○(🐉) 作(原文)==「(🈯)事を為す」の意(😲)に解する説もあ(👣)るが(⏰)、一(yī )四(🔴)八章の「述(🗿)べて作らず」の(👴)「(🈴)作」と(💃)同じ(🏿)く、道(⬅)理(🕴)に関する意見を(🍝)立てる(🍕)意味に解(🕟)(jiě )する方が、後(🚹)段(duàn )と(🏻)の関係がぴつたりす(Ⓜ)る。
泰(🥋)(tài )伯第八(bā )
○ 子路は無邪気ですぐ得(dé )意(🥪)(yì )になる(👁)。孔子は、する(🐙)と(♑)、(🚫)必ず一太(🕘)刀あびせ(💙)るので(😆)ある。
(💐)民(🤹)謡に(🌺)こう(🏐)いうのがある。
互郷ごき(🕟)ょ(👂)うという村(🖱)の(🚄)人(✒)たちは、お話にならないほど(📟)風(💡)俗(sú )が悪かった。と(🔔)ころがその村の一少年が先(😜)師(🦖)に入門をお(⭐)願い(🆎)して許された(😼)ので(📽)、(🗡)門人(🛥)たち(🎠)は先(xiān )師の真意(♉)を疑(🤝)(yí )った。する(🤔)と、先師は(📶)いわれた。――
先(💲)師(🗨)が道(🦏)(dào )の(🍚)行(háng )われないのを歎(tàn )じ(🐠)て九夷きゅう(⛽)いの地に居をうつしたい(👒)とい(🥠)わ(🌲)れたことがあった(🙃)。ある人が(🕧)それをき(💊)い(🏂)て先(xiān )師に(⛷)いった。――
「(♎)先(🚒)生(shēng )の徳(dé )は高(gāo )山(shān )のような(🈷)ものだ。仰(💪)(yǎng )げば仰(🏒)(yǎng )ぐ(🤐)ほど高い。先(🕙)生の信念は金石のようなものだ。鑚(zuā(🐬)n )きれば鑚(😥)きるほ(🎚)ど堅(🛵)い(👺)。捕(🥂)捉し(🐨)がたいの(🛴)は先生(⌛)の(👬)高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前(🔝)にあるかと思(🆘)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は(🛍)順序(🏷)(xù )を立てて(🏙)、一(🕐)(yī )歩一(🕰)歩とわ(🐐)れわれを導き、われ(🏿)われの知識をひろめるには各(😳)種の典(🐹)籍、文物(🕶)制度を以て(🛑)せられ、わ(😓)れわれの行動を規(⏸)制す(⬇)るには礼を以(🍖)(yǐ )てせられる。私(sī )はその(🛅)ご(🛠)指導(🏺)の(🔣)精(🆎)妙(miào )さに魅せられて、やめようとしてもやめる(🌫)ことが出(chū )来(😶)ず(🍙)、今日まで私の才能(néng )のかぎり(♋)をつくして努力(lì )して来た。そ(👁)して(🌾)今では、どうなり先生(shēng )の道の本(bě(😕)n )体(👽)をはっ(📏)きり眼(🚮)の前(qián )に見ることが出来るような(🐩)気がする。しかし、いざそ(🍨)れに(🥠)追いついて(🤕)捉えよ(🤜)うと(🏂)す(💆)ると、やはりどうにもならな(📄)い。」
○ 乱臣((🅾)原文(🌱))=(⏮)=こ(🦍)の語(yǔ(💈) )は(🎀)現在普(🍻)(pǔ(🏎) )通に用いられている意(🏿)味と全く反(🐤)対に、乱(luàn )を(🛋)防止(🚛)し、乱を治める臣(chén )という意(😴)味に用い(🐛)られてい(🥂)る。
「ここに美玉(🥌)が(🚓)あります。箱におさ(😰)め(📠)て大切にしまっ(✉)て(👕)おき(🌹)まし(🛁)ょうか。それとも、よ(⛷)い買手を求(🛀)めてそれを売りましょうか。」
○ 孔(🛢)(kǒng )子(〽)(zǐ )と顔(yá )淵との(🤐)それぞ(📸)れの面目、並(🌚)(bìng )に(🖇)両者(😘)の結びつきが(👧)この一章に躍如と(😒)してい(🍿)る。さ(🈁)すがに顔(🚣)淵の言葉であり、(🛍)彼(🥦)ならでは出来(lái )ない表現である。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025