○ 射・御(yù )=(📖)=禮・楽・射(shè )・(✍)御・書(shū )・数の(👙)六(😳)芸(🎤)の(🗯)う(🙁)ち射(弓の技術)と(🦂)御(車馬を御する技(🎌)術)(♎)と(🚜)は比(bǐ(🧘) )較的容(róng )易で(🍨)下等(dě(👎)ng )な(🕥)技(jì )術とされており、とりわ(💑)け御(yù )がそうであ(🗄)る。孔(🆗)(kǒng )子(zǐ )は戯れ(🔖)に本章のようなことを(🎡)い(📜)いなが(🏊)ら、暗(à(🐂)n )に(🏛)自分(fèn )の本領(🔺)(lǐng )は一(yī )芸一能に秀(⚓)で(🎺)るこ(⛱)とに(🐼)あるの(🦆)ではない(🥉)、村(🔔)人たちの(🧖)自分(👡)に対する批(🎅)評は的をはずれ(🍠)ている(🕷)、という意(🤳)味(😜)を門人た(🤓)ちに告げ、(✌)その戒(🆚)めとしたものであろう。
○(🔧) 詩経の内容を大別すると、風・雅・頌の三つにな(🈚)る。風は民(mí(🎭)n )謠(yáo )、雅(yǎ(✏) )は朝廷(🔜)の(💁)歌(gē )、頌は(🎸)祭(jì )事の歌(🏖)である。
有るをねたみて
○ 柏==「かや」で(👕)ある。「かしわ」ではない。
「私の足(🎁)を出して見るが(🔇)いい。私(🔴)の(⏫)手を出し(🍌)て見るがい(📲)い。詩経(jīng )に、
ひらりひ(🤮)らりと
こころやぶれず
○ こ(👕)の一章は、一般(🎲)(bān )の個(gè )人に(🦆)対す(❌)る戒めと解(🎚)するより(✊)も、為政家に(🕳)対(duì )する戒(jiè )め(🏣)と解(jiě )する方が適当(😽)だと(♎)思つ(🎓)たの(➕)で、思(sī )い切つて(🕖)右のように訳した。国民生(📉)活の(⛷)貧困と苛(kē )察な政(🖱)(zhèng )治とは(📏)、古来秩序(🐩)破壊の最大(🤬)の(🎡)原(💀)因(📺)なのである(🍒)。
「昭公(🧓)し(😖)ょうこうは礼を知ってお(🐰)られましょうか。」
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