丸山(🦂)は、穩かに、(🎬)百(bǎi )姓はそんなこ(🎤)と(🤮)をす(🔪)るもんでない、地(💙)主は(🅱)親(🤨)で、俺達(dá )は子供のやうな(🏏)も(⛔)のだ、何事(💸)も堪へしのんで働くこ(㊗)とは立(🌤)派なことだ。歸(🎧)つ(👕)たら、皆(🍌)んなにさ(⏯)う云つた(🙋)方(fāng )がいゝ、差(👟)配(pè(🌨)i )さ(👙)んには自分(🗓)からよく頼(🍣)んで置(zhì )いてあげるから、と(🀄)云(👀)つた。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源(🎌)吉の胸(🛰)に、文(wé(😀)n )字通り、(🌏)ぎぐ(😷)り(🤡)/(♈)\刺(♈)さりこ(👌)ん(🥄)で(🚦)行つた(😗)。
「(😚)本當々(🈯)々。」母親は見(🔋)て(📟)きた(🤱)やうに云つた。「可(🌑)哀さ(💎)うにさ、(🔋)眼さ(♈)一杯(🖥)涙ば(💜)ためて、のむんだ(🔬)と。ん(🔗)で、飮んで(👣)しまへ(🔅)ば、可(kě )哀さ(🐒)うに、蒲(pú )團さ顏(yá(🧕)n )つ(🥀)けて、聲ば殺(shā )し(🈹)て泣くど(📞)よ(🎺)。」
またやかま(🎒)しくなつた。地主のことを(🎚)惡く云ふものや(💠)、そ(🏍)れを然し(🧝)何處かで擁護(✡)し(🧤)てゐるものや(🚵)、(👣)さうい(🥄)ふ(🌯)のが、お(🍿)互(hù )にブツ/\云ひ(🈸)合つた。中(zhōng )に(📘)は、ブ(🍨)ツキラ(🌹)棒(➰)(bà(🌒)ng )に興奮して(📱)、※(「(🀄)廴+囘(❗)」、第4水(🛺)準2-12-11)は(📝)らない(🕶)口で、(🐋)吃り(📚)ながら(😫)しやべるも(🤑)のも(🔄)あつた。が(🍀)、さ(🗨)ういふ(😏)やうに色(🎏)々の(🛩)ことを云ひながら(🦂)、然し「どうする」とい(🚅)ふ(㊗)ことに(🚯)なると(🚵)百(⛱)姓達(🔋)(dá )は、ちつとも分(⛷)つてゐ(🚨)ない(🉐)やうに見え(❣)た。石山は壇上(🧛)に立つ(📪)たきりで、だ(👡)まつて皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は、皆(🕡)の一番後の板(bǎn )壁に(🎥)、(🍻)先(xiān )生(📠)が寄りかゝつてゐるのを見た。それか(❤)ら少し離れ(🏞)た窓(🎄)際(jì )に、源(yuán )吉が腕をくんで、がつしり(🍄)立つて(🚭)ゐるの(🚏)を知つた。皆の眞中(zhōng )頃(qǐng )にゐて、何か腕(🦆)(wàn )を振(zhè(❕)n )つ(🐴)てしきり(🔡)にしやべつてゐ(🙂)る(🎖)片岡(🥕)と(🏐)いふ百姓は(🍯)、此前、地(dì )主(💅)(zhǔ )のお孃さんが(🐅)遊びに(😡)來(🖐)(lái )たとき、石狩川に落ちた、その時そ(🍑)れを(🚍)助けに飛(fēi )込んで、(📖)自分で(📘)半(bà(🏹)n )分(🆓)死(sǐ(🌨) )ぬ(😱)目(mù )に會つた男(🌿)だつた。が、大(🌛)部分の百姓は、ポカ(🚠)ーンと口をあ(💓)いて、誰か云ふ(🐚)のを、代る代(dài )り(🕤)、聞(wén )き惚れて(📪)ゐた(🏃)。
差配(pèi )に掛合つても結局駄(💪)目(mù )だと(🔧)いふことが分り(🐨)、そこへもつて行つて差(chà )配のとつた傲慢(màn )な態度のことから(♍)、カツ! と(💛)し(💟)た元氣で(🆔)、すぐ(🎲)地(dì(🗽) )主(📕)に掛け合(hé )ふことに(🗳)、手はずがきめ(📲)られてしまつ(🍘)た。校(xiào )長先生の(🎮)「(🏝)北海道の宗五(🕗)郎」(☕)が時機を得て(📛)、(💧)三人も、その大きな(🐔)役目(mù )を引(🤺)(yǐn )き(⛓)受けるも(✳)の(😗)が(📎)百姓の中か(🗺)ら出た程だつた。
「ぢや(😩)、齋(zhāi )藤案に從ふことになるん(🌭)で(🤪)すねえ。」
由は、火(✴)に足をたてたまゝ、母(mǔ )親と兄(xiōng )とを、(🚠)見(❣)てゐた。何(🆙)んのことを話(huà )し合(🏑)つてゐるの(📈)か分(😓)らなかつた。
母親は(🕸)ため息(xī )をして(🕢)、ブ(🔖)ツ/\何(hé(🦓) )か(🐷)口の中(🧓)で云(🏭)つた。そして、腰を(🌃)のばして(🆓)、(🚂)表の方を見た。「氣(🐝)ばつけ(📊)て(😺)行くんだで。」(🕵)源(🐎)吉の後からさう(📱)云つた。
百姓達は、さうや(😠)つて集つて(😭)決(jué(🦈) )めたが(🍡)、今度(🆘)はそのことを(🎡)、地主や差(chà )配(🍈)を相手(shǒu )にやつ(🥝)て行く(📟)とい(🥡)ふやうな事になると(🏒)、お互(👄)が何處(☔)か(🎴)、調子(🐚)がをかし(🔰)く(📕)なつた。知(zhī(👏) )らず知ら(🏋)ずの(📚)間に、どうにか我(❓)慢す(🛴)ること(🔳)にするか、そんな事に逆も(😈)どりをしさ(🔫)うな處が出(chū )てきた。さ(🐦)うなつたと(📤)しても(🙁)、百(bǎi )姓(xìng )は然し今までの長い間(jiān )の貧乏の――泥(🔋)沼の底(🚰)(dǐ(🎴) )のやう(🍲)な底(🏥)にな(🛵)れてゐたので、ちつと(🚧)も不思議(👔)(yì )がらずに矢張り、そ(🚨)の暮しに堪へて(🍫)行つたかも知れな(🏻)かつた。――(🌺)源(yuán )吉は、一(🕸)層(céng )無(wú )口(🐙)に、爐邊に大(dà )きく(🔫)安坐(zuò(😞) )あ(⭐)ぐらをかきながら、「見たか!」と、心で嘲笑つた(🎯)。
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