「行(🕔)徳(🥡)ぎょ(🚛)う(🗾)とく」
そ(🏵)の時わた(🔩)しは生(🦄)まれて初めて大洋を(🥀)望んだと言ってもい(🐇)いほ(🌯)ど(🤛)に(🕺)思いまし(♓)た。そ(💰)ればかりでな(🔽)く、布施さん(⬇)をそそ(💪)のかし(💹)まして、そ(❣)の砂浜に着(😤)(zhe )物(📒)を(㊗)ぬ(🛷)ぎすて、二(💢)人して(🔫)寄せくる波(bō(🎊) )の間を泳い(🔣)だこともあ(🍠)ります。そのへんは海水を(🗻)浴びに来(🤲)るものがよ(🕘)く(🏒)波に(🍵)さらわれるところだと言わ(🗨)れるく(🕕)らいの(👶)岸(àn )で(⛹)したが、しかしわたしはただ(🥗)大洋を望(wàng )む(🐓)だけにはまんぞ(🏧)くしませんでした。
(🏞)た(🍋)い(🐭)とさ(🐜)けが(😉)そ(🌺)ろっ(🚻)て出(🌋)(chū )か(♿)けるとこ(😄)ろ(🥚)でした。さけ(🔑)は白(💥)(bái )っぽい(🔓)腹掛(🐴)けに身(shēn )を(🎷)かため、たいは赤いはち巻きをし(🍻)ていました。
一〇 木曾のはえ
皆さ(🥂)んもご(🍎)ぞんじのように、この日本のお国(guó(📶) )が明治の御(📨)代(dài )みよとなる前は、徳川(🥅)の世の末でありました。もう徳(dé )川(chuān )の(🥩)世の中もこれまでと思うものは、たいがい(🚞)の人が戸まどい(📮)して(🚮)、仕(🐧)事もろくに手(shǒu )に(🌹)つかなかった(🌅)中で(👹)、よくあと(💭)しまつ(🐴)を怠(🐔)らなかった三(sān )人(🈸)(rén )の人(🤞)(rén )が(🤷)あります。皆さんは、(😍)岩瀬肥後い(💾)わせひ(🚪)ご、(🎺)小栗上野介おぐりこうずけ(😎)のすけの名を覚えてお(🐃)いていただ(⛏)きたい(🔕)。ここにお(😠)話しし(🚓)ようとする栗(lì )本くり(🔪)もと先生も、そういう三人(rén )の中の一人です。
(🕞)人の世(shì )は(🏘)ふしぎなものですね。その時わたしが木(mù )村(🚬)先生をおた(🗓)ずねしなかったら、(🌟)小諸義(🥣)塾こもろぎじゅ(♉)くのあ(🕘)ることも知(zhī )らなかっ(⬇)たでしょう(♍)し、先生(shē(♌)ng )の教育事(😆)業を助(zhù )けるようにと(❔)の(⛅)ご相談も(🔫)受(🐺)けなかった(👻)でし(🤘)ょう。わたしはよ(🙌)く考えた上(shàng )でとお答え(🦅)して、いった(🔪)ん東京へ帰りました。た(🍛)だ先生のような人が小(🈁)諸あたりに退いて、学校(🚁)を建て、地方の青年を(🛄)相手(shǒu )に田(tián )園生(🧒)(shēng )活(🐵)というものを(🌁)楽(lè )しんでおられるのをゆかしく思ったこと(🕋)でし(😌)た(🌪)。
第(dì )七(🔱)章 (👾)浅間のふもと
小(🤰)諸(🃏)こもろ(🏑)の四季(jì )は四月(👣)、(🤓)五月(👖)を春(👚)(chūn )とし、六月(🧥)、(🏨)七(💛)月(yuè(🕺) )、八月(🏸)を(🚬)夏とし、九月、十月を(👁)秋と(✉)して、十(shí )一月から翌三(sān )月の(⬇)末までは冬(💗)が続(🙊)(xù )き(🉑)ます。冬は五(wǔ )か月もの長さ(🛄)にわ(🦆)たるのです(🍃)。春は東京(♍)あ(🥊)た(🔢)りより一月(🎯)も(🏁)おく(🕕)れ(🈂)まし(🐝)て(🔒)、梅の花(📘)がようや(🖲)く四(sì )月に開(🛏)き、(🚀)秋は都よ(🤦)り(🖼)一月(🦉)早く来(🕥)て、霜(🤙)(shuāng )に(📞)ぬれた葉(yè )は十月にはすでに(🌓)赤(chì )くな(🐖)ります。十(shí(🎺) )月(🎎)の二十三日ごろと(🍻)いいますと野(yě )べに初(🙇)霜(👀)を(🗽)見(🔗)(jiàn )、十(🌓)一月の(🚽)七日(😉)ごろには(✉)初(chū )雪(🔖)が浅間(🏢)へ来ました。
そこまで(🚦)行きますと、ちょ(📹)うち(💡)んをつけて(🈶)出(chū )迎えてくれる人に(🦃)会いました。声を(♍)かけてみると、以(yǐ(🍴) )前(🚮)(qián )にわが家へ(🚍)出入り(🏁)をし(♏)ていた男の(👤)一人です。そし(🎄)て、わたしの荷物を持と(♒)うと言ってく(🗡)れ(📔)るのです(🚿)。もともとわが家の(🐎)先(🔎)祖はこ(➰)の地方(🎹)のために(😜)働いた人たちで、(🥚)村も先(📔)祖(zǔ )が(🙅)開き(😦)、寺(sì )も先祖が建て(⭐)た(🚼)と(🚌)いうくら(🛐)い(🔢)ですから、そう(✡)いう古(💣)くからの気(🗯)風(fē(🔌)ng )が(🍳)伝(🆘)わっていて、なんにも土地のために尽(♏)くしたこ(🎄)と(🔕)のない一書生(🎪)までがこんな出迎えを(🐈)受(👽)ける(👇)こ(🍦)とさえ(😋)自分に(🤪)は過ぎたことのよ(🏄)うに思(sī )いました。わたし(🚚)は足(🚻)をふるさとに踏み入れ(🕒)た(🤔)ばか(👯)りで、まだ(🆖)そん(👵)な父(fù )の(📤)時代とい(🌫)うものが根(😓)(gēn )深く残(cán )っていることをも思(sī )い(⏰)ました(🐛)。
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