「私が(🌹)何を知(zhī )っていよう(🤧)。何も知(zhī )ってはい(🛹)ないの(😋)だ。だが、もし(🐩)、田舎(shè(🗡) )の無知(zhī )な人が私に物をたずねることがあるとして(🏼)、それ(🌶)が本気(🥠)で誠実でさえ(🌞)あれば、私は、物事(🆗)(shì )の両端をたたいて徹底(dǐ )的(🚚)に教(👢)えてやりた(🐾)いと思う。」
「野(🥞)蠻(mán )なところ(🐶)でご(🦔)ざ(🤐)います。あんな(🧗)とこ(👒)ろに、どう(🛢)し(🐘)てお住(zhù )居が出来ま(♏)しょう(🗜)。」
「共に学(💓)(xué(🎆) )ぶこ(🐞)との出(🌗)来る人はあろう。し(🔌)かし、その人(🍥)たちが共に道(dào )に精(🧞)進する(🆔)ことの出来る(🙏)人であるとは限らな(♓)い。共に道(🐶)(dào )に精進(jì(🏔)n )することの出来(lái )る(📍)人はあろう。し(🍀)かし(✒)、(🛳)その人たちが、(📒)いざという時(💈)に(🛄)確(què )乎(hū )た(🈺)る信(xìn )念(🚥)に立(lì(🈹) )って行(há(💲)ng )動を共にしう(🌗)る人であ(😖)ると(🍉)は限(👋)らない。確(😥)乎たる信(xìn )念に立(lì )って行動を共にしう(😤)る(➿)人はあろう。しかし、(📪)その人(ré(🐼)n )た(📊)ちが、複雑な(🎢)現(🍾)実(⚫)の諸(🔚)問題(tí )に当面(🕧)し(⏲)て、なお事を(⌛)誤らないで共(gòng )に進(🎮)みう(♒)る人(🚅)であるとは(🏆)限(🍡)(xiàn )らな(🤤)い。」
「売(🛁)ろうとも、売(🙆)ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待(dài )って(😄)いるのだ。」(🔡)
「恭敬な(🌡)のは(👊)よいが、それが(🧙)礼(⛽)にかな(🌄)わないと窮屈になる(🚍)。慎重(🌶)なのは(🔟)よいが、(😎)それが(😔)礼(lǐ )にかなわない(🐡)と臆病(😫)になる。勇敢(gǎn )なのはよいが、それが礼にかなわない(💒)と、不(🈳)(bú )逞にな(➰)る。剛直なの(🌈)はよいが(🚨)、それ(🤙)が礼にかなわないと(🎖)苛(kē )酷に(🚼)なる。」
○ 堯(yá(📑)o )は支(🥓)(zhī )那の歴史で知られて(🚃)いる最初の聖天(tiā(🤮)n )子。
一〇(一九四)(❔)
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