av 女優 羽鳥 みか10

A夫婦(🌖)はそんなふうに(🥓)別々(🎂)の(📎)心を(🚦)抱いて(🍕)阪(🐡)急の豊中から梅(😣)田(🤸)行き(👪)の電車に乗った。三月(🥥)末の(📵)彼岸ひが(⛱)んざ(❤)くらが綻(🍰)ほころ(🍄)びそ(🈲)める時分のことで、(⏱)きら(🍤)き(🏅)らしい日ざし(🖊)の底にまだ何(🥃)処となく肌(📏)寒さが(🙋)感(🗜)ぜられたが、要はうすい春外套がいとうの袂たもとの外へこ(🐝)ぼ(🃏)れて(😠)いる黒八(🖕)丈の羽織の(🏺)生地きじが(🎧)、(⏯)窓の明りで干潟ひが(🔘)た(🚹)の沙すなのように光るのを見た。和服の(🏄)時は寒中でもシャツを着けな(🥄)いのを(🔣)身(💩)だ(🦖)しなみ(😳)の一つにしている彼は、長襦袢の裏と皮(🗽)膚とのあ(📈)わいに清涼な風の孕は(🕕)らむのを(👚)覚え(🤒)なが(☔)ら内ぶところへ(🌰)両(🍺)手を入れ(🦋)ていた。車の中は時(🖍)間(⚽)が(🎃)半ぱであるせいか疎ま(🧘)ばらな客がめいめ(🎸)いゆっ(🌡)くりと(🔑)席を取(🧑)り、真新しい白ペン(💯)キの天井の(🚈)下(🔆)は空気が隅まで透き徹(💹)とおっ(🌑)てい(✏)て、並(🐉)んでいる人たちの顔までが皆健康そうに、朗らかに(😡)明るい。美佐(🚅)子はそれらの顔(🆘)の中にわざと夫と向い側にか(📱)けて鼻のあ(🐾)たまを毛皮(👩)の襟巻のふかふか(📦)とした中へ埋める程にして、縮(👴)刷本の水(🎥)沫みなわ(🙁)集を読ん(🔨)で(🧘)いるのである(🌚)。買(🌤)い立(👯)て(🤾)の白(🥨)クロー(🧢)スの(🦊)、ブリキ(🚳)のようにピンと(🤭)尖(✝)っ(🏃)た表紙(🤒)の背を掴(🍼)つかんでいる(♎)指には網(🔄)目に編んだサ(👿)ファイア色の絹の手袋(🍑)が篏(🦔)は(🏷)まっていて、こま(🌈)かい網(🤼)の目の隙間すき(🛐)まから、研(🔻)みがかれた爪がチラ(🌋)チラと覗いて(🌁)いた。

A「そんな気の弱いことを云(💓)っているから(🕌)駄(🛋)目なのよ。ダンス(🤧)なんて云うものは、稽古ばかりじゃ(📒)いく(🛩)らやったって(🛵)上手になり(👥)ッこ(💚)ありゃしないわ(🚻)よ(💓)。人(🌦)中へ出てずうずう(😂)し(✊)く踊ってい(🖌)るう(🖱)ちに巧うま(👴)く(👟)なるものよ」(🔏)

A要には人形使い(🧀)の巧拙なぞ細かい(🏬)ところは(🗂)分らないが、ただ(🎀)文楽のと比較す(👵)る(🍀)と、使いか(🎵)た(😋)が荒(🏣)っぽ(🖌)く、柔かみがなく、何と云っても鄙ひな(🐖)び(🗼)た感じのあるこ(🎧)とは免れられない。そ(🏥)れは一つに(🌆)は人形の顔の(🏚)表情や、衣裳いしょ(🌻)うの着せ(🍧)方にも依るので(🚟)あろ(😼)う。と云うのは、大(🌐)阪のに比べ(🌄)て目鼻の線が何処(📌)か人間離れがして(⏰)、堅く、ぎ(⛰)ごちなく出来て(🈶)いる。立女形たておや(🙊)まの顔が文(💍)楽(📋)座のは(🎺)ふっくらと(😲)円みがあるのに、(🎠)此処のは(🍶)普通の京(😇)人形やお(💊)雛(🎹)ひな様(🍵)のそれのように面長おもながで、冷め(🥃)た(❄)い高い鼻(🥙)をして(🎍)い(🐗)る(🌓)。そし(💿)て男の悪役にな(🕺)ると、色の赤さ(🕙)と云(🧕)い(⬅)、顔(🐍)立(🥦)ちの気味(👶)の悪(🍥)さと云い、こ(🗄)れは又(💚)あ(😳)まりに奇怪至極(☔)で、人間(😥)の(🚚)顔(🏆)と云う(✴)よ(🤔)り(🤰)は鬼か化け物の(🔮)顔に近(🏈)い。そこへ持って来て人形(👗)の身の丈が(⏪)、―――殊にそ(🌉)の首(🌈)が、大(🗺)阪の(🛏)よりも(🙎)ひときわ大きく(⛑)、立役たちやくなぞは七(🖊)つ八(🕟)つの子供ぐら(🍠)い(🕠)はあ(💗)り(🐹)そうに思える。淡路の人(🕣)は大阪の人形は小さ過ぎ(🛰)るから、舞台の上で表情が引き(🥥)立たない。それに胡粉ごふんを研み(🦖)がい(🚲)てないのがい(🎚)けない(⏪)と云(😡)う(🕹)。つまり大阪で(😋)は、成(🍘)る(🐭)べく人間の血(🎣)色に近(🌕)く見せようとして(🐈)顔の胡粉をわざとつ(🥄)や消(🤩)しにするのだが、(🙅)それと反対(💏)に出来るだけ(✋)研(💂)と(🎂)ぎ出(🐯)してピ(😍)カピカに光ら(⏩)せる淡(⏯)路の方では、大(💒)阪のやりかたを細工がぞ(🚒)ん(🗞)ざいだ(🤭)と(🧞)云うので(🐎)ある。そう云えば(🍮)成る程、此処の人(🤵)形は眼(🏉)玉(💹)が盛(🦓)んに活躍する(🈁)、(😀)立役のなぞは左右に動くばか(🤹)りでなく、上(🆖)下にも(😶)動き、赤眼を(🥀)出したり青眼を(⛩)吊つったりする。大阪(🌧)のはこんな(⛲)精巧(🦏)な仕掛はありません(🖇)、女形(🥥)おやまの(😞)眼なぞは(📑)動かないのが普通です(💹)が、淡(🐴)路(🌧)のは女形で(🦎)も眼瞼まぶたが開いたり閉じたりしますと、(🤚)この島の人は自慢をす(💮)る。要するに芝居全体の(✉)効果から云えば大阪の(🎡)方が賢いけ(🛤)れども、この島の人たちは芝(🔮)居よ(🏏)りもむし(🌅)ろ人形そのもの(🌇)に(🤘)執(🚦)着し、ち(🦆)ょう(😘)ど(🍢)我(🌖)が児を舞台に立たせる親(🏴)の(💁)ようない(🗂)つくし(📪)みを(📩)以て、個々の姿を眺める(🐕)のであろう(🚜)。ただ(🔖)気(⛴)の毒な(🏾)のは、一方は松(💆)竹の興(🖖)行であるから費用も十分に(😽)懸け(💳)られ(🥎)るのに、(♑)此方こっちは百姓(🏏)の片手間仕事で、髪の(🥈)飾(💦)りや着附けが(🎣)いかに(🎁)も見す(🗳)ぼら(💐)しい。深雪で(📿)も駒沢でもずいぶん古ぼ(🤶)けた衣(🏦)裳を着て(🤕)いる。しかし古着好きの老人は、

A「そないに(🏮)執拗ひつ(🕰)こう聞か(👢)んかて―――(🌂)」

A　もう先生にはお分りになっ(🈯)ておられますやろが、その、わたしが無意識のうちにモデルに(🏍)し(🎺)てた(🔠)人い(🐅)うのんが(🤟)、―(🉑)―(💝)どうせ新聞にも出(🎁)ました(👝)のんですから、い(🌇)うて(🎰)しまいます(🉑)が、――徳光光子とくみつみつ(🕐)こ(😴)さ(🚒)んやのんです。（(🧠)作(😨)者註(🥜)、(🔹)柿内未(🚝)亡人はその異常(🖐)なる経験の(👬)後(🗡)にも割に窶やつれた痕あとがなく(👑)、服(🏼)装も態度も一年前と(🈯)同様に(🎦)派(👔)手でき(🕢)ら(♏)び(🏃)やかに(🦕)、未亡人とい(👙)うよりは(😠)令(🎅)嬢(🌶)の如くに見える典型的(😃)な関西式(🔆)の若奥様(🚳)である。彼女は決して美女(🐠)ではないが、「徳光光子(🎙)」の名をいう時、そ(⌚)の(📇)顔は(💪)不思議に照り輝(🚘)や(😖)いた。）(😼)けど私は、ま(🦈)だその時分には光子さんと(🚣)お(🤣)友達になってた訳(⏩)で(⏰)は(👕)あれし(🏖)ませ(🈚)ん。光子さんが洋画の方習なろて(❌)おられて、教室も違(🛄)ちご(🏂)てまし(🛢)たよって、もの(🐴)い(📨)う機会も(🍨)なか(🔏)ったはずで(🥨)す(🤮)。ですから(😯)光(🌯)子さんの方では私(🌦)の(😩)顔知りな(⭕)されしま(🥦)せ(🎌)な(🔤)ん(🌋)だか(💼)、知(😡)ってなさ(🛸)っ(💌)ても別に気イに留(🚵)めておられな(🐉)んだのん(🚰)で(🍌)すやろ。私の方にし(🛋)ましてもそれほど光(⬅)子(❕)さんに注(📤)意(🦍)してたとは思われしま(🤫)せんのですが、でも(🎏)何とのう好(🗺)きそうな人やい(📗)う風(🏁)に考(🐬)えてたに違(🗄)いないのんです(👗)。それも(🤽)しかし(🍍)、ものいうた(🔫)こ(📫)とない(❌)くらい(💛)で(💣)すよ(🏊)って、性質やとか気だて(🐿)やとか、そ(🎺)んなこと分れしませんでしてんけど、――まあ、何と(😪)のう、ただ全体(💀)の感(🐟)じやのんですなあ、そういえ(🚖)ば私(🕡)が(👖)案外早うから(🏦)光子さんに気イつけてました証拠(🙅)には、(🥒)もうその(🦍)時分に誰から(📜)聞(👇)いた(👅)いうでも(😤)なしに(🐛)、光子さんの名前(🥄)やお(✴)所(🎤)を、―(🚈)―船場せんばの方にお店のある羅紗ラシャ問屋の(⚫)お(🤱)嬢様で、住まい(💈)は阪急の蘆屋川あしやがわにあるのやい(😅)うようなこと(〰)ま(🌁)でちゃんと知ってましてん。そいでわたし(🐉)、校長さんにそ(🌆)んなこといわれましたのんで、あとで(📚)いろいろ考(🕶)え(➗)てみたのんで(🕘)すが、なるほ(🚒)どそ(🌓)の絵エ(🔊)光子さんに似てます(🦔)けど(🧥)、故意に似さしたいうのんで(🎶)はなし、また故(🏴)意に(🔂)似(🏓)さした(💚)にしたと(🥁)ころが(🗻)、ぜん(🈷)たい(⬜)モデルに(🤨)Ｙ子(㊗)さん使ういうの(🐳)んはＹ子さんの顔(👙)写すのん(🏣)目的とはちがいますねんやろ？　た(🔡)だＹ(🚲)子さんに観音さんみたいな姿さして(👎)、その体つ(🥏)きや、白衣(🏹)びゃくえの(🥫)襞ひだ(♌)の工(🚦)合ぐあい(🧤)研究(😴)して、(🌛)なお(🍽)その上観音さ(♐)んの(👮)感(😁)じ出(📸)せたらえ(🏇)え訳ですやろ(👳)。Ｙ子さんは(🏎)モデル女の中(😪)では美(🔊)人かも(🍩)分れしま(➗)せんけど、光(💢)子(🔆)さんの方がもっと美人で、その絵(📌)エの感じに合(🃏)おうてると(😨)しましたら、光子さ(🛁)ん(🈹)モ(🌽)デル(⏬)にしても差支さ(💈)しつかい(🤔)ない(⭐)ではあれしませんか。―(🎶)―私(♓)そない思(😒)たのんですねん(🤺)。

A　君の手紙だっ(📲)て(🌑)同じ事です。君は、君自身の「か(🚎)よわい」善(🔫)良(🏺)さを矢鱈やたらに売込もう(🌀)とし(🔳)ているようで、実にみっ(😂)ともない。君は、そんなに(🤹)「(🕎)かよわ(🌑)く」善良なのです(🏕)か。御両親(🌤)を捨(🛒)てて上京(🌧)し、が(🌔)む(🍑)し(🌫)ゃらに小説を書いて突(🔧)進し、とうとう小説(💰)家と(🔟)し(🔴)ての一戸(🚒)を構えた(🦖)。気の(🛥)弱い、根からの善人には、とても出来る仕業しわ(🍵)ざではあり(🕓)ま(🔥)せん。敗北(📐)者の看板は、やめていただく(🛫)。君は、たしかに嘘ばかり言っています(🥂)。君は、まずし(🕟)く痩やせた小説(🕓)ばかり(㊗)を書い(💖)て(🛁)、そうして、昭和(🏈)の文壇の片隅(👹)か(🍅)たすみ(🧛)に現われかけ(🐛)ては消え、また現わ(💓)れ(🎨)かけて(📈)は忘れられて(🏞)、そう(🏑)して、こ(🤰)のごろは全(⏮)く行き(🛩)づまって、(📯)語学(🤳)の(🚔)勉強を(🛩)はじめよ(🎈)う(✉)か、(✂)日本の(📬)歴史を研究し直(💻)そうか(🔱)と考(🙀)えている(🐞)のだそうで(🐫)すが、全部嘘です。君は、(😨)そんな自嘲じちょ(🏽)うの言(💁)葉(🔎)で人に甘えて、君(🕧)自身の(😣)怠惰と傲慢をごま(👘)かそうとし(🍔)ている(🦁)だけです(⬜)。ちょっと地味に見えなが(🏂)ら(👡)も、君ほど自我の強い(👳)男は、めったにありません。おそろしく復讐心の(🏂)強い男のよ(👌)うにさえ見えま(🔚)す。自分自身を悪い(😰)男(🖐)だ、(🚼)駄目(🗳)な(🚬)男だと(📇)言いながら、その(🚽)位(👣)置を(🍂)変え(🍓)る事には少しも努(🐢)力せず、あ(🏡)わよく(🧙)ばその儘ままでいたい(🤷)、けれ(😂)どもその虫(📲)のよい考えがあまり(🕒)目立っても具合い(🤢)が悪いので、仮(🕓)病の如くやたら(⭐)に顔をし(🌰)かめて苦痛の表情(🤚)よろしく、(🧐)行きづ(👇)まっ(👚)た、ぎりぎりに(🌔)困惑した(🏼)等と(🦕)呻うめいているだけの(😮)事で、内(🏐)心どこかで(🉐)、だけど(🔘)俺は偉いんだ、俺の作(🔐)品は残るの(🎄)だ(🏐)と小(🎭)声で(🙇)囁ささや(🥝)いて赤い舌(🚜)を出している(🚊)というのが、君の手紙の(🎾)全体から(🏧)受けた印象であります。君自身の(🌘)肉(🕗)体の(🧘)疲労や(🆖)ら、精神の(🚭)弛(🐬)緩し(✨)かん、情熱の喪失を(🚴)、ひたすら時(🥄)代の(✨)せ(🔰)いにして、君の怠(🍴)惰を巧みに理窟附け(🆓)て、人の同情を(🐭)得ようとし(🎆)ている(🌁)。行き(🚍)づ(🔋)ま(🅿)った(✔)、け(🎫)れ(🔖)どもその理由は、申し上(🕹)げ(😬)ません(🈚)等と(🌾)、なんという思わせ(🔟)振りな懦弱(💨)だ(👼)じゃくな言(🌤)いかた(🚈)をするの(📬)だろ(💼)う(🍵)。ひどい(😀)圧迫(📂)を受(🛤)け(🤹)ている(🥃)の(🛃)だが、けれど(😿)も(💎)忍ん(⚪)で(😌)、それは申(🌷)し上げませんと殊勝な事を(🏾)言(🥂)っている(🌐)ようにも聞えま(✨)すが、誰が一(🥧)体、君を(🛎)そん(💹)なに(🗿)圧迫しているのですか(🥘)。誰です(👗)か？　みんなが(🕺)君を(🤭)、大事にしているじ(🍝)ゃあり(💢)ませんか。君は慾(📜)張りです。一本の(📚)筆と(🕕)一(🥄)帖(🤘)の紙を与えられたら、(🙊)作家はそこに王国を創(💵)つくる事が出(🔑)来るでは(💾)ない(🎸)か。君(👭)は、自身の影におびえ(🍔)てい(🏸)る(🍤)の(🤯)で(📐)す。君は(🔊)、あ(🥅)りもし(🍭)な(💞)い(📚)圧迫を仮想して、やたらに七転八倒しているだけ(🐆)です。滑稽な姿であ(🚻)ります。書きたい(🆓)け(🛢)れ(🐇)ども書けな(🥑)く(😃)なったというのは嘘で、君には今、書き(🌟)たいものがなんにも無いのでしょう。書きた(⬛)いもの(📝)が無く(📋)なったら、(🚅)理窟も何も(🎓)ない(⬜)、それっきりです。作家が死滅し(🥡)た(😊)のです。救(🆔)助の仕(🍆)様もあ(✔)りません。君の手紙を見(👡)て(🤥)、自(🚿)分は君(🤱)の本(😌)質的な危機(🌗)を見ました(🥞)。冗談(🚔)言(👑)って笑って(🐆)ごまかしてい(🏜)る時ではありません(🌇)。君は或いは君の仕(🌝)事にや(✖)や(🏻)満足しているので(💢)はあ(🆒)るま(🕳)いか。や(🚞)るべきと(🗄)ころ迄は、やり果し(🔵)た。これ以上(🔳)のものは、もはや(📥)書けまい、まず、これでよし等と考えているのでした(📳)ら、(😻)とんでも無い事(🏚)で(😬)す(✳)。君は(🐑)まだ、やっとお手(🍮)本を巧みに(🎾)真似(🐑)る事(⬛)が出来ただけで(🥩)す。君の(🐥)作(👎)品の(🔇)中に十九(💕)世紀(📨)の完成を(🔌)見附ける事は出(🐅)来ても、二十世(👢)紀の真(☕)実が、(🎞)すこしも具現せられ(⤴)て居(🖤)りません。二十世紀(🍒)の真実とは(🐎)、言葉を(😱)かえて言えば、今日のロマ(🔧)ンス、或(💶)い(🦁)は近(🤣)代芸術という事になるのですが、それは君の作品だけでなく、世界の(🍤)誰の作品(🐰)の中にも未だはっきり(🔽)具(😮)現せられて居りま(👺)せ(🛌)ん(🏍)。企図し(🎬)た人(🕒)は、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛び(😪)上(🐦)りそ(💀)うになっては(🚮)墜落(🤹)し、世人には山(🍲)師の(🛤)ように(💩)言われ、まるでダ(🐻)ヴィンチの飛行機の如く(📎)嘲笑せられ(📦)ているのです。けれど(👞)も自分は信じ(🦐)てい(🗼)ます。真の近代芸(📎)術は(🚣)、いつの日か(🅱)一(🥁)群の天(👯)才た(♟)ちに依って(👧)必ず立派に創成(🤞)せら(🔍)れ(🕯)る。それは未(💻)だ世(🤓)界に(👌)全く無かった(🥫)も(🍈)のだ。お手(🐨)本から完全に(🏧)解放せられて二(🦓)十世紀(🙊)の自然から堂々と湧出ゆうし(⏯)ゅ(🥪)つする芸術。それ(🚫)は必ず実現(⏯)せ(🌱)られる。そうして自分は、その(📊)新しい芸(🥛)術(🤖)が、世界のどこの国よりも(💓)、この日本の国に(🔐)於いて、最(🥍)も美事に開花するの(🚄)だ(🍧)と信じている(🏬)。君た(🏇)ち(🍊)と、君(🎻)たちの後(😊)輩が(🚹)、それを創る(📷)ようになるだろうと思っている。日本には、明治(🕐)以来たく(🌞)さ(👤)んの作(🔫)家が出ましたが、一(🔇)つの創作も無かった(🦃)と(🎴)言っ(〰)てよい。創作(🎽)と(🌨)いう言葉は、誰が発明したものかわ(😌)からないけれども、(😪)実にいい(👧)言葉だと思う(💛)。多くの人は、この言葉を小説の別(🏸)名(☝)の(🅿)如く気楽に考(🦉)え(🏈)て使用している(🤭)よ(🐛)うです(🚬)が、真(🏇)の創(🎪)作は未(⛎)だに日本に於(🃏)いて明治以後、(⛄)一篇も(🦈)あらわれ(😆)て(🐹)いないと思う。どこかに、かなら(♉)ず(🦅)お手本(🎡)の(🈵)匂いがしま(🔚)す(🤼)。それが(🈹)愛嬌あ(🥉)いきょうだった時代もあった(🚪)のですが、今では外国(💌)の(🤞)思想家も芸術家も、(🙃)自分たちの行く路に就いて何一つ教え(🕟)て(😋)は(🚈)くれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽(🚄)かすかながらも(🌲)希望(💭)を感じて生き(🎯)ているのは(🤯)、い(🏌)まは、世界中で日本の芸術家だ(🍄)けかも知れない。仕合せな事で(🎐)す。日本は(💢)、芸術の国(🔨)なのか(👹)も知(💴)れぬ。