パンツ 内 射精 画像7

A「なぜいらない(🍪)？」(🅾)

A「そうとも(👔)限らないんだけれど、(🎟)あ(✡)たし義太夫と(👏)云う(🥑)ものはイヤなの、騒(🅾)々し(🌙)く(🌳)って。――(🔗)―」

A「やっ(🈹)ぱり此処(🏟)の、大森(✴)のお(🈺)宅でした。午前中(🏭)は(👗)ナオミさんは(🤹)何処へも稽古けいこに行(⛔)かない(💃)し、独りで淋さびし(🤳)くって仕様が(♌)ないから遊びに来(💸)て(🔸)くれと(💴)云われた(🌘)んで、(💻)最初はそのつもりで訪ねて来たん(🏑)です」(🛁)

A　私は、京(🏼)都(🎌)や(🈁)奈良(🍈)の(⭐)寺院へ行っ(🐍)て(💋)、昔(🍈)風の、(🎃)う(📯)すぐらい(⛽)、そう(🔶)してし(🗾)かも掃除(🔰)の行き届いた(🤑)厠へ案内される(♐)毎に、つく／″(🧥)＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはい(🏹)ゝけれど(🚊)も、(🛋)日本の厠は実に(🚻)精神が安まるよう(🏁)に出来(🌚)ている(🚰)。それらは必ず母屋おも(㊙)やから離れて、青葉の匂(🐎)や苔の匂のして来るような(🥠)植え込みの蔭に設けてあ(🆕)り(🏤)、(😫)廊下を伝わ(🕤)って行くの(🎵)であるが(🍕)、(🥙)その(💶)うすぐらい光線の中にう(💶)ずくまって、ほ(🛁)んの(🎿)り明るい障(🏙)子の反(💑)射を(🚩)受けながら瞑想に耽り、(🛌)または窓(👺)外(🗜)の庭の(🍴)けしきを眺める気持は、何とも云えない(🍪)。漱石先(🥓)生は毎朝便通に(🔃)行かれること(👦)を一つ(🎊)の楽しみに数えられ、(🚠)それ(👇)は寧ろ(🤴)生理的快(👈)感であると(🌇)云(📶)われたそうだ(🍯)が(🍦)、(👿)その快感を味わう上にも、閑寂な壁(🔫)と、(🚒)清楚な木目に囲まれて(🎙)、(⏰)眼に青空や青葉の色を見ること(💛)の(⛳)出来る日本の厠ほ(🕢)ど、恰(👜)好な場所(🐲)はあるまい。そうしてそ(♋)れには、繰り返して云うが、或る程(⛸)度の薄(⤴)暗さと、(🎞)徹底(😎)的に清潔(🙁)であることと、蚊(😡)の呻(🥈)うなりさえ(🌀)耳(🛢)につくような(🗃)静(🍠)か(👷)さとが、必須の条件なのである。私はそ(❇)う云(🏆)う厠にあって、し(🦖)と／＼と降る雨の音を聴(🐽)くのを好(🍹)む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し(📢)窓がついているので、軒端(🔏)や(💢)木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠(🙁)の(😾)根(🕗)を(⏺)洗い飛び石の苔(📠)を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひと(🍩)し(🌒)お(🕥)身に近く聴(😓)くことが(🆘)出来(📴)る。まことに厠は虫(🍙)の音(🏐)に(✋)よ(🌟)く、(💨)鳥(🦂)の声に(🕚)よく、月夜にもまたふさわ(🏩)しく、四季おり／＼の物のあわ(🚦)れを(🕕)味(👣)わうのに最も適(🤱)した場所であって、(😎)恐らく古来(🏇)の俳人は此処から無数の題材を得ている(🕜)であろう。されば日(🚏)本の建築の(🌱)中(🌵)で(😌)、一(🏨)番風流に出来ているの(🉐)は厠(🎪)であると(🚀)も云えな(⚓)くはない。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先は、住宅(🍍)中(🚉)で何(🤔)処よ(🔀)りも不潔で(⏱)あるべき(💰)場(✋)所を(🎬)、却って、雅(⏯)致のある場所に(❗)変え、花鳥(🈲)風月と結び付(🆚)けて、なつかし(🎛)い連想(🏜)の中へ包(🚳)む(🕊)ようにし(💔)た。これを西洋人(🗜)が頭から不(➗)浄(📅)扱いにし、公衆の前で(🍋)口にする(🚂)ことをさ(📗)え忌む(🛁)のに比べれ(🌵)ば、(🎶)我(💝)等の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うな(🥛)ら(💨)ば、母屋か(😊)ら離(⛱)れ(😌)て(🤯)いるために、(🐟)夜中に通(🏞)うには便(🎥)利が悪く(🔝)、冬は殊に風邪を引く憂い(🏷)が(🤲)あることだけれども、(🍑)「風流(🤶)は寒きも(📮)のなり」と云(🏨)う(🌷)斎藤緑雨の言(🌚)の如く、あゝ云う場所は(🖍)外(🌋)気と同(⤵)じ冷たさの方(💍)が気持が(🧙)よ(🌱)い。ホ(🎌)テルの西(🏷)洋(🌱)便所(😲)で、スチーム(⏮)の(🛡)温気(❣)がして来(🍲)る(🏓)などは、まこ(🖱)とにイ(😑)ヤなものである(😾)。と(❕)ころで、数寄屋普(🏫)請を好む人は、(🗼)誰しもこう云う日(⚡)本流の(👑)厠を理想(🔆)とするであろうが、寺(😌)院のよ(💺)うに家の廣い(📋)割(🏇)り(🍷)に人数が少く、しか(😪)も掃除(🐪)の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で(🏐)、(🥨)あゝ云う風(🥐)に常に清潔を保つ(👍)こ(✋)とは容(🎢)易でない。取り分(🛅)け(🐦)床を板張(🚔)りや畳にすると、礼儀作(🏔)法(🥙)をやか(📢)ましく(🎺)云(💓)い、雑巾が(👇)けを励行しても(🥟)、つい汚れ(😊)が目立つのであ(🔋)る。で、これ(👿)も(🌤)結(🙎)局(🕙)はタイ(🧒)ルを張り(📦)詰め(🏠)、水洗式のタンクや便器を取(➿)り附けて(😈)、浄化(🍣)装置にするのが、衛生的でも(🈴)あれば、手数も省けると(📙)云うことになるが、その(😒)代(🦐)り(📚)「風雅」(🏇)や「花鳥風月」とは全く縁が(🙍)切れて(😬)しまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて(🏍)、おまけ(🈵)に四(🈴)方が真っ白(🦆)な壁だら(🐄)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感を、心(🤝)ゆく限(🤲)り(🛠)享楽する気分(💊)になりにく(🍱)い(💊)。なるほど、隅から隅ま(🚯)で純白に(🏜)見え渡(🚠)るのだから(🔽)確かに清(👭)潔に(💴)は違いないが(🤦)、自(❗)分(🤲)の体から出る物の(😎)落ち着き先について、そう(🔝)まで念(💃)を押さず(🌖)と(😉)も(🛳)のことである。いくら美人の玉の肌でも(🖨)、お臀や(🔗)足を人(⬛)前(🌺)へ出しては失礼で(🕙)あると(🔲)同じように、あゝ(🏞)ムキ(❄)出しに明るくす(🍖)るのはあま(👞)りと云えば無躾千万、見(🍨)える部分が清潔(🌭)であるだ(🍈)け見えない(❌)部分の連想を挑発させ(♑)るよ(🐵)うに(🏑)もなる。やはりあ(🐚)ゝ云う場所は、も(👭)や(🍛)／＼とした(🚪)薄暗がり(🅱)の光線で包ん(⏰)で、(🚬)何処から清(📗)浄になり、何処から不浄(📍)になるとも(📉)、(🍈)け(🍨)じめを朦朧もうろうとぼ(🔉)かして置いた方がよい。まあそんな(👺)訳で、私も自分の家(🖤)を建て(🏂)る時、浄化(🕉)装置にはし(🛹)たも(🐛)のの、タイ(🛀)ルだけ(🏄)は一切使わぬようにして、床には(🦂)楠(👪)の(🌌)板を張り詰(🕰)め、日本風(😨)の(🤥)感じ(🍫)を出(👷)すよう(🐸)にしてみたが、さて(💒)困った(👆)のは便器で(🛄)あった。と云うのは、(🚃)御承(🛶)知の如く、水洗式のものは(🛂)皆真っ白な磁(🎏)器で(🏒)出来てい(🤾)て、(👧)ピカピカ光(🧠)る金(🎼)属(🔪)製(⛄)の把手などが(🔽)附い(🥕)ている(🌿)。ぜ(🔽)んたい私(🤮)の注文を云え(🐋)ば、あの器は(👂)、(👊)男(👧)子(🅰)用(🌀)の(🙎)も、(🌦)女子用のも、木製の奴が一番(💀)い(🔀)ゝ。蝋塗(🚎)りにし(👶)た(🍔)のは最も結構だが、木地のま(💞)ゝで(💓)も(😚)、年月を経(🐓)るうちには適当に黒(🤧)ずんで来て、木目が魅力を持つよ(🤙)うに(🥑)なり(🚩)、不思議に(🧔)神(🈴)経(⏳)を落(👎)ち(🐥)着か(🏢)せる。分けてもあの、木製の朝(🔓)顔に青(🤩)々とした杉(🚈)の(😻)葉を詰め(🈂)たのは(🚠)、眼(🐯)に(🥣)快いばかりでなく些(🏯)の音(🚟)響(🚎)をも立てない点で理想的と云うべきである。私は(🤖)あ(👴)ゝ云(😉)う贅沢な真(⛅)似は出来(🍈)な(💷)いま(🥙)でも(👰)、せめて自分の好みに叶(🌳)った器を(🅾)造り(📉)、それへ水(🚊)洗式(🐇)を応用(🔑)するよ(📚)うに(🕕)してみたいと(💂)思ったのだが、そう(🍖)云(🤚)うものを(🖱)特別に誂えると、よほど(🚤)の(👼)手間と費用が懸る(➡)のであきら(🏜)める(🏷)より外は(🎵)なかった。そしてその(🏣)時に(👀)感じ(✒)た(🍷)のは(🍂)、照明にしろ、煖房にしろ、便器に(🐉)しろ(㊙)、(🌩)文(🆖)明の利器を取り入(✂)れるの(🎋)に勿論異議(⏮)はな(🍡)いけれど(🧚)も、それならそれで、なぜ(🔨)も(😟)う少しわれ／＼の習慣や趣味生活を(🏧)重んじ、それに順(😋)応するよ(💳)うに改(🍔)良を加えな(🗽)いのであろうか(🧖)、(🌝)と云う(🌈)一事であった。

A　と(🌇)返辞して、(🌌)お二人(🥥)のテーブル(🔲)のほうに参りまして(🛣)、

A　　(👟)　　第四(😴)