近(jìn )くにある河かわの(🎯)ところ(🐮)ま(😘)で浪士(♉)は後(🐵)ろ手(🆔)(shǒu )にくくった百姓を引き(💮)立(lì )てた。「天誅」とはどういうわけかと(🌥)降蔵が尋ねると、天誅とは(♍)首を(💂)切る(⛅)ことだと(📍)浪(làng )士が言(🦖)(yán )って見(🆎)せる。不幸な(🈹)百(bǎi )姓は(🕯)震えた(🚊)。
この長(zhǎ(🔄)ng )逗留(liú )の中(⛓)で、わずかに(👆)旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、(🔒)国の方へ(🧗)求めて行きたいもの(🅿)もあ(👇)るかと思(sī )って本(🚉)屋をあさ(🗒)ったり、(🕶)江戸に(😳)ある(🌥)平田同(🌄)門(mén )の知人を訪たず(🧑)ねた(🛐)り、時には平(🚐)田(🍳)家を(🤣)訪(🐼)ねてそ(🏗)こ(😓)に留(⛲)守(shǒu )居する師鉄胤(yì(📫)n )かねたね(🏢)の(🦍)家(🔅)族を見舞ったりする(😛)ことで(🙈)あった。し(🌱)かし(📄)それに(🏤)も増して彼(🛋)(bǐ )が心を引(yǐ(🏴)n )か(🌳)れたのは多吉夫婦(🕺)(fù )で、わけ(🏯)てもかみさんの(🚂)お(😦)隅の(⛔)ような目の光(🤖)った人(🐴)(ré(💦)n )を見つ(🉑)けたことであった。
水戸(hù(🚕) )浪(làng )士の西下(🙀)が伝わると(🧦)、沿(🍳)道の住民の間にも非常な混乱(🍟)を引き起(qǐ )こした。樋橋(🍳)(qiáo )の山(shān )の神の砦と(🗄)りでで浪士ら(💓)をくい(🐦)止(👸)める諏訪藩の思(sī(📂) )おぼし(📂)召(zhào )しではある(🔔)けれども、なにし(👆)ろ相手はこれ(🌗)まで所(🌳)(suǒ )々で(🛅)数(🚝)十度(🐾)の(🐜)実(🥞)(shí )戦(zhàn )に臨み、(🤢)場(🔪)数を踏(🤜)(tà )んでい(🥊)る(🅱)浪士らのことである、(👓)万一破(🔵)れた(💗)ら(📽)どうなろう。この(😥)ことが沿(🍦)道(dào )の住(zhù )民に恐怖を抱いだかせるよ(🏾)うに(🗞)なった。種々(🥒)さまざまな(👭)風評(🔩)は人(ré(✡)n )の(🦓)口から口(🈲)(kǒu )へと(❗)伝わった。万一和田峠(🧝)に破れた(👳)ら(🔢)、(🎵)諏訪勢(shì )は(🚻)樋(🍢)(tō(👽)ng )橋村(cūn )を(📪)焼(⬆)き払うだろ(🏷)う、下(xià )諏訪(fǎng )へ(🍈)退いて宿(xiǔ )内をも焼(shāo )き(❄)払(❕)う(😆)だろう、高(gāo )島の方(🎧)へは一歩(😄)(bù(🕦) )も(🌡)入れまいとして(🕢)下諏訪で防戦(🅾)するだろう(🍒)、そんなことを言い触らすものがあ(🔳)る。その「万(🔺)(wàn )一(yī )」がも(🆑)し(🧑)事(shì )実と(🙌)なるとすると、下原(🐌)村は焼(shāo )き払われるだろ(🎩)う(💅)、宿内(nèi )の(🛐)友(🚽)と(⏫)もの町、久保くぼ、武居たけ(🌉)いも(🔋)危あぶない、事急(jí(🌶) )な時は(💑)高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払(fǎn )い(👮)、浪(làng )士ら(🐭)の足だま(⏮)り(👪)をなくし(📴)て防ぐべ(🎽)き諏(zhōu )訪(fǎ(⛸)ng )藩での御相談(🏠)だなぞ(🏳)と、だれが(🈸)言い出したともな(💜)いような(🍽)風評(🛒)がひ(📴)ろがった。
伊那(nà )には高遠藩た(🛺)か(👚)とおはんも控えていた。和田峠(🥩)での(⚫)合(🚄)(hé )戦(🉑)(zhà(🐡)n )の模(mó )様(yàng )は早(zǎo )くも(🍊)同藩(fān )に伝(📕)わってい(🐘)た。松(sōng )本(🆗)(běn )藩の家老(🍴)水(⏬)野新左(zuǒ(🍰) )衛門みずのしんざえもん(🎻)という人(🍲)の討死うち(💺)じ(💈)に、そのほ(🍉)か多(📔)数(🍲)の(🔓)死(sǐ(💶) )傷(🗽)に加えて浪士側に分(🍱)捕ぶ(📼)んどり(😘)せられた陣太(tài )鼓、鎗(🆘)、具足、大(🗳)(dà )砲(pào )なぞのう(🕳)わさは高遠(yuǎn )藩を沈黙させた。それでも幕(🥡)府のきび(💬)しい(🔙)命令を拒みかねて、同藩では天龍(lóng )川(⚓)の(🌬)両(liǎng )岸に出兵したが、(💁)浪士(shì )らの押(👹)し寄(jì )せて来(lái )たと聞(🎹)いた時は指揮官(guān )は(🌏)にわかに平(🎢)出ひらでの陣地を(💢)撤退し(🌺)て天神山てん(😛)じんやまという方へ引き揚げた(😲)。そ(💇)れからの浪士らは一層勇んで一団となった行進を(🚋)続けることができた。
いきなり浪(là(⏱)ng )士は(🚉)そ(⏯)の降蔵(😡)(zāng )を(🤹)帯で縛(💏)り(👪)あげた。それか(💏)ら言(yán )葉をつづけた。
両国(🏼)の(✡)十一屋まで三人(rén )一緒に戻もどって(🏭)来(🍨)た時、半蔵(🐵)はそ(📖)れを言い(👑)出(chū )し(🔴)たが、心中(🧟)の失望(🏛)は隠せなかった。
しかし、それも理の(👗)ないことではない。なぜかなら(⏩)、そ(🦎)の(🥩)葵紋の(💰)箱(xiāng )も、傘(📞)も、長(❕)持(🦓)も、長棒の駕籠(lóng )も(🚒)、すべて水戸烈公を記(👣)念(niàn )する(🐙)ためのも(💜)のであったからで。たとい御隠居はそこにい(🌛)な(🛶)いまで(⏺)も、(🏞)一(yī(✍) )行が「(🚖)従二位(wè(🐢)i )大(🔝)納言」の(🎦)大旗(qí )を奉(fèng )じながら動いて行(há(🕡)ng )くと(🙍)ころは、生き(🤫)てる人を護まもる(🎹)とほと(💖)んど変わりがなかったからで。あの江(❎)戸(🅱)駒(🗡)(jū )込(🕚)こまごめの(🐱)別邸(dǐ )で永蟄居(jū )えい(✍)ち(🥄)っきょを免ぜられたことも知(⛑)(zhī(🍰) )ら(🌠)ずじまいにこの世を(🏥)去った御(🔅)隠(yǐn )居が(🈹)生前に京都か(⛄)らの勅使(🐊)(shǐ(🤹) )を迎えることもで(🐟)きなか(📕)った(🤨)かわりに、今(jīn )「(🗯)奉勅」(🉐)と(🥚)大書(🐩)した旗を押し立(lì(🐸) )てな(👃)がら動いて(🏁)行くのは、その人の愛(🥈)(ài )す(🚾)る子か孫かの(🤥)ような(🔞)水戸(💐)人(rén )もしくは準水戸人であ(🎠)るからで。幕府のいう(💸)賊徒であり(💨)、反対(duì(🚙) )党のい(📆)う不忠の臣である彼らは、(🔐)そこにいない御(yù )隠居にでもすがり、その人の志(🛐)を(❔)彼(📹)(bǐ )らの志とし(💻)て(🗞)、一歩でも遠く(📮)常(cháng )陸ひたちのふ(➗)る(🎳)さとから離れようとして(🕹)いたからで。
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