「うらまれ(📵)やしませんか。」
「新(👱)参しんざ(😫)んの小僧こぞうでございます。」(🅿)
「(🐦)強(qiáng )制されると、どんな不(➡)合理(🏴)な(🤼)こと(🕊)にでも(🥥)盲従(👪)もうじゅ(➰)うする。おたがいの(🕞)相談に任されると、なまけられるだけなまける(👉)工夫をする。もしそういうこと(🛏)が人間にと(🍜)って(🥚)あた(📏)りまえのことだとして許(xǔ )されるとすると(🍷)、いったい人(rén )間(🚕)(jiān )の自主性(📣)とか良心(🧞)とかいう(🔠)ものは、どう(😊)い(🤾)う意味(🤐)(wèi )をも(🥅)つ(🤥)ことになるんだ。いや、いつになったら、人(ré(🔠)n )間(🍃)はお(🔢)たがいに(💤)信(xìn )頼しんらい(🤓)の(👒)できる(👝)共(🐞)同(🍺)生(🤭)活を(🕢)営(yíng )いとな(🦎)むことができるようにな(🕎)る(🎃)ん(🔱)だ。」
かれは(👦)、む(🗡)ろん、そのことに気がつい(🏵)て(👖)いた。しかし(😏)、べつ(🎯)に気をくさらしてはいな(💵)かった。毎回開塾の当初はそうだ(🦕)ったし、時(shí(🍠) )刻ど(🗨)おりに板(🚗)木が鳴るこ(🚔)と(🍂)さえ珍めずらしかったの(🍌)で、(👌)今(🔔)朝の板木当番(🌦)(fā(🧙)n )の正確さだけでも上できだぐ(💩)らいに思(🏬)(sī )って(😓)いたのである。
朝倉先生は、そこでまた口(✅)をつ(📥)ぐ(💾)ん(🏧)だ。塾生(📫)たち(🦐)の中には(🥧)、話(huà(🍎) )がそれ(🏃)で終(zhōng )わったのかと思い、そっと(🎅)眼(🧜)をひら(Ⓜ)いて、先生(shēng )の顔をのぞい(♎)て見たものもあった(🌗)。
「むろん(🦋)、(🦏)ぼくは大河君にあ(🥖)やまるつ(🎽)もり(🔎)でいます。しかし、(💬)大河君としては、ぼく(👶)があやまっただけでは(🏭)、気が(😡)すまないでし(🛋)ょう。」
(🥊)次郎は、(🍌)すぐには、(😃)その(⏬)意(🅰)味(🕳)がのみこめないで、(🦒)きょとん(🈺)とし(🎵)てい(🛒)た(😻)。すると、先生(shēng )は、(🤳)
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