えろ ゆき かぜ9

A　それ(🐌)も(⚪)、私は(🍕)知(🐱)っ(🤼)てい(🔇)た。妹は重態な(😴)のだ。し(🥒)かし、女房が見舞いに(🧘)行けば、私は子供のお守(🖋)りをしていなければならぬ。

Aはじめ幸子は、妙(📐)子(🚞)と(🚛)奥畑との最近のいきさつを雪子にも誰(🏪)にも話さずに(♏)いたが、或ある日又二人が散歩し(🗑)て夙川しゅくが(📟)わ(🐴)から香(🔀)櫨園(👑)こうろえんへ行(⭐)く途中阪(🏌)神国(🔁)道を横切ろうとすると(🎏)、通り(🧦)かかった阪国バ(🍰)スから雪子(💋)が(🏎)降(🔎)り(🔵)て来て運悪(😄)く出遇であってしまったと云うことを、(⚓)雪子は黙(💶)っ(🛵)ていたけ(😢)れど(👷)も、そのこ(🥋)と(🍲)が(🚡)あって(🐮)半(🧢)月も過(🌨)ぎた時分に(🕧)妙子か(🎬)ら聞いた。で、(🍦)そう(💍)なってから云わ(⛑)ずに(👨)いて妙子が(🐨)変に誤解(😽)されるようなことがあっ(🤭)てもと思(😥)った(🚰)ので、この間奥畑の訪問を受けて(🤾)以来の事訳ことわけを語り、(🆗)雪子ちゃん(📡)の縁が(🚆)きまってからでよ(💕)い(🤤)ので(🥏)、急ぐことではないけ(🎠)れども(🍍)、いずれあ(🦏)の二人は一(🌕)緒にさせなけ(🎡)ればならないであろう、その時になった(💥)ら本家(👢)の諒解りょうかい(🕧)を得るため(🆖)に雪子(👷)ちゃんに(🌪)も一と骨折って貰も(😓)らわなければ、―(👰)――と、云うよう(🧠)に話(💧)して(🍺)雪子の顔に現れる(🍻)反応を窺うか(🎯)が(🌜)っ(📱)た(🍽)が、雪子は別段のこと(🔦)もなく物静か(🛹)に聞(🏙)いてしま(🕙)ってから、順序が(⛵)違うと云(🕍)う(🕦)だけの理(🎴)由(🍠)で延(🚖)ば(⏹)す(🏥)の(🌅)なら、そんな気がねをせず(🤥)、先(⛩)に二人を一緒に(⏰)したらよいと思(🗽)う(🥒)、私は(😬)後に(🤷)なったところで打撃(🍴)を(📱)受(🍏)けもせず、希望も捨てはし(🏊)ない、(🙊)自分は自分で(➖)幸福な日が廻って来るような予感があるから(🔱)、(🐂)―――と、そ(🧚)れが皮(🍝)肉でも(📌)負(🙈)け惜しみで(⏮)もなく取れ(🍥)るように云(🧒)った。

A―――(🏳)自(🤨)分(🍖)は(🆚)今では、この節(📏)廻ふ(⛹)しまわし(🏢)も合いの手もことごとく暗そ(🈺)らんじてし(🙎)まっているが(🍕)、(🐗)あの検校(🔗)と婦人の席でこれをたしか(📓)に(📷)聞いた(🏳)記憶が存しているのは、何かし(👾)ら(👄)この文(🍑)句(🤤)の中(🐶)に頑(🈴)是がん(🚺)ぜない幼童ようどうの(😰)心を感銘(🍜)かんめいさせるもの(👌)があったに違いない。

A　来年(📅)は(🦖)もう三十八だというのに(🏳)、未だに私には、こ(🗡)の(🚃)ように(😮)全(🎞)然駄目(🦄)な(🧣)ところが(🤞)ある。しかし、一生、これ式で押し(👫)通し(🙊)たら、ま(🏨)た一(➰)奇観ではあるまいか(📐)、(🚼)など馬鹿な事を考(🐻)えながら郵(🔬)便局に出かけた(🍆)。

A「(🥓)まだ(🏹)お小(🔂)遣ちよつと(💾)も使うてエへんねんで。……(📮)…(🐓)こなひだの(🦂)晩、家で御(🗨)飯たべ(🚣)て出て、活動見たゞけ(🤲)やつた(✨)やろ、そやさ(🛢)かいに、ま(🥣)だたあんと持つてるねん(🔗)。」(♓)

A　諸君はまた(💁)そう(🔃)云う大(🤮)きな建物の(📖)、奥の(💠)奥の部屋(🈴)へ行くと、(💐)もう全(🌵)く外の(❔)光(😁)りが届か(🤖)な(🍼)くなった暗がりの中(🔋)にある(❕)金襖や金屏(🥘)風が、幾間を隔(🏮)て(🏥)た遠い(🕵)／＼庭の明(🌞)りの穂先を捉(🐰)えて、ぽうっと(🌰)夢のように(🍁)照(🐆)り返している(🐶)のを(🦕)見た(🎼)ことはな(🏰)い(📩)か。その照(🈚)り返しは、夕暮れの地(💜)平線のよう(💗)に(🚉)、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投(🖨)げているのであるが、私は黄金と云(🎟)う(🎎)も(😓)のがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思(🛷)う(🌞)。そし(🔤)て、その前を通(🍍)り過ぎながら幾度(😕)も振り返って見直すことがあるが、正(🌠)面から側面(🐻)の方へ歩を移(🎰)す(💈)に随っ(🏇)て(🏔)、(🤬)金地(🌼)の紙の表面がゆっく(👤)り(🕋)と(👥)大きく底光りする。決してちら／＼(🌀)と(🧀)忙がしい(🥙)瞬きをせず、巨人が顔色を変える(💗)ように(😧)、きらり、と、長い間を(⏰)置(👛)いて光る。時とすると、たっ(💨)た今まで(😧)眠(➖)っ(🏻)たような鈍い反射をしていた(🎗)梨地の金が、側(🥊)面へ廻る(🎗)と、(🔯)燃え上るように耀やい(💱)ている(🐥)のを発(🌹)見し(💱)て、こ(🙅)んな(🌏)に暗い(🧞)所でどうして(🚗)これ(🐵)だけの光線を集め(🛴)ることが出来(🔟)たの(🎺)か(🚡)と(🧟)、不思(🚄)議(😈)に思う。それ(🆎)で私には昔の(☔)人が黄(😴)金を佛の像に塗っ(😧)たり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした(📗)意味が(🗡)、(🙈)始めて(🤜)頷ける(🏾)の(👖)である。現代の(🌌)人は明るい(😋)家に住(🕤)んでいるの(📂)で、こ(🖌)う云う黄金の美し(🏨)さを知らない。が、暗い(🏒)家に住ん(🚐)でいた昔の人は(🚜)、(👓)その(✉)美(🐮)しい色に魅せ(🖲)られたば(😍)かりで(🐑)なく、かねて実用的価(🦌)値をも知(🏳)っ(🐾)ていたのであ(🕍)ろ(😄)う。なぜなら(🔯)光線の乏しい屋内では(😃)、あ(😶)れがレフレクターの役(⛎)目(👶)をしたに違いないか(🤖)ら。つ(🔜)ま(🍦)り彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(📺)や砂子(🐡)を使ったのではなく、あれの反射を利(🌰)用し(🌳)て明りを(🤽)補った(👀)ので(🚂)あろう(🏄)。そう(👹)だとすると、銀やその他(🐵)の(♑)金(🚵)属(🌷)はじき(🤢)に光沢(🔡)が(🥚)褪あせてしまうのに、長く耀やき(🖱)を(🍲)失(😅)わな(🏃)いで室内の闇を照らす黄金(🍈)と云うものが、異様に貴ばれたであろう理(🛺)由を会得する(💠)ことが(👵)出来る。私は前(💓)に、蒔絵と云うものは暗い(📴)所で見て貰うように作られて(🦍)いることを云っ(🚴)たが、こうしてみると(🐋)、啻ただ(💣)に蒔絵ばかりではない、織物など(👉)でも昔の(🏚)ものに金(🥄)銀(🐢)の糸がふ(🐴)んだんに使ってあるのは、同(🌉)じ理由に基づ(❔)くことが知(🧑)れる(🕣)。僧侶が纏(🐌)う金襴の(🍬)袈(😎)裟けさなどは、(🖌)そ(🥎)の最もいゝ例(🕺)で(🚎)はないか。今日(🥄)町中まちなかにある多くの寺院は大(⏫)概本(🍙)堂を大衆向きに明るくしてあ(🕡)るから、(📌)あ(📋)ゝ(📝)云う場所(🏣)で(🍋)は徒らにケバケバし(💮)いばかりで、どんな人柄な高僧(🌎)が着(🐺)ていても有難味(😥)を感じるこ(🙆)とはめ(👍)っ(🌸)たにな(🐷)いが、由緒(😭)あるお寺の古式に則(👛)った佛(🍞)事に列(🌵)席し(🐴)てみると、(🚳)皺しわ(👷)だらけ(🦂)な老僧の皮膚(🔻)と、(🕋)佛(🔙)前の燈(💅)明の明滅と、あ(😈)の金襴の地質とが、い(〰)かによく調和し、いかに荘厳味を増(🆖)しているかが分るの(👹)であ(🏝)って、それと云うの(🌙)も、蒔(🚐)絵の場(🏠)合と同じよ(😕)うに、派手な織り模様の大部分を闇(🏓)が(⚪)隠(🔷)し(🍇)てしまい、たゞ(😸)金銀の糸(👬)がとき／″＼少(😼)しずつ光るよ(🍵)うになるからで(🥜)ある。それから(🐛)、これは私一(🗒)人だけの感(🌔)じであるかも(🧑)知れないが(🧔)、およそ日本人の皮(💇)膚に(💠)能衣裳ほ(♑)ど映りのい(📼)ゝものはないと思(📥)う。云うまでもなくあの衣裳(👜)には随分絢爛なも(📨)のが多く、金(🧡)銀が豊富に使ってあり、し(🐎)か(👸)もそれを着て(👚)出る能(🦗)役者(💚)は、歌舞(🍉)伎(🥦)俳優のように(📮)お白粉を塗っては(💠)いな(✳)いのであ(🎳)るが、日(🌗)本人特有(🏃)の(🌱)赧(📲)あかみがかった褐色(⛓)の肌(🧔)、(🥦)或は(🥗)黄(🔵)色味をふ(🖤)くんだ(🐉)象牙(😸)色(🍟)の地(🚹)顔が(🥪)あんなに魅(🌯)力を発(🔐)揮(🔦)す(🌘)る(🕑)時(🎭)はない(🚠)のであって、(🎯)私(🎤)はいつも能を見(😻)に(🏚)行く度毎に感心する。金銀(💳)の織り(♿)出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが(🏦)、(🖐)濃い緑色や柿色の素襖、水(🔙)干、狩衣の(🏡)類(🐨)、白無地の(💦)小袖、大口等も実に(🍮)よく似合う。たま／＼それ(🤹)が美少年の能役者だと、肌理きめ(🗄)のこま(🔘)かい、若々(🐲)しい照りを(🎾)持っ(🏃)た頬の(🍶)色つや(🎖)などがその(👈)ため(🍐)にひとしお(🏭)引き立てられて、女(🏞)の肌とは自ら違った蠱惑(😢)こわくを含んで(🗃)いるように(🌄)見え、なるほど昔(💳)の大(😮)名(🍬)が(👟)寵(🧦)童の容色に溺れたと云うのは此(✨)処のことだなと(🔔)、(💲)合(😺)点が(👕)行く。歌(😻)舞伎の方でも時(🚵)代物や所作事(😭)の衣(🐫)裳の(👸)華美(✝)なことは能楽のそれに劣らな(🏞)いし、性(🛠)的魅力の点に(🥡)かけてはこの方が遙かに能楽(🥛)以(☔)上と(🌽)され(📒)ているけれど(👚)も、(🌡)両(🤴)方をたび／＼見馴れて来ると(⏰)、事実は(💚)それの反対であることに(📱)気が付くで(🚠)あろう。ちょ(🙍)っと(🧢)見た時は歌(🏣)舞伎の方がエロ(🙂)ティックでもあり(🥜)、綺(🍽)麗(🚅)でもあ(➗)る(🔴)のに論はな(👟)い(🐭)が、昔は(🚲)と(🚕)にかく、西洋(🌨)流の照明を使うよ(🎶)うにな(🥕)った今日(👘)の舞台では、(🤺)あの派手な色(🏝)彩がやゝともすると俗(🆚)悪に陥り、(🥡)見飽き(🤬)がする(🤫)。衣裳(📖)も(😝)そう(💠)なら、化(🐫)粧とてもそうで(🥤)あって、仮に美しいとしてから(👙)が(📝)、それが何(🤞)処(💃)まで(🏐)も作(💃)った(🎸)顔であってみ(🔋)れば、生(🚾)地の美しさのような実感が伴(⛸)わ(🚯)ない(🌈)。然るに能楽(❔)の俳(⬜)優は、顔も(🕸)、(💻)襟も(🅿)、手も、生(🌳)地の(💖)まゝで登場す(🤐)る。されば(🌡)眉目のなまめか(🍰)しさ(🔏)はその人本来(🐃)のものであって、(🔓)毫もわ(🎬)れ／＼の眼を欺いている(📇)のでは(🛡)ない。故に能役者の場合は女形や二枚(🌅)目の素(🐽)顔に接してお(✋)座(🈚)がさ(🔻)め(⏫)たと云(🌕)うような(🍇)ことは有り得ない。たゞわれ／(🗾)＼の感じることは、われ／(⛳)＼と同じ(🚑)色(⬆)の皮(🏁)膚(🔸)を持った彼等が一見似合いそ(🗯)うにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に(💞)如何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である(🔪)。か(🍭)つて(🚨)私は、「皇帝」の能で(🧕)楊貴妃に扮(🖌)した(🥁)金剛巌氏(🔔)を見たことがあっ(🆎)たが、袖口か(🎭)ら覗い(🗻)て(😖)い(📇)るその手の美(📴)し(🎐)かっ(💽)たことを今も忘(🤧)れ(🦉)ない。私は彼の手を見な(🍐)がら(🤠)、しば／(🕔)＼膝の上(🐄)に置いた自分の(📳)手を(🎈)省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見(🐫)える(🦌)のは、手頸から指先に至(🎊)る微妙な掌(🕳)てのひら(🥂)の動かし方、(🌵)独特の(🐱)技巧を罩こめた指の(📁)さばき(💩)にも因るの(🦖)であろうが、それにしても、そ(🐻)の皮(🏛)膚の色の、内部か(💻)ら(🚜)ぽうっと明(🍞)りが射している(👏)ような光沢は、何(📨)処(🐜)から来(🐊)るのか(🍘)と(➰)訝(⛎)しみに(🤸)打たれた。何(🌎)となれば、それ(🚆)は(📽)何処までも普通の(👰)日本(💩)人の手であ(🕣)って、現(⬜)に私が膝(🕐)の上につ(🕯)いて(🕘)いる手と(🚽)、肌(🚗)の色つやに何(🥤)の(👡)違ったと(🔇)ころも(✨)ない。私は再(➖)び三たび舞台(✏)の上の金剛(☔)氏の手と(🎣)自(🚽)分の手とを見較(🤖)べたが、いくら見較べても同(🥅)じ手で(🍋)ある。だが不思議に(🍽)も、そ(😿)の同じ(💶)手が舞台にあっては妖しいまでに美しく(🥩)見え、自分の膝の上(🤑)にあって(🦈)は(👑)只の平(👢)凡な手(🎿)に見え(🥑)る。かくの如(👬)きこ(✉)とはひとり金剛巌(🏤)氏(😧)の場合の(🚿)み(🔡)ではない。能において(😓)は、衣裳の外(🖐)へ露(🛠)あらわれる肉(⛰)体はほ(👊)んの僅かな部(😠)分であって、顔と、襟くびと、手頸(📼)か(🎳)ら指の先(🐢)までに過ぎず、楊(👨)貴妃のよう(🥤)に面を附けている時(🌵)は顔さ(💏)え(🤛)隠れ(🥖)てしま(👄)う(🖖)のであるが、それでい(👄)てその(🦓)僅(🥡)かな部(🆗)分の色つやが(🦁)異様に印(❇)象的にな(👬)る。金剛氏は特に(🕢)そ(🎸)うで(🏐)あ(🌉)った(💱)けれ(🕦)ども、大概の役者の手が、何(⏪)の奇もない当りまえ(🍴)の日(😿)本人の手が、現(🎵)代の服装をしていては気(🤱)が付(📖)かれない魅(🎲)惑を発(❎)揮してわれ／＼に(🐶)驚異の眼を見張ら(🤠)せ(⏮)る。繰(⛴)り返(✍)し(🎻)て云うが、それは決して美少年や美(😜)男子の役者に限(📷)るのでは(🔈)ない(🎲)。たとえば、日常われ／＼は普通の男子(💐)の唇(💕)に惹き付(♌)けられることな(📕)ど(💕)は有り得ないが、能の(🏣)舞台では、あの黝(🥥)くろずんだ赤みと、しめ(🤸)り(😓)気を(🚠)持った肌が、口紅をさ(🐣)した(♓)婦人のそれ以上に(🧜)肉感的なねば(🛃)っこさを帯び(🥚)る(😶)。こ(💁)れは役者が謡いをうたうため(🎤)に始(🥌)終唇を唾(📂)液(🌳)で濡らす故でもあ(🔛)ろうが、しかしそ(🤜)のせいばかりとは思(🦀)えない。また子方の俳優の(📠)頬が紅潮を呈しているのが(🌩)、その赤さ(🥈)が、実に鮮(🙅)やかに(💜)引き立っ(👶)て見える。私の経験(🌙)では緑系統(🌋)の地(🐜)色(🎒)の衣(👧)裳を着けた(😒)時(📿)に最も多(⭐)く(🅰)そう見えるので、色の白い子方なら勿論で(🗼)あるが(😔)、実を云うと色の黒い子方(🚢)の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それはな(🤡)ぜか(🥠)と云うと、色白な児(🍸)では(🍴)白(🍁)と赤との対照があまり(👭)刻明(⭕)である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効(✅)果が強過(🐷)ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬で(😖)あると、赤(🎭)がそ(🔫)れほど(🐲)際立(🔶)たないで(🚤)、(🐊)衣(🧛)裳と(🐴)顔とが互に照り(⭕)はえる。渋い緑と、渋い(🌩)茶(🗳)と(🔇)、二(🥡)つの間色が映り合って、黄色人種の肌がいか(🍶)にもその所を得、今更のよ(➡)うに人目を惹く。私は色の調和が作(💻)り出す(🗣)かくの如き美(💏)が他にある(🤪)を知らな(🍆)いが(📄)、もし(💢)能(🏹)楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとし(🥨)たら(👉)、それ(🆗)らの(😤)美感は悉く(🚏)どぎ(🤟)つい(🏅)光(🍤)線(🚼)の(🚅)ために飛び散ってしまう(🍢)であ(👕)ろ(🙇)う。さ(👘)れ(🐘)ば(🈁)その舞台を昔(🍷)な(🔀)がらの(💛)暗さに任してある(⏪)のは、(💖)必然の(🎶)約束に従っている訳であって(🆘)、建物な(😈)ども古ければ古い程いゝ。床が自然(🉑)のつやを(🎯)帯びて柱(😛)や鏡板(🍖)などが黒光りに光り、(🍄)梁から軒先の(🐍)闇が大きな吊り鐘を(⚪)伏(🥤)せたよ(🗂)うに役者の(❇)頭(🐿)上へ(🚒)蔽いか(❌)ぶさっている(🌁)舞(🈂)台(🍟)、(🌼)そういう(🐛)場所が最も(🏅)適し(🐷)ているのであって、(🏠)その点から云えば近(🚕)頃(🔯)能楽(🎷)が朝日会(🖕)館や(🍌)公会堂へ進出するの(😢)は、(🍻)結構なこ(👙)とに(😿)違いないけれども、そ(💊)の(🗄)ほんと(🏛)うの持ち味(📓)は半分以上失(🏾)われていると(❌)思(🖨)われ(🧕)る。