(なるほど孔子は音楽(🧙)(lè )の(🚢)理論には長(🌬)じて(🦀)いる(🐧)だろう。し(👔)かし(😝)、実(shí )際楽器(qì )を握っての技(🌦)術にかけては、何と(🦗)いっても(💤)自(🚏)分(fèn )の方が玄人(🥔)(ré(⛄)n )くろ(🧗)うとだ。)
「うむ。で、お(🥚)前(🕚)はどうあり(📢)たい(🔳)と思うの(🧕)じゃ。」
だが、(🚎)こうした彼の努力も、心(🚢)境(🌧)(jìng )の幼(yòu )稚な門人たちには(🕦)何(🚶)の利目(mù )もなかった。彼(🙌)等には、天命が何だ(📤)か、仁が何だか、まだ皆目(💣)見(jiàn )当(♋)がついていな(🏓)かった。彼等(děng )は、ただ仲弓に(🕓)いくらかでもけち(🗝)をつけさえすれば、(💩)自分たちが救われるような(🤭)気がす(🥖)る(📒)のだった。こ(✌)ん(♉)な種類の門人たちに対(duì )しては、(🖍)さす(🛶)がの孔(kǒng )子も手がつ(🔏)けられな(🏚)いで、いくたびか絶望に(🥔)似(🌄)た気(🏢)持(chí )にさ(🕯)えなる(🤳)の(📲)であった。
彼は、両手の指を髪の毛に突(🌹)っこんで、卓の(👼)上に(📧)顔(yá )を伏せた。自分(fèn )の腑甲斐なさが、たまら(📄)ない(🔥)ほど怨(😹)(yuàn )めし(🎦)くなって来(lá(🗡)i )る。そし(✈)て、(🥒)その(💨)感(gǎ(🅾)n )じ(🐣)は、(🛣)次(🍚)第(dì )に孔(💐)子に対(duì )する怨(🐧)恨(🕝)(hèn )に(💡)すら変っ(➕)て行くので(📄)あ(🐓)った。彼は、そ(🈂)れに気がつくと、おどろいて(🆔)顔をあげ(🐿)た。そ(📩)して、その忌わしい感じを払(😰)いのけ(🐃)るように、両手を胸の前で振った。
或ひ(🏟)と曰(🛅)く、雍(😡)よ(🤩)うや(🤨)仁にし(🔎)て佞(nìng )ねいならずと。子曰く、焉(yā(🙃)n )いずくんぞ佞(🥢)を(🙄)用いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以てし、しばしば(🧝)人に憎まる。其の仁なる(⚾)を知らず、焉(🏍)くんぞ佞を用い(🦌)ん。
陽貨(huò )は、(🛣)魯(lǔ )の大夫季(🍘)(jì(🐈) )平子に仕えて(🤼)いたが、季(🌥)平子が死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きかん(💶)しの代に(🍃)なると、(🔘)巧(qiǎ(🌸)o )みに彼を自家薬籠中のもの(🚥)とし、遂に(🛷)彼を拘禁して、魯の国政を専らにしていた。孔(🎱)子は、そ(🕞)の頃(qǐng )、(🐲)す(📒)でに(🌟)五(🆓)(wǔ(👀) )十の坂(🌯)をこしてい(🥢)たが(🔣)、上下こぞ(🥑)って(🚀)正道を離れているのを嘆(tàn )いて、仕(🆑)官(guān )の望みを絶ち、ひ(🐩)たす(💗)ら(⛪)に詩書礼(lǐ )楽(🎁)の研(🏐)鑚(zuān )と(🐳)、(🎧)青(👲)(qīng )年(nián )子弟の教育とに専念していた。陽(yáng )貨(🗽)と(🏑)し(🌖)ては、孔子が(🐜)野に(🍻)あって(🍥)、(👒)厳(yá(🔔)n )然(🕢)として道(🌬)を説いているの(🐅)が(🥖)、何(🎷)(hé )よりも恐ろしか(🙊)った。で、出(👶)来れば彼を自(zì )分の味方に引(🆖)き入れた(👧)い(🤣)、少くと(🎰)も一(yī )度彼(🙎)に(🐁)会(huì )っ(🎳)て(🤬)、自(🤫)分が賢(😙)者を遇す(😝)る(🍬)道を(🏛)知(zhī(🤙) )っている人間で(🔘)あることを示し(➕)て(❕)置き(📱)た(🍭)い、と(🍯)思(🥅)(sī )っ(🌑)て(🔂)いた。
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