とこ(💓)ろが、ある日(rì )、樊(💘)遅が(🌄)孔子(zǐ )の供を(🏪)し(🚧)て、馬車を御す(💧)るこ(💆)とになっ(🚱)た(⛩)。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に秀(🚀)(xiù(🕝) )でているために、孟(🦅)孫(🏖)(sū(🤦)n )子に愛されて、(🏬)しばしばその門に出入(rù )する。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼ならば、自分(🆗)の意(yì )志をはっき(🕍)り(🚸)孟(mèng )懿子(🦆)(zǐ )に伝えてくれるだろう、と考えた。
孔子はま(🎡)た(🐷)答え(👻)を(🦁)うな(👣)がし(📝)た。樊(🐫)遅は、(🚃)少し(😽)いま(🥉)いま(🐴)しいとは思っ(🐇)たが、とうとう(😌)兜をぬいでしま(💫)った。
「司(sī )空(kō(⭐)ng )様がお呼びで(⛅)ございます。」
(小人がつけ上るの(🤧)も、怨むのも(💇)、(🔁)また嫉(👛)妬(dù )心を起すの(👪)も、結局は(📏)自分(🔼)だけが(🖥)よく思(sī )われ、自(🍷)分(fèn )だけ(⬜)が愛さ(♟)れたいからだ(🐾)。悪の根元(🚺)は何(🌒)とい(🍫)っても(🛩)自分(🍢)を愛(ài )し過ぎ(🕥)ることにあ(🔟)る(🛹)。この根本(běn )悪(è(🚏) )に眼を覚まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ(⛴) )等はどうにもなる(🥡)も(💲)のではない。)
と(🛥)いうのであ(💢)った。これも子游に対する(🍁)の(🎬)と大同小(👾)異(yì )で、少々怒りっぽい(😍)子夏に対する(🥖)答えとし(🛳)ては、先(🐈)ず当然(🌚)だ。
彼は、そう答(dá )え(😃)て(📂)お(🈹)いて、これまで門(📺)(mé(🍁)n )人た(💴)ちが孝道(dà(😬)o )について訊ねた時の孔子の(🥑)教えを、(🛡)彼(✨)の記憶の中からさがして見た。先(🕧)ず思い出(chū )された(🦒)のは、孟(🏖)(mèng )懿子の(🦁)息子の孟(🙉)武(wǔ )伯の問(wè(👡)n )に(😱)対する答え(🗑)であった。
「(🚝)如(🌿)何(🎇)にも、(🥨)それ(🕕)は知者(🕞)とは(⛰)云えませ(🕳)ぬ。」
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