蘭 av 女優7

A　と私の気のせゐかひ(🎴)どく悲しさうな御口調で呟(⭐)やか(👘)れま(🌑)した。やつぱ(🥡)り将軍家は、何(🙄)もか(♐)も御洞察(🍌)に(🧕)なつて居られるのだ、と私はただ(🚦)深い溜息(🏝)をつくばかりで(🔦)ございました(🤟)。さ(🕶)うして、(🌔)そ(🔛)のと(🔥)し(🈳)も、(🙁)また翌年(🥏)の建保六年も、(🤖)将(🐳)軍家の御驕奢はつの(🖨)るば(🆚)かり、和歌管絃(⛷)の御宴(🔚)は以前よりさらに(😁)頻(🏼)繁になつ(🏻)たくらゐで、(🖇)夜(🥕)を徹しての(🚪)御遊宴もめ(♎)づ(🔄)らしくは(🏇)無く、また(🍊)その頃から(🍁)鶴岳宮の行事やもろもろ(🌟)の御(😪)仏事(❣)に(⛹)当つて(💱)さへ、ほとんど御謙虚の敬(👺)神(🚥)崇仏の(🍌)念をお忘れになつていらつしやるのではない(😼)か(⛅)と疑はれるほど、その御儀式の(😂)外観のみをいたづらに華美に装ひ(🍤)、結構を(🕍)尽(😶)して盛大に取行はせ(🐙)られ、尼御台さま(🤪)も、相州さまも入道さまも、(🕺)いまは(🍊)何事(🔬)もおつしやらず、ことに尼御台さ(♿)まに於い(🧦)ては、世上往々(🔋)そ(🔗)の専横を伝(🗑)へられ(👫)ながらこの将軍家に対(📧)してだけはあま(🐗)り(🚾)そのやうな御形跡も見受け(🏮)られず、まさかあの(😸)不埒(🐘)な禅師さまの言(🕐)ふやう(🛹)に、将軍家をお生れになつた時からの白痴と(🍍)思召さ(📙)れてゐたわけでもございますまいに、前将軍家左(🐬)金(✴)吾禅室さま(🕥)の御時や(📶)ら(⛱)、当将軍家(🛳)御(🍅)襲職の(🔦)前後には、な(🥎)か(🗿)なか御活躍なさつたものでございま(🐼)し(🔤)たさうで、また当将軍家(🌃)があの恐しい不慮の御遭難に(🛑)依つてお(🚏)な(😱)く(🖱)なりになられたの(🌑)ち(🚊)、ふたたび急にあら(🖊)はに(🛁)御(📛)政務にお口出し(👼)なさるやうになつて、尼将軍な(🚩)どと言はれ(🧢)るやうになつ(✈)た(🐘)のも(🗜)、実にその頃からの(🏏)事のやう(🏙)で(🐖)ご(🔢)ざいますが、けれども(🕡)、この将軍(💗)家の頃(🌛)には、前(🌔)に(🎹)もちよつと(🔃)申(🗿)し上げました(👓)やうに(♐)ひたすら左金吾禅室さま(🌂)の御遺児をお守り(📙)して優しい御(🌥)祖(📧)母さ(🏚)まになり(👗)切つて居られ(🏐)たやうにさへ見受けられ、当将軍家御(🎳)成人(🐵)の後に(🐄)は(🍿)御政務へ(🚣)直接お(🌼)口出し(🆑)なさ(🤣)つた事などほと(🍠)んど無く、この(😜)建保(📊)五(🏄)、六年(❇)の将軍家の(💝)御奢侈をさへ(🐐)厳しく(🍕)おいさめ申したといふ噂(➗)を聞かず、か(👚)へ(🆕)つてその(🦇)華美を(👫)尽し(🏠)た絢爛の御法要な(🏬)どに御(🥋)台所さま(🔝)と(👢)御(🌨)一緒にお見えに(🥃)なつ(🅿)て、御(🀄)機嫌(♐)も、(🍜)うるはし(🙈)い御模様に拝され、それ(🤝)は決して(👞)当将軍家(🌙)の事を(🎀)白(💧)痴(🔩)だ(🛢)な(🆑)どと申してあきらめ(📔)て(🥑)いらつし(🧘)やる故(😊)ではなく、心(👕)から御(🚸)信頼あそばし(😲)ていら(🐉)つしやるからこそ、このやう(🔴)な(⭐)淡泊(👤)の御(💫)態度(🤑)をお示しになる事(🏰)も出(✈)来るので(🎹)あら(🕊)うと、私たち(😏)と致しましては、なんとしても、(🧞)そのや(♿)うにしか(🛋)思はれなかつたの(🤗)で(🚻)ご(⏫)ざい(🍜)まし(🏄)た(🥛)。建保六年の三月には(👥)、将(👮)軍家かねて御嘱望の左近大(❤)将に任(😱)ぜられ、六月二十七日にはその御拝賀(🚂)の(👱)ため鶴岳宮にお参りなさ(📲)いました(🍊)が、(🚏)その折の御行(🎌)列の(🦕)御立派だ(🚮)つたこと、まさに鎌倉(🌲)はじ(💊)まつて以(🏖)来の(🔧)美々しい(🐖)御儀式でございまし(🥚)て、すでに御式(👳)の十日ほど前から京の月(🏵)卿雲客(🕤)た(🗽)ちが続々とその(😈)御(🌾)神(🚞)拝に御列席のため鎌倉へお見(🕵)えに(😍)なつて居(😗)られまし(⏪)て、二十日には、御(🔟)勅使内蔵頭忠綱さまの(📓)御参著(🦗)、か(🦏)しこくも仙洞(⛓)御所よ(😷)り御下賜に相成(🎱)りま(❕)したとこ(🎓)ろの、御拝(🥈)賀の(🛠)御調度(🍦)す(♟)なは(🔣)ち檳榔、半蔀の御車二輛、御(🕹)弓、御(⏺)装束、御随身の装(🌀)束、移(💟)鞍などおび(🎨)ただ(🍚)しく御ところにおとど(🥅)けになられ、将(🥗)軍家(🤑)は(🐪)いまさらな(💀)がら鴻大の御朝恩(🐠)に感泣なさ(🏕)れて(🍲)、御(🌒)勅使忠綱(♏)さまに対(🤴)して実に恭し(🔋)く御礼言上あそばされ、御(👋)饗応も山の(🍤)如く、こ(💼)の日には(💹)また池前(🚭)兵(✋)衛佐(🚺)為盛さま(🏖)、右(🏾)馬権頭(🙏)頼茂さまなども(🕛)京より御(🎟)下著(🔧)にな(🔡)り、このお方た(😨)ちにもまた(🌝)お手厚い御(🥋)接待を(📵)怠らず、御式(🍲)の日に至るまで(⛎)連日連(🗽)夜、御(🛬)饗宴(🌀)、御進物など花美(😒)を尽し、ために費用(🏘)も莫大なるも(🐘)のになりま(👫)した御様子で、関東の庶民は等しくその費用の賦課(🕚)にあづかり、ひそかに将軍家をお(👌)怨(🐬)み(🕞)申した者も少からずございました由、風のたよりに聞き(🧀)及ん(😙)で居りま(😳)す。けれ(✔)ども将軍(🏣)家に於いて(🥍)は、御費用(💆)の(🏸)事など一向にお気(🎟)にとめられ(🐁)ぬ御様子で、その二(🙊)十七日(😀)にめ(👂)でたく(🥍)御拝賀の(🔲)式が(🕙)お(🆕)す(👻)みにな(🙊)る(🍇)と、(🐭)さら(🗂)に七(➗)月八日(⏯)、左大将御直衣始の(🏃)御儀式を挙げられ(😠)、(😝)先月二十七(⏬)日の御(🧕)拝賀の折と(🥜)全く御(😴)同様の大が(🏊)かりな御(🛷)粧ひの御行列にて(🐐)鶴岳宮へ(🕞)御参拝に(👦)相成り、(🔛)いまは(👹)もう(🛌)、(👝)御(🦁)家人と(😁)いひ土民といひ、(👴)ほとんどそ(🈵)の財産を失ひ、愁(🤤)歎(💾)の声があからさまに随(👸)処に起る有(🚛)様でござ(♏)いました(🌵)のに、さらに(🚆)、そのとし(🕜)の十二月二日、将軍家(🦄)いよ(🖊)いよ右大(🤨)臣(✖)に任ぜられ、二十日、右大(❓)臣政所始の御儀式を行(⏳)は(🎫)せられ、二十一(🥒)日、将軍(🚯)家(🚿)右大(🦁)臣御拝賀のためその(⛺)翌年の正月二十七日(💊)鶴(🍕)岳八幡宮に御参詣有(🌞)るべ(⌚)きに(🔺)依つて、またも(👼)仙洞御(🕕)所よ(😸)り御下(🐲)賜の(🚃)御(❌)車、御装束など一切の御(🔄)調度が鎌倉へ(🚢)到著し、鎌倉中(🥐)は異様に物騒がしく(🕕)なり(🙃)、しかもこのたびの御拝(📥)賀の御式(🛅)は、(⏰)六(📙)月の左近大将拝賀(🤙)の式よりも、はるかに(🌌)数(👮)層倍大規模(🏭)のも(🎠)のになる様子で、ただごと(🔈)ではない、と御ところの(✉)人たち(🤝)も目を見合せ、と(🈁)もしびの、まさに消えなん(🔳)とする(👯)折(📦)、一際はなやか(🧘)に明る(😾)さを(🍝)増す(🕊)が如く、将軍(🏽)家(🍀)の御運もここ(🍂)一両(🔥)年の(🤳)うちに尽きるのであるまいかとい(🦖)ふ悲しい予感にさへ襲はれ、思(🥒)へば十(🐭)年むかし、私が十二歳で(📋)御ところへ(⛳)御奉公にあがつて、そ(🤝)のとき将軍家は御十七(👗)歳(🔔)、あの頃しば(🙋)しば御ところへ琵琶法(🏀)師(🌜)を(🐮)召(🙎)されて(🙊)法師(🤾)の語る壇浦合戦など(💓)に無心にお耳を傾(🌃)けられ、平家ハ、アカルイ(⛹)、とおつしやつて、(🥛)アカルサ(🔛)ハ、ホ(🛐)ロビノ姿デアラウカ、と御(👟)自身に問ひ(🌌)かけ(🚸)て居(😚)ら(🤼)れた時の御様子(🏪)が、ありあ(🌈)りと私の眼前に蘇つてま(🚧)ゐりまして、人知れず涙に咽ぶ夜もございました。あの(⛹)けがらはし(🕐)い(🔊)悪別(🎄)当、破戒の(🕯)禅(⛲)師は、その頃、心願(🔴)のすぢありと(🤡)称(✍)して一千日(💄)の参籠を仰出(🎀)され、何をなさつて(🛄)ゐ(🌳)る(📂)の(🔠)やら鶴岳宮(🛎)に(📘)立籠つて(🛠)外界とのいつ(🚧)さいの御交(🦋)通を断ち(🛴)、宮の内部の者からの便りによれば(🦍)、法(🍿)師のくせ(🔩)に髪も(🔗)鬚も伸ば(🤥)し放題、こ(🈯)のとしの十二月、(😃)ひそかに使者をつかはして(🐨)太神宮に奉幣せし(🚓)め、(🤼)またその他(🔁)数箇所の神(👫)社にも使(⛲)者を進発せし(🛠)めたとか、何事の(🌱)祈請を致され(📳)た(🗑)のか、何(🛴)となく(😘)、いまはしい(🎂)不穏の(🚴)気配が感ぜられ、一(😶)方に於いて(🆗)は鎌倉はじまつて以来の豪華絢爛たる大祭礼(🦗)の御準備(🐆)が着々(🐌)とすすめられ、十(🧖)二月二十六日(🚦)には、御拝賀の御行列に供奉申上げる光栄の随兵の御撰定(🐖)がございまして、そもそもこのたびの(🕎)御(👽)儀式(🕊)の随兵たるべき(⏱)者(⏯)は、ま(🎋)づ第一には、(🎈)幕府譜代の勇(🦆)士たる事、(🐋)次(🤓)には、(🧚)弓(🧛)馬の達者(🙆)、(👧)しかしてそ(💻)の三つ(👕)に(🕧)は容儀神妙(♐)の、この三徳を(🔨)一(👮)身に具へ(🙃)てゐなけ(🚟)ればならぬとの(🤳)仰せに従(🌟)ひ(🔜)、(♟)名(😐)門の中より(🕸)特に(🍁)慎重(🎒)に撰び(😼)挙げられたいづ(🐶)れ劣(🤴)らぬ容顔美麗、弓箭達者の勇(🈳)士たちは(🙁)、来年(👑)正(🔩)月の御拝賀こ(🐶)そ関東無双(📗)の晴れの御儀にし(⌚)て殆んど(🈁)千載一遇とも謂(📧)ひつべきか、この(😏)たび随兵に(〽)加へらるれば、子孫永く武門(📕)の(🏬)面目と(⛎)して(🚑)語り継がん、(🥞)まことに本懐至(💱)極の事、と(🙁)互(🥋)ひに擁して慶祝し(🚦)合ひ、ひたすら新(🎣)年を待ちこがれ(🎋)て(🤣)居られる御様子でございまし(😔)たけ(🆓)れど(🔟)も、当時、鎌倉の里に於いて、(📀)何事も思(😘)は(🧔)ず、ただ(🖤)無心にお(😫)喜び(🤫)に(♒)なつていらつし(🏩)やつたのは、おそらく、このお(💧)方たち(👋)だけ(📬)で(🚈)は無かつた(👊)ら(🚅)う(🎤)か(👧)と思(🚺)はれます。

Aと、幸(🏣)子は(⛴)云った。

Aナオミ、ナ(🍂)オミ、―――互の間に(⛅)その名が幾度繰(🙍)り(🌳)返されたか(🏒)知れませんでした。二(⛪)人はその名を酒の肴さか(🔠)な(😙)にし(🚐)て飲みました。そ(🌠)の(🚌)滑かな発音を(🔆)、牛(🍧)肉よりも一(🚫)層旨(🚩)う(🖱)まい(⛎)食物の(🕶)ように、舌で味わい、唾(📼)液だ(😼)えきで舐ねぶり、(🔢)そして唇に(📤)上せまし(😧)た。

Aなどゝ云う冷罵れいばを(🤠)、店員どもに浴(🛬)びせら(🤐)れながら、一種(🔘)の反(🤬)抗心を(📤)以て繙(🥨)ひもとい(🔣)た(🔻)よ(➗)うなものゝ(🔉)、己には(💬)実際、此(🏗)こ(✍)の有名なる戯曲ぎき(🎼)ょく(🔘)の妙味みょう(🌶)みが、(😊)何処どこにあるのやら(🧀)分らなかっ(📺)た(🗓)。たゞ徒(🤩)いたず(🥜)らに冗漫じょ(🎖)うまんで(Ⓜ)饒舌じ(📪)ょうぜつで、愚ぐに(🏋)もつかない事(🏈)を(✍)仰山ぎ(🔥)ょうさんにた(💥)どたど(🚐)しく(🐒)書いて居るとし(🕯)か思われなかった。オセ(🎎)ロに就(🦐)いても、(🚲)全く同様の感じがした。己(🚊)は其の結果として、沙(🖋)翁(🍼)しゃお(🌷)うの(🆙)価値を疑うよりも、藝術家としての自(⛄)分(🛌)の素質(🔈)を疑(💖)った。沙(🐚)翁と云えば、古今ここん第一の大(🗿)詩(🏔)人として、世界(👊)に許された(🤴)人物である。其(🚰)その人の作っ(😕)た(🔍)戯曲の面白さ(📈)が(🍃)分らない(⛄)とすれば、罪つみは自分の方(😛)にある。残念(😴)な(📉)がら、自分は藝(⛺)術の(😧)殿堂(🎹)でんどうを窺うか(⬆)ゞう資格(🦈)がないのである。

A此れは(🤰)餘程変った人だ、随分(🗣)気むず(🙂)かしい人間にも会(🙌)ったが、(📓)こんな奇妙な癖のある人(🦐)を見た(🤐)こと(💛)がない。―――記者(🏷)は(🤡)つく(🌺)／″＼呆れたよ(😔)うな表情で、恰も珍しい動物(🕟)か(🔆)何かを眺めるよ(🦇)うに(🛍)、先生(🎉)の顔を覗き込(🐢)ん(🎽)だ。覗き込ま(😯)れても先生は平気(👸)で(🍕)、知らん顔をして横を向いている(🚎)。「口(🔩)を利くの(📋)は大(🐵)儀だが、顔(🤦)ならいくらでも見せてやる」と、云ったような態度である。一体此(⚫)の人に(💘)は(🐞)神(🖲)経と云うもの(🛅)がある(🧠)のか知らん？　(🚲)どんな人間でも他人と応対をする場合(🚰)に(🦉)、(🚈)ち(🧕)ょっと(📎)ぐらい(🏙)は愛(🏈)想笑(🏃)いを洩らすものだ(🧣)のに(➰)、此(🥡)の先生は決し(✒)て洩(🔏)ら(🐋)さない。その無愛想(🚔)がまた普通と(🎫)は違っ(🏺)ていて、たまには(🔦)笑おう(🦏)と(🍒)努めるのだけれども、笑いかけると直ぐに(🌛)笑いが消えてしま(😈)うのではないだろうか？　(🗞)その(🚃)證(🥫)拠に(🚣)は(🖊)お(💀)り／＼口(🔥)もとを(🏉)ピクピクさせ(🐠)て(🧜)、笑い(😤)の(😐)出来損い(🎻)のよ(😶)うな痙攣を起す。「笑わないでは悪(📉)いだろうか(📡)、(🕗)いや、笑(🏩)ったところで面白くも(⏬)な(👍)い」(🔻)と、二途に迷ってい(🕝)るようで(🌹)もある。そして何(🏕)事(🌕)をたず(🏴)ねられても、気乗りの(🚬)しない、詰まらなそうな顔(🔇)をして(🐇)い(🥠)る。まあ成るべ(🥂)く(🙋)なら下ら(♍)ない質問はや(🛁)めて貰って、早く帰って(🤤)貰いた(🕺)そ(❄)うだが、時々わざと聞え(🍞)よがしにほっと溜(🏽)息をつくばか(🐈)りで、断(🎑)然「帰(🈲)ってくれ」と(🧠)は云わない(🥗)。気の弱い人が保険会社(🔒)の勧(👢)誘(🕗)員に(😕)掴(😨)ま(🕶)った(🍸)ように、(🌌)向う(📁)が退却しない限りは此方も根気よく生返事を繰り返(🌫)し(✡)なが(🎫)ら(🏡)、一日でも二日でも堪こらえていようと云う風(🥀)である。

A―――二人(✅)の僧は此の(🛺)話(➿)を聞いて、まことに有難い御発心です、殊勝に存じま(🈸)すと云って(🍾)貰(👶)い(🥅)泣きをしたが、互に法名を(🎰)名のり合って見る(💙)と、今の僧は(🤗)玄梅と云(🌘)い(🛂)、樊※(「口＋會」、第3水準1-15-25)入道はげん松(📿)と云い、荒五郎入道はげん竹と云うのである。そこで三人は一同に手を打って(😔)云った(🎖)、これは不思(🥠)議(🎥)な御縁です、三人ながら名前の上に玄の字の附(📃)いている(😄)修行者なのです(🐼)、(👞)のみならず(🏷)下の字まで(🕷)が(🚖)松、(💝)竹(🖼)、梅になってい(🏋)ます。そうしてみるとわたしたち(🎲)は今の(🚶)世(🚮)ばかりの契りで(🌉)は(🥞)な(♒)かった(🥛)のでしょう、たとい(🍄)同じ(🎇)知識から名前を(🏑)授けてい(🎱)たゞいても(🎂)こ(🚓)う云うことは(📁)めったにありませぬ、ほんとうに珍し(🍷)い運り合(🏝)わ(🎶)せでは(🔦)あ(🚙)り(🕜)ませんか、長い(✊)あいだ此の山(🦁)に(🏭)いな(⛄)がら、そうとも知(🕠)ら(🛴)ずに過し(🔙)ていたのはく(🐿)ち(🚶)おしゅう存(🤡)じます(🕰)、こ(🈯)れから後は心を一つに持ち(🥙)たい(🎡)ものです。樊※(「口＋(🌰)會(👌)」、第(💢)3水(⏫)準(🌹)1-15-25)どのも、(⛴)あの女房(🏹)に逢わ(🤩)れなかったら、どうして発心なさるこ(🔳)と(⛹)が(🍾)出来ました(👴)か、いずれも(🕸)／(🎀)＼色こそ(💌)変れ思いも寄らないはずみから(♉)道心(🌷)を催(🏫)す(🥜)のです(⛹)、(⛵)あながち(💗)に悪をも嫌ってはなりま(🤜)せぬ、悪は(♊)善の裏(📆)な(➕)の(🤐)です、恋(🚝)をも厭っては(🎚)なりませぬ、恋は心の細か(💺)いところ(🏄)から(👒)起(🕴)る(🔪)のです(🌦)、かの一大事は心の細(🍐)かい(💐)人でなければ思い(♏)立つこ(🃏)とは叶い(🐎)ませぬ(🌇)、と、そう云って(🌕)語(🏁)り(😦)合(🏟)うのであった(🚞)。