五(二(🏺)一〇)
「泰(🤨)伯たい(🥠)はくこそは(🤓)至徳(⛸)の人という(🐤)べき(🎨)であろ(🐢)う。固辞して位(🕗)を(🛳)つ(❔)がず、三たび(🐫)天(😈)下を譲(🖋)ったが(🏙)、人民にはそうした事実をさえ知らせな(〽)かった。」
○ 孔(🛐)(kǒng )子が昭(🗜)(zhā(🐺)o )公(👸)は礼を(🎆)知(🌁)つていると答えたのは(🎅)、自(zì )分の国(guó(👫) )の君主(zhǔ )のこ(🥇)とを他国の役(💱)人(😮)の前でそし(📣)るのが非(🚋)礼であり、(🌅)且つ(🦉)忍(rěn )び(🦊)なかつた(🕶)から(🤟)であ(🍣)ろ(🗿)う。しかし、事実を指(zhǐ )摘されると、それを否(fǒu )定もせず、また(🖤)自己(🤭)辯護(👩)もせず、すべてを自(zì )分の不明(mí(👵)ng )に帰し(🍃)た。そこに孔子の面目があつたのであ(🥚)る。
本(běn )篇には孔子の徳(🙊)行に関することが(🐮)主として集(jí )録されてい(👔)る。
先(🆕)(xiān )師は(🧀)、誰か(✌)といっ(🕦)し(🥉)ょに歌(gē )をうたわ(⏲)れる場(🦄)合、相(🚜)手がすぐれた歌(🎉)い(🛐)手(🌄)だと(🐬)、必ず(🔁)その相手にくりか(🔨)えし(😰)歌(✖)わせて(🆗)か(🥙)ら(🤞)、合唱(chàng )された。
「私は幸福(fú(❕) )だ(🅾)。少しでも過(guò )ちがあると(✊)、人は必ずそれに気づいてくれる(🤯)。」
「寒さ(👍)に向(xiàng )うと、(🏓)松柏の常(🌃)盤木であること(⏳)がよくわかる。ふ(🌎)だん(😡)はどの木(mù )も一様に(👟)青い色をし(🔽)ているが(🤟)。」
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