖲)保養に行ってい(🎍)る(🦕)知り(🅾)人(🔤)をたずねながら、小さな旅を思い立っ(👙)たこともあ(🌚)り(🔓)ます。
まあ、何(🔷)も(🐞)かも(😒)新(xīn )規に(🕢)始める(➗)時というものは、ほねのお(🆒)れ(👄)るかわ(🗣)りにどんなにかはりあ(🚈)いのあるもの(💐)でしょう。ど(🛩)っちを(🔙)向い(📗)て(⚾)も開拓、開拓(tuò )で、先生(👋)のよう(📯)な人(🥢)(ré(🦊)n )の力(lì )を待(🛐)ってい(🐔)るも(🙄)の(🎍)ばか(😲)りでした。日(🕊)(rì )本のお(🐏)国も(👅)ずっと(🗾)北(🆕)(běi )の果てのほうはロシアざかい(🍏)で(🐮)すから、その時分からやか(👝)ましかったと(🚸)ころ。先生(💰)は(🌛)カ(💪)ラフトの見ま(🎥)わりを命ぜられ(🙌)まして(❓)、北(🐗)緯四十八(bā )度に(🌧)あたる(😋)ところを(🧡)きわめ、一冬(🤜)を極寒の地に(😒)送り、(🕋)それから島(🥌)々を(👨)見め(💺)ぐって函館(guǎn )に帰(guī(💨) )ったこと(📞)もあります。
橘翁さ(🗡)まは(🔉)かな(🛡)り遠い先の(🛩)ことを(🍊)考(🐗)(kǎo )えて(🤣)おいた(🦒)人(🕜)とみえます(✈)。そのことを(🥁)ここにすこしお話(🔵)ししてみれば、もと(👕)も(🔽)と高(😒)瀬の家の(🛰)先祖は(🌓)代(🚖)々木曾福島のお関所番をつ(⛄)とめた武(wǔ )士(shì )で(♿)あ(😌)り、高瀬の兄(姉の夫(fū(🍴) ))の父親(🏿)の代(dài )には砲術のご指南番(指(zhǐ(🍠) )導の役(📄))までしてお関所を固めたも(🃏)ので、し(👰)たがって(🏷)部下に使われる(📫)人た(🚔)ちもすくなくな(😥)かった(💈)ので(🏏)すが、そ(🚁)うい(🏻)う身分(fèn )の低い士(😆)族は多(duō )く貧しかったのです(🔉)。橘翁さまの製(zhì )薬(🚋)は、部(bù )下の人(🍕)た(✋)ちにも内(🛵)職を(🧔)与(🆚)え、土地(🤮)のうるおいにもなる(👬)ように、と(🔭)の(💽)願いから始めたことらし(🗺)い(🥞)。高(gāo )瀬で造り出した(🎹)奇応丸きおうがんは(🤮)、(🔲)木(mù )曾山でとれる(👤)熊くまの(🥟)胆(dǎn )いを土台にして、それに(🏉)シナ朝鮮のほうから来(📍)る(🕉)麝香じゃ(🔸)こうやにんじんなぞ(🎑)を用い(🚨)、形(xíng )もご(🉐)く小粒な飲み(〽)いい丸薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料(🤛)(lià(👒)o )が使ってあるものですか(🐨)ら(🚩)小(xiǎo )児(🆑)に飲(🈳)ませる(🥗)にいいと言われて(📿)、だんだ(♌)ん諸国(🦕)にひろまったもののようです。
この(🙂)瑞巌寺の近(😹)く(🔜)に雄(🤴)(xió(✌)ng )島お(💅)じ(😿)まという小さな島(👜)があ(🌼)りまして、いく(🕘)つかの(🏛)洞穴ほらあな(📣)が海にむい(😭)たところに隠(🏮)れていま(🎅)す(🤺)。昔の坊さんたち(🔌)が来て座禅(🈲)ざぜんをし(👊)た跡(😘)だと聞きます(🤺)。あ(😠)そ(💜)こに(🔺)もここにもという(💁)ふうに(📄)、その洞(dò(🏔)ng )穴ほら(✌)あな(🐒)が(🐈)続いて(🗽)い(🔟)ます、中には(🤽)、岩(yán )壁(🚧)(bì )にむか(🍖)い合って静か(✡)にす(🤟)わるた(😅)めに、坊さん自(🎃)身の手で(💵)造(zào )りかえ(🌊)たかと見える(⛰)ほど、そま(🌫)つな(🥐)がら岩(yá(♋)n )屋の形をそなえたところ(🌠)もあ(❎)り(🚩)ます。あまり(♐)取りつく(💡)ろわ(🖲)れた(🐸)古(gǔ )跡なぞを見る(🚌)よりも、か(📒)え(🌪)っ(⏺)て(🏈)昔の(🤮)ことがしのばれるのも、そういうかくれた場所です。そ(⬅)ん(☕)なところへ(🔰)行っ(📋)て立ってみます(📳)と耳(👳)に入(rù )る松(🈷)風(fē(🥤)ng )より(⤴)ほかに長(zhǎng )く遠いひびきを伝え(🎤)る(🌒)もの(🥙)もありません。
そんなら、自分の見てき(🍾)た地(📖)方(🥩)のことを(💼)一つ聞いてもらお(👝)うと、川(chuān )上へ行(⏮)(háng )ってきたかわずが言い出(chū )し(💓)ま(⏮)した。信(xìn )濃(🎣)し(🍄)な(🥣)のの一部だけ見て、(🧚)これが山(shā(🈺)n )国全体(tǐ )の姿だと思(sī )われ(🌠)てもこまる。そ(🎚)れには、どうしても(🚿)千曲川(chuān )の上流について、南(🛥)佐久みなみ(🔭)さくの地(dì )方へはい(💨)ってみないと(🆗)わか(👻)らないというのが、このかわずで(🌙)し(🏡)た。
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