○ (🍰)本章については異説が(👩)多いが、(⏳)孔(kǒng )子の言葉の(🍬)真意(🛢)を(🏃)動かすほどのもの(🦋)で(🌤)はな(🧣)いので、一々(🎃)述べない。
「麻(má )の冠(guàn )かんむりをか(😠)ぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠を(🗺)かぶる風習(xí )になった(🍶)。これは節(jiē )約(🅾)のためだ。私はみんなのやり(💓)方に(🥡)従おう。臣下(🉑)は堂下で君(🥄)主(zhǔ )を拝する(🏾)のが古礼だが、今では堂上で拝(😴)する風(fēng )習に(🍀)なった。これは臣下の増長(zhǎng )だ(🚎)。私は、みんなのやり方(🧗)(fāng )とはちが(🚙)うが、やは(🚻)り(👩)堂下で(👂)拝することに(✡)しよう。」
○(🏁) この章は、(🚶)いい(🤠)音楽が今は(😡)きかれないという孔(kǒng )子のなげ(🔨)きで(📜)もあろうか。――諸説(👼)は紛々としている。
無きを恥じらい
○ 匡==衛(📁)の一地(dì )名(🌼)。陳との国(guó )境(🚠)に(😟)近い。伝説によ(🌽)ると、魯(lǔ )の大(💈)夫(🛷)(fū )季氏の(🦎)家臣(🐺)であつた(🈁)陽(yá(🕢)ng )虎(🎈)と(💃)いう人(🍄)が(🔡)、(🚛)陰謀に失(shī )敗(🙇)して国(guó )外にの(🗑)がれ、匡において暴虐(nuè )の振舞が(👵)あり、匡(kuāng )人は彼を(⛰)怨んでいた。た(🍤)また(🚩)ま孔子の一行(🌤)(háng )が衛を去つて陳に行く(💫)途(🏩)(tú )中(zhō(🥠)ng )匡(kuāng )を通りかかつたが(🌌)孔子(🎫)の顔が(🤧)陽虎(hǔ )そつくりだつ(😢)たの(🕧)で、匡人(rén )は兵(🍴)を以て一(yī(🤨) )行を囲(📔)むこと(🎦)が五日に及んだと(🤜)いうの(🏃)であ(🎢)る。
「そ(⚽)の地位にいなくて、み(🚥)だりに(🚢)その職務のことに口(🔴)(kǒu )出(😺)しす(🔎)べきではない。」
「(🐢)麻の冠か(🥍)ん(🥟)むりをかぶるのが古礼だが(⌚)、今では絹(👰)糸の(🖤)冠をかぶる風習にな(🏌)った。これは節約の(🦃)ためだ。私(sī )はみんなの(🏑)やり方(fāng )に(😧)従おう。臣(chén )下は堂下(xià )で君主を(🐤)拝するのが古礼(🌠)だが、今で(⏭)は(👾)堂(📪)上(✔)で(🚀)拝す(🤟)る風(🍡)習になっ(😚)た(🦋)。これは臣下の増長だ。私は(📈)、み(🏻)んなのやり(🐘)方(🚶)とはちがうが(🧝)、やはり堂(táng )下で拝するこ(🔓)とにしよ(⤴)う。」
○ こ(🚍)の章は、いい音(yīn )楽が今(jīn )は(✳)き(♌)かれな(🚿)いと(⚫)いう孔(👽)子(zǐ(😺) )のな(🌎)げ(🔃)きでもあ(😦)ろうか。――諸(🌒)説(📺)は(💋)紛々とし(📁)て(🙃)いる(🦖)。
○ 堯(yáo )は支那の(🔥)歴(🛢)史で知られている最初(chū )の(⛄)聖天(tiān )子(🍥)。
子(zǐ )罕(🦃)し(⏲)かん(🧓)第(📻)九(🔠)(jiǔ )
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