日本《アナ 雪 クリアナ》2行目ライン
アナ 雪 クリアナあらすじ
町の入口(👴)(kǒ(🖋)u )に(👊)、七(qī )、(🌼)八(🦎)人の人が立(lì(📼) )つ(🍙)てゐるの(🧦)が(📔)、眼に入つた。はつきり人は分ら(🥊)なかつた。が、先(🐳)頭(tóu )に立つてゐた(📺)のが、(📁)大きな聲で呼ん(⏬)だり、自分の帽子を振つて合圖を(🔈)した。入口の七、八人は動(😋)(dòng )かずに、こつちの方を見(🚞)(jiàn )て(🦇)ゐるら(😜)しかつた。向ふには分らない(🔽)のか、こつちからの合(⛷)圖には、(⌛)何も返事を(🐬)してゐるらしいしる(🔳)しが(🚄)無いやうに(🥑)思はれた。
「何んだベラ棒(🐂)奴！ ウン、野(♿)郎！」(🌓)さつき(🐵)の、醉拂つた(💷)百姓が又身(🎞)(shēn )體(🏪)(tǐ )をヨロめ(🙇)かして(⏫)、壇に上(shàng )つてきた。「何云(yún )つて(👣)るんだい。老ボ(🚘)レ。そつたらごど(🥙)で俺(🛠)(ǎ(🥊)n )だち(💛)の(✡)貧(pín )乏どう(🚊)してくれる(😪)ん(🤙)だい。」
口の(🛒)中に(🎠)手をつツこ(🏊)んで(🍔)、齒の間には(😾)さ(🙄)まつてゐるの(💋)を、と(🐅)つてゐた丸山が、そ(🚵)ばから(👩)口を入れた(🖥)。
かういふ風に(📷)決(jué )つたこと(👅)を、實際に(🛩)やつ(⏮)てゆ(📙)くための人間(😏)とか、細則、具體的な方法、さういふことは、三、四(📮)人(🌠)の重立つた(🌓)人（その中(📊)には校(xiào )長(😿)(zhǎng )先生(shēng )も(📠)入つた。）で決めて、すぐ皆に通(🚧)知する(✖)こ(🎃)とにした。それでその日の集合が終(🆗)つた。
卷舌(shé )で、馬(mǎ(🎩) )の手綱をとるのが聞えた。後から來た仲間(🕙)と何(hé )か話してゐ(🐳)る。走(zǒ(🛩)u )つてきた馬が、いきり立つ(♋)て、首を(✌)高くあげな(🔔)がら、嘶いた。鈴(🌵)は、(🧛)後(🗳)か(🦕)ら後(🔵)か(🏟)らと聞え(🈶)て(😨)き(🌼)て、十(shí )二、三臺(tái )もとまつたらしかつた。由(🛰)は、(😡)窓から覗いて、何(hé(💷) )頭(😝)來(lái )たと(🗾)か、誰(shuí )々だとか、(🔎)一つ／(😀)＼云(yún )つ(⏬)て母に知(🔇)らせた。表の騷(sā(🌬)o )ぎはだ(🛳)ん(👫)／＼(💷)大きくなつて(🎯)行つた。馬の(👹)いななく聲(shēng )や鈴(líng )の(🥅)音や、百姓(xìng )達が、前や後(hòu )の仲(zhòng )間(✖)を呼び交はすやうにしやべつて(🏸)ゐるの(👕)や、それ等(🎡)が一つになつて、(😭)ど(🚛)よ(🍡)めきになつて(🍸)聞(🏾)えた。由(🤰)は(🙇)、うれしがつて、窓にぴつた(😝)り(〰)顏をあてながら、(💍)一生懸命に表(📘)を(🍐)見(jiàn )てゐた。母親は、(🈚)獨(🚺)言のやうに(💖)、「(🚡)罰(🏝)當(🌓)り」と(🖼)か、「ふんとに碌でなし」だとか云(🔤)つた(🍤)。表(biǎo )へは(🗣)出(😺)て(🏻)見な(😍)かつた。
「又、表さ出ねえで。なん(⭕)ぼ癖(pǐ )惡(è )いんだか。――(🙁)あ(🕊)ど(❎)か(🗽)ら(🏫)臭(chòu )せくツて！―(🥕)―赤びつき（(♉)赤子(😠)）でも(😹)あ(🌾)るまいし。えゝか、あと(🕎)から兄(xiōng )から、(🌨)うんブンな(👌)ぐられる(➡)べ！」(📤)
源吉達は、もう雪(🍀)も固ま(⚾)つた(🕣)の(🚻)で、山(shān )へ(🐦)入る時(shí )期(🐻)だつたけれども(😩)、この方が片付(⏹)くまで(🏝)行けなかつ(🔀)た。そ(🍭)れに今では皆、そ(🌳)ん(📆)な處(🐅)(chù )でない(🕚)、(🥛)と(💡)思ふほど(🌝)、興奮(fèn )してゐた。石山の家(🦖)に寄(jì )り合つて(🏎)、色々の話(🐁)をきい(🔸)たりして(⚪)ゐる(📣)うち(💞)に、殊に若(🔼)(ruò )い百(bǎi )姓(🐙)などは、「地主つて不埓だ(🧛)！」さ(🏕)ういふ理窟の根(🐐)(gēn )據が分つてくるのが(🌪)出てきた。始(🍤)め「さ(🦃)う(🗒)かなア(😚)」と思つて(🛴)、フ(🍂)ラ(😁)／＼(🥘)した氣持のものが(🛋)、「野郎(láng )奴」などと(🕑)云つてき(🎚)た。澤山(shān )集ることがあ(🏎)ると、(😑)校長先(♑)生(🐒)(shēng )は(💚)、(♑)手(shǒu )振りや、身(🌡)振(😰)り(❌)まで(🌧)して、「佐倉(cā(🧡)ng )宗五郎」や(💫)「磔茂(mào )左衞門」な(🦋)どの義民傳(chuán )を話(😾)(huà )してきか(🥄)せた。それが、處が、理窟なしに百姓(🗻)の頑(⛔)固な岩ツ(🔠)ころのや(🎒)うな胸の(⏭)すき間々々から、にじみ入つて行つた(🆓)。それから、笑談(➖)(tán )のやう(🛫)に、「(🙍)北海道の宗五(🐳)郎」といふ奴(🤱)が、何(🏥)處(chù )かか(🏙)ら一(yī(🤩) )人位(wèi )は出(😾)た(🎗)つて惡(🛋)くないだ(👔)らうさ、と云つ(🛤)た。する(🏚)と、朴訥(nè )な百(🐸)姓は(✔)、眞(zhēn )面目に、考へ(🛵)こんだ。
源吉が入つ(👂)てく(🎼)ると(🎯)、母親(qī(🎓)n )は(🍗)、
「全(quán )然（ま(🅾)るツきり）地主(😰)さ納(nà )め(🍜)ねえ方(fāng )がえゝ(🌾)べよ。」と云つた(🥃)。
「馬(mǎ )鹿に澤(zé )山だな、ど(🌆)うしたんだ。汽車は(🎛)まだゞ。えゝ(🕠)よ。」
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