え ふし ー つ ーアダルト9

A「皆(🎉)さん………(🦅)」

A　さ(🐯)て、(👉)き(🤢)ょうは(🥡)、(📮)何をお話いたしましょうか(🈯)な。何(⏩)も別(💱)にお話する程の(💶)珍(🔤)らしい(🕓)事もござ(🚘)いませ(🗂)ぬ(😉)が、（こんなに気取ら(🔎)な(♏)いと、い(😼)い先生な(🚏)んだが）本当に、い(🥛)つ(📯)もいつも似(🥂)たような話で(🐙)、皆様も（誰もいやしな(🤵)い）うんざりしたでござい(🧙)ましょう(🧜)から、きょう(🥥)は一つ、山(〰)椒魚という(😁)珍(👯)動物に就(🕣)いて、浅学(⏩)の一端(🚣)を御披露ひ(⛹)ろうしましょ(🛐)う。先日(🐲)私は、素直な書(🍋)生(😙)にさ(🔪)そわれま(🗻)して(⏰)（(🦑)いやな事を言う(🍏)）井(🚯)の頭公(Ⓜ)園の梅見としゃれたのであります(🧕)が、紅梅、白梅、ほつ(🦖)ほつと咲き(🛀)ほ(🤹)ころ(🎗)び（紅梅は咲いて(📷)いなか(😽)っ(⭐)た）つつましく(💵)艶(🚴)えんを(🕟)競きそい(📗)、まことに物静かな、仙境とはか(🧕)くの如きかと(🦒)、あなた、(🏳)こなた(🕗)、夢に夢みる(🥎)よ(🦈)う(🗑)な思いにて(➡)さまよい歩き(🚒)、ほ(🏌)と(🎖)んど俗世間に在るを忘却い(🦆)たし（親子どんぶり、親(📺)子どんぶり）ふと眼前にあらわ(💊)れた(❇)るは、幽玄なる太(😞)古(🏗)の動(✡)物(🥋)、深山の（言う(🏅)という字(🐋)に糸二つか）巒気らんきた(🎺)ゆと(🏵)う尊(🅿)いお姿、ごそりごそ(😓)りとうごめいてい(🔊)ました(🧒)。いや、驚か(🧑)な(🤩)く(❕)と(🍛)もよろしい。こ(🏩)れが(📟)、その、れ(🍊)いの山(♈)椒魚であった(🖨)とい(🏖)うわけ(🍖)な(😖)ので(🚨)あります。私たちは(🚊)、梅が香に酔いし(🐑)れ、ふ(🅰)らふら(🔩)歩いて、知らず(🍖)識らずのうちに公園の水族館にはいっ(🐅)てい(🏷)たのであ(✨)り(💾)ます。山椒魚。私はその姿を見て(🧒)直観いたし(🥇)ました。これだ(🤐)！　(⚾)これ(🗼)こそ私(🏎)の長年(🍳)さがし求めて(📩)いたところの(🕴)恋人だ(🎓)。古代その(💗)ままのにおい(📿)。純粋の(🥂)、やま(🙄)と。（(🥋)ちょ(🥣)っと、こじつけ）これは(💯)、全(👵)く(🕋)日本(🏿)の(🍯)ものだ。私(🐕)は、おもむろに、かの同(📿)行の書生(🍗)に向い、(📜)この山椒魚(🚞)の有(👍)難(🍬)さを説い(😹)て聞かせようと思った(😷)とた(🌜)んに、か(🥢)の書生は突如狂(🐧)人の如く笑(🃏)い出しまし(💻)たので(⏮)、私(🚇)は実に不愉快(📏)になり、説(🎪)明(🎙)を中(㊗)止して匆々(❌)そうそうに帰宅いた(🧔)したので(👲)ご(🖤)ざいます。きょうは皆(🙌)様(🕹)に、まずこの山椒(🔄)魚の学理上の説(🧟)明を(😘)少しお聞かせ致し(㊗)ましょう。日本の大き(🍎)い山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそう(👷)で(🍖)ございまして、私が最近、石川千代松博士(🧒)の(🕦)著書など(🏎)で研究いたし(📰)ま(😐)した(🥢)ところに(🔉)依(👽)よれば、いまから二百年(👬)ば(👕)かり前に(🈁)独逸ドイツの南(🌥)の方で、こ(👴)れまで(🕕)見た事も無い奇妙(🎠)な形の化(📏)石が出ま(🥌)し(🌱)て(🚣)、或るそそっか(📒)しい学者(🎮)が、これこそは人間の(🎳)骨だ、人間は(👣)昔(🥙)、(👓)こんな醜い姿をして這はっ(🥥)て(💢)歩いて(🧘)いた(🍂)のだ、恥を知れ、などと言って学界(⬛)の紳士たちをおどか(🛺)し(❄)たので、その石は大変有(😂)名になりま(🥂)して(🏭)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(🎺)家は狼狽ろうばいし(📽)、牛太郎は肯定し、捨てて置(📞)か(🍏)れぬ一大社会(🐒)問題にさえなりか(💇)けて(🤜)来ま(😓)し(👶)たので、(💺)当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果(🕞)、安心(🌛)せよ、こ(✳)れは人間(🥦)の(❣)骨ではない、しかしなんだかわか(🔻)らない、亜米利(🌒)加アメリカの(🚠)谷川に棲(🐙)すむ(⤵)サン(🈯)ショウ(🦏)ウオと(🏒)いう小動(🏃)物に形がよく似ているが、けれども、亜米利加にい(🤭)るその(👳)サンショウウ(🛸)オは、(🔗)こんなに大(🎦)き(🈵)くはな(😳)い、両者の間には、そ(🚛)の(🤵)大きさに於いて馬と兎くらいの相違があ(🐬)る。結局、(🗺)な(🍇)ん(🌘)だかわからないが、(🐹)まあ(🔡)、(✡)大サ(👓)ンショウウオとでもいうものであろ(🔻)う、と気の(💃)きい(🖤)たごまか(🚹)しか(🍚)たをして、いまはこ(😪)の(📽)大サンショウウ(😍)オ(🅰)なるものは死滅し(🌠)て世界中のどこにも(🔕)いない(➕)、居らん(⚓)！　と大声(❔)で(➕)言って衆口を閉じさせ、ひとま(🌛)ず落ちつく事にいたしました(🚿)が、(🔚)さてその後(🥇)、シーボルトという人が日本に(🚼)まいりま(🆓)して、(📯)或(😯)る(🏤)偶然の機会にれいの(🚶)一(🤐)件が(💘)のそりのそり歩い(👞)ているのを見(🤸)つ(🎶)けて腰(🆒)を抜かした。何千年も前に、(🛀)既に地(🐑)球上から影を消した(♿)もの(🎄)とばかり思われ(🎥)て(🐭)いた古代(⏰)の怪(💁)物(🔩)が、生きてのそのそ歩い(🐥)ている、ああ、(🎄)ニッポンに大サンシ(📣)ョウ(🕟)ウオ生存す、(🌓)と世界中(🚜)の学界に(👐)打電(🛐)い(🐗)たしました。世界中の学者(😾)もこ(🐞)れ(👑)には、めんくらった(🤑)。うそだろう、シー(🔼)ボ(👑)ルトという奴(🎮)は、も(🍞)とから、ほら吹き(🕉)であった、などと分別臭い顔(🥝)を(☔)し(🍒)て打ち消(🥛)す(🔗)学者も(📯)ご(🆘)ざい(🗃)まし(❇)たが、どうも(🤙)、そのニッポンの大サンショウウオの骨格(🧐)が、欧(⏯)羅巴(🏷)ヨーロッパで発見(😓)せ(💭)られた(📝)化(♏)石と(🖨)そ(🏖)っくりだ(✉)という事が明(🔓)白になっ(😚)てまいりま(🍱)し(📶)たので、知らぬ振りをしている(🤲)わけに(⛱)もゆか(🐠)ず(🚣)、(😘)こ(🍪)こに日(🏏)本の山椒魚が世(🍈)界中の学者の(⬇)重要な研究課目(😰)と相なりま(🔹)し(😾)て、いやしくも古代の動物に(📔)関心を(🗣)持(🍓)つ(✌)ほどの(🚻)者は、(🌿)ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(🚎)ウウ(🚃)オ(🐇)に(🎗)お(😦)目にか(📔)か(🐫)らなければ話にな(🔸)らぬとまで(🤛)言われる(🌝)ようになって、なんと(🎹)も(📯)実に痛快無比(👮)、御(🎖)同慶(🐽)のいたりに堪え(🔳)ませ(🏦)ん。思っ(🦐)ても見よ(➿)（ま(🦎)た気取りは(🙀)じめた）太古の動物が太古(🧓)その(🚃)ままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷(😌)川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思(👅)いつつ(💖)ある様(🌷)は、こ(📥)れ(🍑)ぞまさしく神ながら、万古(🚏)不易の豊葦原(💲)とよあしはら瑞穂国みず(🚬)ほのく(🍗)に、かの高(🌫)志(💃)こしの八岐や(🦎)またの(👺)遠(🆕)呂智おろち、(💓)または稲羽いなばの兎(🎡)の(⌚)皮を(🎩)剥はぎし和(🍱)邇わ(🍬)になるもの、すべてこの(😾)山(🎡)椒魚で(🥩)はなか(💂)っ(📇)た(🦓)かと（(🦄)脱線、脱(🍲)線）私は思惟しいつかまつ(💢)るのでありますが、反対の意見を(🍶)お持ちの学者も(🌍)あるかも(🈷)知れま(🥔)せん。別段、こだわ(🚝)る(💁)わけではありま(🚀)せんが、(Ⓜ)作(🍆)州の津山から九里ばかり(🏹)山(🈸)奥へ(🎶)はい(🏁)っ(🆗)たところに(🌔)向湯原村というと(➕)こ(🦁)ろがありまして、そこ(🈁)にハンザキ大明神とい(🦅)う(✉)神(🕢)様を祀まつって(🚦)いる(👀)社やしろがあるそう(🛄)です。ハンザキ(😬)と(😾)いうのは山椒(💊)魚の(🍨)方(📖)言(🏰)の(🖌)ようなも(🐉)のでありまして、半(🏜)分(☝)に引き裂かれてもな(🌁)お生き(🥀)て(⛸)いるほど生活(🎗)力が強(❣)いとい(🚤)う(🤚)意(⛪)味があるのではなかろうかと思い(⤵)ますが、(🎵)そのハ(🔩)ンザキ大(📩)明神としてまつら(➡)れてある(🧜)山椒魚も、おそ(👣)ろしく強く荒々しいものであったそうで、さ(🥈)かんに人間をとっ(🕴)て食べたという口碑こ(🐍)うひ(🚢)がありま(🙀)して、それは作陽誌(🔛)という書(⬇)物(🤴)にも(🌃)出て(🍧)いる(👁)ようでございます(🤖)。あんまり人(🖐)間(🆎)をとって食べるので、或ある勇士(🕙)がついに之こ(✡)れ(💁)を退治して、(💈)あ(📨)との祟(🔙)たたりの無いように早速、大明(⬜)神として祀り込めてうま(👍)い具合に(👰)おさ(👳)めたという(🚱)事(🤦)が、(😄)そ(🚖)の作陽(♒)誌(🛠)と(⏺)いう書物に詳しく書かれているのでございます。いまは(👩)、ささや(📖)かな(🌛)お宮で(🥋)す(🌑)が(🎽)、その昔は(👑)非(🌊)常(🏘)に大き(🔹)い神(🙃)社だ(😕)っ(📐)たそうで、なんだか、八岐やま(🏴)たの大蛇おろちの話に似て(🐈)いるようなと(😗)ころも(⏩)あるではございま(🦆)せんか。決し(♓)て、(🍷)こだ(📮)わる(⬅)わけではあり(🤣)ませぬが(👰)、作陽誌によりますると、そのハンザキの大き(🧙)さが三(💔)丈も(🧥)あ(🧓)ったというのですが(🌱)、それは学者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも(🏇)私は(🌅)人の話を疑う奴はまことにきらいで(🍺)、三丈と言ったら(🏠)三丈と信じたら(🤸)いいではない(🕗)か。（何も速記(🐴)者(🚱)に向っ(😉)て怒る(🏵)必要(🍞)はない）とにかく昔(💅)は、ほうぼ(👅)うに(💃)山椒魚が(🍥)いて(🥩)、そうしてな(💅)かなか大きい(🕍)の(➖)も居(💡)った(🦕)とい(💧)う事を(💾)私は(🖱)信じたいのでござい(🖨)ます。いったいあ(🗨)の動物は、からだ(🕠)が扁平へんぺいで、そう(🙁)して年を(😿)経(🤴)ると共に、(🍽)頭が異様に(🍣)大き(🚟)くなります。そうして口が大きくなって、い(🌛)まの(🍣)若い人たちな(🕎)どがグロテスクと(❌)か何とかい(🍳)って敬遠したが(🎠)る種類の風貌(😒)を呈してまいりますので、昔の人が(✏)これを、た(🚘)だも(🥩)のでないとし(🏮)て畏怖い(😿)ふ(🔺)し(👁)たろうという事も想像に難くないのであり(🐝)ます。実(🥁)際ま(😃)た、いま日本(🏦)の(🥪)谷川に棲息し(🎃)ている二尺か(♐)二尺五(🚖)寸(🏤)くら(🛏)い(📎)の山椒魚でも、く(😵)らいつい(💴)たり何か(❄)する(👿)と(🦍)酷ひどいそ(🙉)う(❓)です(🦋)。鋭い(🦇)歯はあり(🛂)ませんけれども何せ力が強(🐧)うございますから(😕)、(🚆)人間の指の一本や二本は、わけなく食い(😹)ちぎるそうで、(⏬)どうも、い(💀)やになります。（失言）その点(🥦)に就いても私は山椒(🐰)魚に対して常に十分の(⛎)敬意(✅)を怠らぬつもりでございます。割合(🌔)にお(🔐)となしい動物でありますけれど、あれで(👽)、怒(📂)る(🕳)と(🔖)非常(🍼)にこわいものだそうで、稲羽(🚦)いなばの兎も、あるい(🎌)はこいつに(🌷)やられたので(💙)はな(🎉)かろう(🥣)かと私はにらんでいるのでございます(🚘)が、これに就いて(🍠)はなお研究の余地もあるよう(🎢)でございま(👝)す。妙なもので、あ(🔛)のように鈍重に見え(👜)て(🚧)い(🛢)ても、もの(📰)を食(🆒)う時に(🏚)は(😸)実(👪)に素早(💆)いそうで、静(🛺)かに瞑想めいそ(🥑)う(🚰)に(🐭)ふ(🗼)けっている時でも自(🔍)分(🌭)の頭の側に他の動物が来(🤜)ると(🐓)、パッと頭を曲げて食いつく(🙍)、是これがどう(🌉)も実に(😅)素早いものだそう(🌞)で、話(💈)に聞(⛰)い(🍕)てさえ興(🦂)醒き(💗)ょうざめがす(🏍)るくらいで(🔁)、突如として(🏉)頭を(🐉)曲げて、ぱく(🏣)りとやっ(🐓)て(🕜)、ま(🤩)た(💔)静(🚵)か(🏈)に瞑(🐶)想(🛎)にふける(💇)。日本(🍫)の山椒魚(📷)は、あのヤ(✨)マメという(👭)魚を食っているの(🗃)です(🌵)が、(㊗)どうしてあんな敏(⛓)捷な魚をとって食(🔥)えるか、不思議(🐯)なくらい(📥)であります。それには(🐂)あの山椒魚の皮膚の色(🛒)がたいへん役立っているよ(💏)う(🎌)であります。かれが(🤕)谷川の(😮)岩の下に静かに(🌳)身(💭)を沈め(🥑)てい(⛩)ると、泥だか何だかさっぱ(🔷)りわからぬ(🎷)。そ(🅰)れで(🍚)か(🖐)れ(🕳)は、岩穴(🍬)の(🦑)出口のところに(🎐)大き(🦏)い頭を置いておきまして、深くも(🛩)のを思うております(🕺)ると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄(➕)って来る(👗)、と(❎)突(➖)如ぱくりと大(🔞)き(🔍)な口をあけてそれを食(🚜)べる、遠く(💆)まで追いかけて行(✨)くとい(👁)う事はから(🔁)だが重くてとても出来(🕢)ない、そのかわり自分の(🎊)頭の(🥝)す(💘)ぐそばに来たなら決して逃が(🛏)さずぱく(🐶)りと(💂)食べる、(🤸)それは非常に素早いものだそ(😊)うであり(✏)ます。昼は(🔎)た(🍙)いてい岩(💁)の下などにもぐ(🎓)っている(🍔)の(🐹)ですが、夜はのそ(➕)のそ(📚)散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く(🍖)下流にまでやって来る様子で、たいへん大(🏎)きな河(🕘)の河(👢)口で網を打っていたら(🎇)、その網の中にはいっていたなどの話もあ(🗻)るようでございま(📣)す。だい(😙)たい日本のどの(♏)辺に多(🕧)くい(🤷)る(🍡)のか(❤)、それはあのシー(😶)ボルトさんの他にも、(🎶)和蘭オ(🚷)ランダ(💓)人(💐)のハンデル(🐃)ホ(🤚)ーメン、独逸(🤣)ド(🦗)イ(✒)ツ人(🤴)のライン、(🏆)地(🈺)理学(☝)者のボンなんて人も、(😮)ちょ(🎁)いちょい調(🌊)べて(🏣)いました(🔂)そ(🤔)うで、(🔺)また日(🤧)本でも古くは佐(🌗)々(😬)木(🚘)忠次郎とかいう(💰)人、石川博士など実地に深山を歩きまわって調べてみて、その結(🌖)果、岐阜の奥の(🚻)郡上(🦊)ぐじょう郡に(🅾)八幡はちま(💱)んという(🐷)と(🗒)ころがありまして、その八幡が、まあ、東の境(🔥)にな(🐶)ってい(👜)て、そ(🏫)の以東に(👠)は山椒魚は見当らぬ、そうして、(👴)そ(🍪)の八(📛)幡から西、中(📒)央山脈を伝(⛴)わ(📧)って本州の端まで(🏼)山椒(🎦)魚(❓)はいる、と(🎤)い(🍔)う事にただ(👯)いまのと(📭)ころで(🌯)はなっているようでございます。周防す(🏳)おう長(🉑)門ながと(🕋)に(📘)もいるそう(🥍)です(😷)し(🐢)、石州あたりにも(😊)いるそ(🧔)うです。それから(🌜)、もう一つ(🎐)は、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にも(🎉)ちょい(🕘)ちょい居るそ(😄)うで(🔟)ございます。その他は、四国にも(🃏)九州にもいまのところ見当ら(🔇)ぬそうで(👁)、箱根サンショウウオとい(🤷)うのが(🍧)関東地方に棲息して(🧞)居りますけれど(🙀)も、あれ(👗)はま(🐿)た(👽)全く(🛠)違った構造(🤥)を持って(🍶)いるもの(🚏)で、せ(👓)いぜい蠑※(「虫＋(👬)原」、第(😘)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありま(🎼)し(🍺)て、それ以(〰)上は大きく(🦄)なり(💐)ませぬ。日本の(💱)山椒魚(✍)が(🔶)、と(🕍)にかく古代の化石と同(📏)じくら(👏)いに大きいとい(✏)うと(〰)ころ(💙)に有(🎆)難さ(👇)がある訳でありまし(🐷)て、文句無(📙)しに世(🚠)界一ば(🔍)ん、ここに私の情(⛩)熱もおのずから湧いて(🏟)来て(🏪)、力こ(♓)ぶもはいっ(📷)てまいり(🍳)ます次第でござい(👩)ます。最近、日(🐗)本で発見(🍙)せられた山椒(💜)魚の(⬇)中(🦁)で一ばん(🎬)大きいのは、四尺(😁)五寸、ま(👽)ず一メ(🍎)ートル(🦅)半とい(🌓)うところで、それ以上のもの(✒)は(🈶)、ち(🕶)ょっと見(👇)当ら(🧙)ぬそう(🛏)でございます。け(♋)れ(⏩)ども(👃)、伯(🎎)耆国(🏍)ほうきのくにの(🔠)淀(🐏)江(🐍)よどえ村というところに住んでいる一(🚡)老翁が、自(🙀)分の庭の池に子供(🤡)の時分(🔣)か(🐷)ら一匹(🐥)の山(🚿)椒(🍄)魚を飼って置いた、(🚸)そ(💪)れ(🔠)が六十年余も経(👺)って、いまでは立(🚓)派に一丈以上(🕑)の大山椒魚になって、時々水面に頭を(🌮)出すが、その頭の(🏕)幅だけ(🤙)で(🗒)も大変なもので、幅(🤫)三尺、荘厳ですな(🔅)あ、(🈹)身の(🥁)たけ一丈、もっと(🧐)も(🐚)、こ(⛩)の老翁は、実に(🤝)ずるいじい(🍛)さん(🚪)で、池の(⛹)水を必要(👦)以上(🥃)に濁らせ(🕧)て、水面には(🐬)睡蓮(🤠)す(⛽)いれんをい(✅)っぱいは(🕰)びこら(🗨)せ(🗽)て(🎁)、そ(🧝)の山椒魚の姿(🍂)を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひとりで(🦄)頭の幅(🎗)三尺、身のたけ一(🕒)丈(🍢)、と(🐘)力んでいるのだそうで、それは或る学者(🌌)の報(🆔)告書にも(👑)見(🦐)えてい(🍉)た事(🖖)でござ(♌)いますが、(📽)その学(💂)者は、わざわざ伯(💏)耆国淀江(🥌)村(🅾)まで出かけて(🖋)行ってそ(🔨)の老翁に逢い(🤩)、もし(👔)本当に一(🛺)丈あるん(🌥)だっ(🍡)たら(🍄)、よほど高い金を出して(🆎)買っ(🥦)てもよろしい、ひと(🌃)め見せてく(🆒)れ、と懇願したが(🦇)、(👖)老(🕧)翁はにやりと笑って、いれものを持(🔀)って来たか、と言ったそう(💟)で、(🚿)実に不(💄)愉快、その学者(💢)も「(🎟)面(⬅)妖めんようの(🖼)老頭にして(🕰)、(⬛)い(🏚)かぬ(🐖)老頭なり」とその報告書にしるしてあ(🛵)りますくらい(🚝)で、地(🚩)団駄じ(🙋)だんだ(🥎)踏んで(🍛)くやしがった(🎚)様が、その(⛄)一句(🚐)に依よっても十分(🌁)に察知できる(🛏)のであ(😦)ります。その山椒魚は(🔉)、その後どうなったか、私も実は、それ(📣)ほどの大(🖋)きい山椒魚を(🎇)一匹欲しいもの(🤩)だ(👔)と(😰)思っているのでありますが、ど(♒)うも、いれもの(📸)を持って来(✴)た(🍲)か、と(😐)言われると窮し(🍣)ま(🔨)す(🆗)。バケ(⚡)ツぐらいでは間に(🚸)合いま(👂)せん。けれども、(🥠)私は、いつ(📙)の日か、一丈(🏝)ほど(🚲)の山椒魚(🔛)を、(📭)わがも(💆)のにしたい、そうして(🚲)日夕相親(💕)しみ、(🔛)古代の雰(🤴)囲気にじかに触(➖)れ(♋)てみたい、深山幽谷(🚰)の(🎂)いぶきにしびれるくらい接して(🐧)み(📊)たい、(⏳)頃日(🗂)けいじ(🔗)つ、水(💧)族館にて二尺(🐅)くらい(💧)の山椒(🥡)魚を見て、それから思うと(🐷)ころあっ(🙍)てあ(👩)れこ(👻)れと山椒魚に就ついて諸文(🛶)献(🙁)を(🍓)調べてみましたが、調(🐞)べて(🍷)行くうちに(🔒)、どう(🕝)に(🚹)か(😱)して(👏)、(💳)日本一ばん、いや日(⛱)本一ば(🚅)んは(🎧)即ち世界一ばんという事に(👀)な(🎄)りますが、(🏝)一(🔏)ばん大きな山椒魚を(🏰)私(🏠)の(🌜)生きて在る(🌐)うち(⬅)に、ひとめ見たいものだと(👣)いう希望(🦗)に胸を焼か(🌘)れて、これ(🍈)また老いの物好きと、かの貧書生(🔫)（ひ(🔈)どい）などに(🥊)笑われ(🛒)るのは必定と存じますが、神よ、私は(🛡)ただ、大きい山椒魚を見(👔)たいのです、(🏜)人(🌓)間、大きいも(🏢)のを見(👰)た(📉)い(🕝)という(👖)のはこれ天性にして、理窟も何もあ(👺)り(🚲)やせん！　（(🍈)本音(🧒)に近し）それは、どのよ(🆕)う(💒)に(🈁)見事なものだ(🚊)ろう、一丈でなくとも六尺で(💶)もいい(📏)、想像す(🎺)るだに胸が(😑)つ(📯)ぶれ(💪)る。まず今日は、これ(😰)くら(🥨)いにし(🍆)て置きまし(🈲)ょ(🍁)う。（ばかば(㊙)かしい(🙂)）

A庄造(😣)は又、リヽー(🦎)が始め(🐛)てお産をした時の(🚧)、あの訴へ(💑)るやう(👐)なやさしい眼(🙁)差まな(💰)ざ(🍉)しを(👅)、忘れる(🏀)ことが出来ないのであつた。それは(🏿)蘆屋へ連れて来(🔕)てか(⏪)ら半(🤐)年ほど過ぎ(⚫)た時分であつたが、或る日の朝、産気さ(🤕)んけ(🦁)づいた彼女は(🚽)しきり(👀)にニヤア／＼云ひな(🎡)が(🎃)ら彼の後を追つて歩くの(🐋)で、サ(💝)イ(⛏)ダの空き函へ(🎀)古い座布団(💇)を(⏭)敷いた(🏬)のを押(😔)入(🖼)の奥の方に据ゑて(💣)、(🕊)そこへ抱いて(✴)行つてやると、(📭)暫く(🏘)の(🕦)間は函に這入つてゐるけれども、直(👊)きに襖を開けて出て来て、(🎩)又(🛄)啼き(🗿)なが(💜)ら追ひか(🐁)ける。その(💇)啼きごゑは今ま(🍌)で(💡)彼が聞いた(🖕)ことのない声だつた。「ニヤア」とは云つてゐるの(⛎)だが、(🔴)その「(✅)ニ(📞)ヤア(🚹)」の中に、今(😦)ま(♑)での「ニヤア」(🌐)が含んでゐなかつた(🐔)異様(⏰)な意味(🆙)が籠つてゐ(🔽)た。まあ云つてみれば、(🥔)「あゝど(🌅)うしたらいゝでせう(💕)、何(🥊)だか急に体の工(🚈)合が変なので(🛍)す、不思(🍳)議な事が起りさうな予感(👾)がしま(🏝)す、こ(🏈)んな気持はまだ覚えがありません、ねえ、どうし(⭐)たと云ふの(😪)でせう、心(🧒)配(👮)な(🏀)こと(😀)はないのでせ(🔚)う(🎚)か(📛)？」――(🎏)―と(🐾)、さう云ふやうに聞(🙃)えるのであつた。で(㊗)も庄造(🌑)が、(🦑)

A嘗(🌉)て先生は巴(🐇)里の劇場(🆗)に於て始めて永(👞)井荷(🕜)風(🐊)氏(💂)と相識つ(🙁)た時(💁)の印象(🛋)を語(🍵)り(🎲)、「これこ(🏨)そ真の近(💄)代人であると思つた」と(😖)云つて(🥂)をられたのを(⏪)読んだ(🌀)こ(🔷)と(🐜)が(💭)あるが、(💵)成る(🎰)程先生(🧖)に(🚶)は荷(🎽)風氏のやうな(🐬)病的な弱々しさ、(💠)不健康な感(🚀)じがない。樗牛や漱石(🌀)など(📶)も一見して気む(🙌)づか(✔)しさ(🐷)うに思はれるが(🀄)、先生は何処までも健康で、(👑)明朗(💀)で、円満な人柄に見えた。何より(👫)も(🕷)顔の(➕)血色が生き／＼としてゐて、働(🎛)き盛り(♏)の実業家に見るやう(🤾)な(🤕)、栄養の豊かな(🗜)色つや(🙅)をして(🐕)をられ、その体(🧞)つきも中(🏫)肉中背で、どちらかと云へば肥満して(🎇)を(🛳)られた。それに、思ふに東京育ちの(🧟)先(🅱)生は都(💠)会人の(🌺)嗜(🙁)みを重ん(📖)じて、学者風や文人風に見(🕟)える(💔)ことを嫌はれたのであらう。蓋しさう云ふ点(📩)は私と一(🌻)脈相通ずる所があるの(🛸)だが、私の(😒)下町(🔟)趣味なるも(⚽)のは実は甚だ(🍗)喰はせ物なので(🌧)、私は表面(🍝)若旦那然たるな(🈵)りを(😹)してゐても(🦄)一と(⛽)皮(🤔)剥はげば衒気げんき満腹、(🎇)蛮骨稜々りょ(👁)うりょ(📈)う(📁)、鼻持(🏐)のならない野(🌖)心や(🕜)情慾が悪臭紛(🛩)々と(📆)漲つてゐる不良青年で(🌥)あつたから(🏴)、先生のやうな温雅な尊者の前へ出る(💣)と、(🏄)何だか(🎬)尻の辺がムヅムヅして来るの(🧑)であ(🛴)つた。で、座(🧓)談の上手(🌆)な先生は(⚫)三人を客間へ請(🎽)じ(🐲)入れて頗る上機嫌に四方(📀)山(🚮)の話をして(🏧)下すつたが、お(📏)相(🚧)手をしたのは主に東(🍉)野君であ(🆕)つ(🌠)て、幹彦君(📌)と(🦔)私とは成るべくボロを出さないやう(💡)に固くなつて拝聴してゐた。先生(✖)は爽快(🍚)な(🍈)る(📍)東京弁を以て上方の人情風(💔)俗を(🌚)語られ、奇警な観察と上品な諧謔と(🛫)を(🔳)連発されたが、それでもわ(🔡)れ／＼は(🍙)た(🥁)ゞニヤニヤ(💀)と愛想笑ひを洩ら(🤔)すばかり(😪)であつたから、先生の方(🔚)では定め(🚻)し張合ひが(🏰)なか(🥖)つた(👥)であ(🛀)らう。私は(🦒)、(🅾)折角先生がわれ／＼(😹)に会ひたがつてをられた(👈)とす(🏘)ると、(🗯)か(✌)うしてお(🖋)目にかゝつ(🌗)た(🐟)以上何か自(🥋)分達の心得(🔎)にな(😵)るやう(🦃)な御意(🚺)見を伺つてみるべきであると、さ(📽)うは思つてみたもの(🏓)ゝ、(🐳)「か(✴)ね(🍱)／(🚩)″＼(🐜)先生をお慕ひ申してを(🛐)りました」と云ふ心持(🗣)さへ云ひ表(🤔)は(🥑)す(🍋)術を知(🥛)らなか(🈸)つ(🧡)た。今考へ(⏸)てもヒヤリとす(🐟)るの(📥)は(✍)、当時「(📬)スバル」の編輯をしてゐた江南(🍡)文三君が(🍇)或る号の編輯記事に「今(🥌)月(😼)は蓮(🐥)の実を食ひ過ぎ(✨)て物忘れをした」と(⤴)書(🚏)い(⏯)て(💏)ゐたのを指(🍂)摘されて、(🐇)「私はあれを読んで、(🤙)江南君(🍪)は英文学(👙)者だ、エライ(🅾)ことを云ふと(😡)思(💳)つたよ」と(🥧)、さう云ひながらジロリと私たちを横眼(⛑)で見られた。

A「なあ(🙈)に(🐏)、うまく(😔)いきますよ。」北さんはひとり意気(🐱)軒昂(🛬)け(🚈)んこう(📱)た(🕓)るものがあ(🔋)っ(🕹)た(🚏)。「あなたは柳生やぎ(🚦)ゅう十(🚸)兵衛のつもりでいなさ(🥎)い。私は大久保(♌)彦左(👯)衛門の役を買います。お兄さんは、但馬(🌏)守た(🛑)じまのかみだ(🌂)。かならず(📈)、う(🐰)まく(🚐)いきますよ。但馬守だって何だって、彦左の横車には、か(🍟)な(🍰)いますま(🎏)い(⛲)。」

A「そうかて、(✌)や(💫)り出したら止やめられへ(😫)ん。―――(🏈)」(🕴)