と、孔子(zǐ )の(🈂)声が少(shǎo )し高(gā(🕯)o )くなった。
彼(👨)(bǐ(🍡) )は、し(🐫)かし、も(🤷)う狼狽(💫)うろたえても恐れて(📖)もいなかった。粛然とした空(🤠)気の(🈹)中に、彼はか(🗽)え(🍥)って安堵に似た感(🏊)じを味(🙈)(wèi )うことが(🐓)出来た。そし(🖤)て(🏾)、もう一度、
「なるほ(👈)ど見(jiàn )事(🌽)(shì )な牛で(🕴)ございます(🔕)。」
「平素(sù )敬慎(shèn )の心を以(♒)て万事(shì )を裁量しつつ、しかも事を行う(🏢)に(📶)は大まか(📗)であり(🥢)たいと思(sī )います(⏺)。それが治民の要道(🌻)で(👓)は(👮)ありま(🏋)すまい(😱)か(🎢)。平素も大(🐣)まか(🖱)であり、事を行うにも大まかであると、(🆘)とか(😟)く放(fà(🚏)ng )慢に流(liú )れ(🏈)が(🏾)ちだと(💇)思いま(🤘)す(🛍)が……」(✖)
「無(wú )遠(yuǎn )慮(♟)(lǜ )にいうと、君(🍙)に(🌏)はまだ邪(xié )心がある(🕒)ようじ(🦕)ゃ。」(🎩)
「比類のな(☔)い徳を身に体(tǐ )し(🖼)ていながら、国の乱れるのを傍観(guān )し(⤴)ている(✊)の(🖤)は、果して仁の道に叶(🏎)いましょうか。」
3(🦗)孔子(🥘)は暗(🕺)然となった。彼は女子と小人(rén )とが、(🔇)元来如(rú )何(hé )に御(yù )し(📖)がた(💥)いもので(🕳)ある(📠)かを(🔄)、よく(⏮)知(🌒)っていた。それは彼(bǐ )等(dě(🛏)ng )が、(✨)親(qīn )し(⚓)んでやればつけ(🤛)上(🍯)り、遠ざける(📊)と怨むから(Ⓜ)であ(🕌)った。そし(💱)て彼(⬅)は、今や仲弓を讃め(👢)ることによ(📝)って、小人の心(xīn )がい(🍯)かに嫉妬心(🚌)によって蝕まれているかを、まざ(🐓)ま(🍇)ざ(🈸)と(🔚)見せ(🆕)つ(🚭)けられた。彼(bǐ(🔖) )は考えた。
「(🤕)先生のお眼にぶッつかると(📃)、す(😆)ぐ手もとが狂(kuáng )い出し(👖)て来(🧗)るの(🔔)で(🚿)ございます。」
「(🕷)い(🙊)け(🚦)ないことも(😚)ありますまいが、鄭重の(⚾)上にも鄭重にな(🏜)さりたいのが(🕥)、せ(🎮)めて子としての……」(✳)
(小人がつけ(🕡)上る(👎)の(🔆)も、怨むの(⏮)も(🎲)、ま(💚)た嫉妬心を起(qǐ )すの(🗝)も、結(jié )局は(🕺)自分だけ(😚)が(👳)よ(🗜)く思(sī(🗒) )われ、自分(🎠)だ(🕓)けが愛(ài )された(💉)いからだ(💮)。悪の根元は何(hé )と(🏸)い(🧦)っても自(zì )分(🌷)を(⏸)愛し過(guò )ぎる(❓)こと(🎥)にある(👯)。この根(🚽)(gē(😷)n )本悪(è )に眼を覚まさせない限(xiàn )り(🈹)、彼等はどうにもなるも(🥃)のではない(👉)。)
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