石(shí(🚘) )山(shān )が大聲をあ(🈲)げて聞(wén )いた(🛩)。それで、一寸(🏒)靜かになつた。
「ぢや、やるよ!」
(🐫)ぴたり押へ(🕡)ら(🈹)れた沈默だつた(🥂)。次の瞬間、然し源吉の意見(🎠)は(👾)一(yī )た(💛)まりもな(👰)く、皆が口(kǒu )々に云(yún )ふ罵言で(💵)、押しつぶされ(🤚)てしまつ(🌳)た。
源吉達は(🍟)、もう雪も固まつた(🔳)ので、山(🐢)へ(💦)入(rù )る時期だつたけ(💪)れ(Ⓜ)ども、この方(fāng )が(🤥)片付(❇)くまで行(háng )けなかつた。それに(👯)今(jī(📊)n )では皆(📚)、そんな(🔦)處(🔋)(chù )でない、と思(sī )ふ(👘)ほど、(🆑)興(🛤)奮してゐた。石(shí )山の家に寄り合つて、色(sè )々(😘)の話(🐛)をきい(🚉)たりしてゐるう(⏩)ち(🛷)に、(🌉)殊に若い百姓などは(🕛)、「地主つて不埓だ!」さ(🍞)う(🎞)い(🧣)ふ理窟(🈷)の根據が分(🔉)つてくるのが出てき(🦊)た。始(shǐ )め(📦)「さうか(🌑)なア」と思つて、フラ/\(💃)した氣持のも(🧠)の(🕍)が、(⤵)「野郎奴」(🧦)など(🌊)と云つ(🐲)てきた。澤山(shān )集ることが(📻)あると、校長先生(🐨)は、手(📽)振り(❔)や、身振りまで(💒)して、「佐倉(cāng )宗五郎」や「(㊙)磔茂左(🖍)(zuǒ(🉑) )衞門」(🦇)などの(💶)義民(😗)傳を話(huà )し(🚱)てきか(🛢)せた。それが、處(chù )が、理窟(kū )なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(🎛)ろ(💙)のや(⬛)うな胸のすき(🕕)間々々(🧘)から(🍗)、にじみ入つて行つた(🍍)。それから、笑談のや(✳)うに、(📅)「北海道の(🚉)宗五郎(láng )」といふ奴が、何(🔸)處(👣)か(🌽)から一(🔜)(yī )人位は出たつて(🤗)惡くない(🥐)だらう(🏽)さ、と云つ(🏓)た(🔭)。すると、(🆘)朴訥な百(🎶)姓(🏼)(xìng )は、(🛐)眞面(miàn )目に、考へこんだ。
長(🐍)い冬が來(lái )た。百姓は(🧛)今年の(🕙)不作(🚜)の埋合(hé )せをし(🐎)なければ(🍰)なら(🏈)なかつた(🚳)。
だが(➗)、巡(🚴)(xún )査とは! 百(bǎi )姓は(💨)巡(🦊)査(⚡)にはなれてゐなか(⏩)つた。文字(zì )通りだじ/\にな(🗽)つて、何(🌈)が何や(😈)ら分ら(🌍)ずにゐる(🤜)うち(🤞)に、手もなく巡査に兩側を守られて、十三人の百(bǎi )姓は警(jǐng )察(👼)に(🕧)連(🔓)れら(🔙)れて行つ(⬅)た(🔼)。警察に(🌱)は幹(☔)部(bù )の百(🍪)姓も(🎸)連れて來(lái )られて(😯)ゐた(🛎)。地主が皆の入(rù )つ(🍡)てくるのを見(jiàn )ると、(🚬)椅(yǐ )子に坐(zuò )つた(🚬)ま(🍤)ゝ(🚊)、大聲(shēng )で(🈵)笑ひ出した。その夜ま(⛲)で(🕘)皆は、(🔪)ブル/\(❄)震ひ(🎰)ながら、駐在所(🍹)の後の小さい室に(🏚)押しこめられてゐた。巡(🐓)査(👽)が三人もつ(😝)いてゐ(🏄)るので(🐒)、(🍣)お互が一言も(🏡)話(huà )す(⏸)こ(📝)とが出(👑)來な(💆)かつた(🈚)。表からは(🔉)、何(hé(🏵) )頭も(🏭)の馬のい(🤼)なゝきや足がきが(😔)聞えてくる(💮)ことがあつた。皆は兩(👰)腕をはすがひに深く懷につ(🍛)ツこんで(🏏)、顎を胸にうづめ、鷺(🐱)のやうに交る(🔔)/\(🏘)片足で立つて、(🕚)片(🤔)足は他(🍟)(tā )の片足(zú )の(⏯)脛(jìng )や股に(❤)くつつけ、寒さのために(🤦)爪先などが(🐷)感(gǎ(👨)n )覺のなくなるのを防いだりした。
(👥)石山が大聲をあげて聞(🌈)いた。そ(🤵)れで、(🍧)一寸(🦄)靜かになつた(🤜)。
「きつと(🐁)えゝことな(🥃)んて(📱)無(wú )いんだ。」(🎐)母親(qīn )は鼻(🎹)涕をすゝり上げた。
口の中に(📱)手をつツこんで、(🐛)齒の間に(🏔)は(🕕)さまつてゐるのを、とつ(🍥)てゐた丸(🐦)(wá(😈)n )山(🌏)が、そばか(🏛)ら(👸)口を入れた。
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