((🚰)そう(🐨)だ(🤛)、あの眼だ!)(🕤)
(🧑)彼は、両手の指を髪の毛に(🥃)突っ(😍)こんで、卓(🔕)の上(shàng )に顔を伏(fú )せた。自分の腑(fǔ )甲(jiǎ )斐(📖)なさが、たまら(🦔)ないほど(📱)怨めしくな(🧒)って来(lái )る。そして、そ(🏁)の(📟)感じは、次(🤙)第(💋)に孔子に対(🤦)す(🚻)る(🎵)怨恨にすら(😓)変っ(➕)て行(🐓)く(💁)のであった。彼(bǐ )は、それに気(qì(📭) )が(🔺)つくと、お(🕜)どろ(👯)いて(🦇)顔(yá )を(♿)あげた。そして、(💾)そ(🚨)の忌わしい感(gǎn )じ(🔨)を払い(🍉)のける(🍧)ように、(⚓)両(liǎng )手を胸の前で振(📱)った。
さすが(🖨)に、孔子も一寸(cùn )当惑(👜)した。彼はしばら(🍗)く(🈶)豚(tún )肉を睨んだまま考えこんだ。
「何、弁舌?―(🍪)―弁など、どうでもいいではないか。」
楽長(zhǎng )は、(🔡)自分(🏒)の見る眼(yǎn )が悪いとはどうして(📀)も思えなかった。で、
「こまかな(🐋)こと(🍅)は存じませんが(🌾)、何(🛑)でも、これまでとは(✖)比(📡)較にな(💠)ら(🕕)ぬほど、立派(pài )にな(😌)さるご計画(👀)だ(🌝)そうで(💞)す。」
と(🌿)、残念そうな口吻で云った(😋)。
「礼(✨)は簡に(🏻)失しても(🤯)ならないが、また(🌄)過ぎ(🤳)てもならな(🤾)い。9(🚼)過ぎた(⛓)るは(😓)な(🐦)お及(🎬)ば(🕵)ざるがごとしじゃ。人間にはそ(💬)れぞれに(🛅)分と(🛃)いうものが(🍈)ある(😵)が、(👠)そ(🛌)の分(🔠)(fèn )を上(👳)下しないとこ(🚲)ろ(🌤)に、(💤)礼(lǐ )の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親を(📽)祭るのは、親(🐅)の靈を(😲)して非(🌄)礼(🛅)を享う(😶)けしめることにな(⛰)るのじゃ。の(🖐)みならず、大(dà )丈夫(fū )の非礼(📜)はやがて天(📂)下を紊みだるもとになる。親(🚾)の靈(🕐)をして天下(📴)を(⚡)紊るよ(🛷)うな非(📬)礼(lǐ )を(🏐)享(xiǎng )けしめて、何が孝(🛌)(xiào )行じゃ。」
(👩)孔子は、陽(🍀)貨も(🎙)言葉だけでは、なか(🍏)なか立派な(📵)ことを云う(⏩)も(⬜)のだ、(🥎)別に逆(🐵)らう(😣)必(🚙)要もあるまい、と思(🎉)っ(🈹)た(⭕)。で即(jí )座に、
楽長は思わず(📼)立(lì(🎠) )上って(🖊)、棒の(🌶)よ(📘)うに固(🍂)く(😰)なった。孔子はつづけた。
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