○ 矢(🦅)(shǐ )ぐるみ(🙏)=(🔫)=(🔸)原(🈲)文に「弋」(よく)と(👜)ある。矢(🕢)に糸をつけ、(🖨)そ(🦎)れを(📸)島の(🎡)羽根にか(🍬)ら(💍)ませ、生擒する方法であつた。
無(👤)(wú(🚨) )きを恥じ(😃)らい
一七(qī )((💥)二二二)
○ これ(⬜)は孔(kǒ(🍐)ng )子(zǐ(🌞) )晩年の言葉にちがいない。それが(😔)単なる無常(🤛)観か、過(guò )去を(🕸)顧みての歎声か、或は、たゆみなき人間(🗜)の(📃)努力(🔅)を(🏫)祈る(🥎)声(shēng )かそも(🚯)そもま(🏚)た(✌)、(😲)流転をとおして流るる道の永遠性(👍)(xì(🥂)ng )を讃美する言葉か、それは人おのお(✖)の自(zì )らの心境(jìng )に(🍞)よ(👏)つて(⏮)解する(🏓)がよ(🈷)かろう。ただ(🍊)われわ(♐)れは、こうし(📇)た言葉(🚺)の裏付(fù )けによつて、孔子の他(tā(🚡) )の場合の極めて平凡(fán )らしく見(👫)(jiàn )え(📢)る言葉が一(🔛)(yī )層深く理解されるであ(🗼)ろうことを忘れてはならない(🆎)。
よき(👦)かな(🔌)や。
「麻の(🐈)冠かんむりをか(🐃)ぶるのが古礼(🌡)だが、今では絹糸の(🧛)冠をか(🐞)ぶる(🌺)風(fēng )習(xí )になった。これは(⏱)節約のためだ。私はみ(👏)ん(💦)なのや(😟)り(🚉)方に(➗)従(cóng )お(🕐)う。臣下は堂下で君主を拝する(💓)の(🦕)が古礼だが(🐚)、(🏡)今(🍪)では堂上で拝する風習(🏳)(xí(㊗) )になった。これは臣下(🥕)の増長(zhǎ(🈂)ng )だ。私(sī(🦕) )は、みんなのやり方とはちがうが、(🥘)や(🍥)はり堂下で拝するこ(🥂)とにしよう(😕)。」
花咲きゃ招(〰)(zhāo )く(🐹)、
一二(è(💀)r )(一九(jiǔ )六)
「(😢)音(😹)楽が(🦕)正しく(🌩)なり、雅が(🦄)も(👊)頌(🥣)(sòng )しょうもそ(🕡)れぞれその所(suǒ )を得(🎤)(dé )て(🌥)誤用されないよ(🎭)う(🍖)にな(🛬)ったのは、私が衛から魯(🔷)(lǔ )に(🦎)帰(guī )って(🔗)来たあとのことだ。」
色よく招く。
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